Кровь блокадников вопиет от земли…
27 января- 76-я годовщина снятия блокады Лениграда.
"Они отстояли город"- с гордостью и благоговением принято говорить. Ленинград – город-герой и по сути мемориальный музей. Почти в каждой квартире кто- то погиб… Уже не одно десятилетие, глядя на нравственный климат современного Петербурга, хотелось бы задать несколько не дающих покоя вопросов: ради кого они отстояли его? Ради кого сложили свои кости свыше сотен тысяч ленинградцев? Ради кого в муках погибали от холода и голода? Ради беснующихся, вседовольных, брандахлыстов, изо дня в день шатающихся по Невскому от скуки и чтоб глаза по сторонам продавать? Ради того, чтобы возвышались и обогащались стриптиз-бары с подпольной проституцией? Ради вырожденцев- гитарастов, бездарно играющих в рок-музыкантов, от площади Восстания до самого Эрмитажа оглушающих всех победоносным гимном «на тебе, как на войне, а на войне как на тебе!»?…Ради процветания и пропаганды «Розового кролика» и его незаменимой продукции по всем улицам города…Ради будущих поклонников матерного искусства, задорно сливающихся звонкими голосами на центральных улицах в безупречном исполнении сладкозвучных песнопений Шнура? Для тех, кто и сам День победы видит лишь еще одним развлечением, внесением разнообразия в годовой досуговый цикл?
А затем те, кто целый год своей позорной жизнью оскверняли и порочили память героев- мучеников, по сути танцевали на их могилах, к намеченному сроку 9 мая, приняв благочестивое сочувственное обличие, с очами, полными крокодильих слез, на своей машине с наклейкой «спасибо деду за победу» и «гитлер капут» устремляются на Дворцовую площадь с гвоздичками и георгиевскими ленточками, непременно в зеленой пилотке. Кому нужно это лицемерие, это кощунственное победобесие ряженных? Для кого сохранили лик города, с его музеями и дворцами? Для тех, у кого походы по ним станут лишь частью обыденного моциона с целью «окультуриться» и оповестить всю сетевую общественность об этом? Город спасали для тех, кому и разницы не будет впоследствии между созерцанием фламандского искусства, греческой пластики, представленных в Эрмитаже и не менее упоенным созерцанием (а может по развращенности ума- и более) писсуаров и расчлененных изваяний Эрарты (при виде которых от восторга воздыхают уже даже дети и отроки)? Как же больно было бы на это смотреть всем тем, кто встретил свою безысходную кончину в этом городе…тем, у кого рассудок помрачался от голода и вынуждал съедать крыс, голубей, тараканов и собственных домашних животных, у кого душу разрывало от отчаяния, кто на санках в полном душевном и телесном измождении вез своего мертвого ребенка, кто сам умирал, замерзая в снегу, кому пришлось стать свидетелем морального падения своих соседей, ставших людоедами.
В какую же свалку превращается наш город! Пол города половозрелых, но духовно недоразвитых граждан, как настеганные, бегают по дебилизирующим курсам тантрического секса и трансцендентальной медитации, лощеные амбициозные хипстеры, завсегдатаи анти-кафе, пустословящие и хохочущие во все горло , нечистоплотные дамы, зачитывающиеся фолиантом « 1000 и 1 день без секса. Чем занималась я, пока вы занимались сексом» и «В постели с вашим мужем. Исповедь бывшей любовницы» . В городе процветает ярмарка потребления на любой вкус. Харлейные дни , проводимые каждое лето, которые всегда отмечены участием бесстыжих негодяек, в культурном центре города зазывающе трясущих кружевными ширинками и сытыми задами у шеста (выражая таким образом свое отношение к истории и культуре города-героя) под одобрительные свирепые выкрики мужичья. «Алые паруса», где ,как горох в мешке, толкается подпитая и под дозой, шальная, скурвившаяся, но уверенная и целеустремленная молодежь, уже с 6 класса искусная в половом распутстве и скабрезностях. Прожженные выпускницы-абитуриентки, мечтающие быть эскортницами на Маврикии у денежного чужестранца. Одно лишь бесчестное паразитирование на романтическом образе корабля мечты. Разумеется, как стать похожими на чистую, верную, трудолюбивую, милосердную Ассоль с ее светлыми грезами о Любви- не научили…научили только самому необходимому в современной динамичной жизни: как презервативами пользоваться и как оказавшись беременной в 16, не отчаяться вопреки всему. Какие уж тут высокие мечты? Секс, развлечения, карьеризм и прагматика во всем. Вот он тлетворный дух в действии. Радостный, многоцветный Хэллоуин, к которому готовятся добросовестнее и тщательнее, чем к Пасхе Христовой: и костюмчики на заказ шьют, и рты вампирские раскрашивают у профессиональных визажистов- всеми своими энергиями и чаяниями призывают шайтана присоединиться к празднику.
Вот кто они, наследники героических подвигов ленинградцев- всеядные вырожденцы ,чей жизненный и этический принцип прост и мобилен: «и нашим и вашим, мордвам и чувашам».
Как же мне отвратителен всякого рода милитаризм и героизация войны, особенно в такой навязчивой, идеологизированной форме, как за последние 6 лет. А чего только стоит военно-патриотическое воспитание! В отчизне нашей безумию конца нет: вместо миротворческой миссии, идеологи разрушения уже мальчишек и девчонок вовлекают в эту гнусную лживую эстетизацию смертоубийства, облачают в военную форму. А ко Дню победы помогают любым досужим празднолюбцам приобщиться к «военщине» в торговых центрах, поучаствовать в фото-сетах в снаряжениях и пилотках. А гламурные девахи, еще вчера вытанцовывающие гоу-гоу в барах, к этому же знаменательному дню с легкостью и бездушием перевоплощаются в фронтовичек, и томно, жеманно, с привычно эротичными предыханиями выпевают «Катюшу» и «Синий платочек». Совсем моральную чуткость потеряли! Реакция воинствующей жертвы пропаганды и социально полезной лжи, не чуткой к подлинным смыслам исторических трагедий, не заставит себя ждать и тут же с суровой враждебностью и недоверием последует вопрос: «Вы что не патриот что ли?!!!» А ответить ей надлежит следующее: «Именно потому, что я не просто патриот, но и человек- образ Бога Всевышнего, я не желаю крови пролитой своих со-братьев, со-граждан и со-отечественнников, я не желаю их страданий!»
А как же страшна эта жалкая бравада, препарируемая известным лозунгом жестокосердных глупцов и невежд «Можем повторить!» (никак не могу вспомнить, кто его несмысленный автор) и демонстрация орудий убийства (парад военной техники) на центральных площадях! Что вы можете повторить?! Еще раз от сатанинской гордыни сделать невинное мирное население пушечным мясом? Вот это доблесть! Помните, что ваши заявления и ваши фантазии- это все равно что вбить гвозди в крышку гроба всех ветеранов войны, всех блокадников!
Учить надобно как раз тому как жить и что делать, чтобы никогда не повторить этого зла! Как жаль, что историческое христианство ( в лице католицизма и православия) в этом деле совсем не помощник. Как же его иерархи порой цинично высмеивают пацифизм и обьявляют его детской утопией ( а еще чаще просто остаются глухи и равнодушны к этому вопросу). Ну, если пацифизм утопия, значит и все евангельские идеалы- тоже. Для христианина возвеличивать, оправдывать войну и участвовать в ней- непростительно.
А вот исчерпывающие слова о войне и ее сегодняшнем апофеозе, сказанные В. П. Астафьевым, писателем, фронтовиком:
«Те, кто врет о войне прошлой, приближают войну будущую. Ничего грязнее, жестче, кровавее, натуралистичнее прошедшей войны на свете не было. Надо не героическую войну показывать, а пугать, ведь война отвратительна. Надо постоянно напоминать о ней людям, чтобы не забывали. Без конца носом тыкать в кровь, в гной, в слезы, иначе ничего от нашего брата не добьешься».
Блокаде оправдания нет. Людей заперли в городе-тюрьме, их уничтожили, сломали…
«Долг властей всегда - беречь население, и не допускать его гибели в ситуациях, если этой гибели можно было избежать. Даже для сохранения Ленинграда в блокаду промышленным городом - там достаточно было оставить, наверное, несколько тысяч людей, непосредственно занятых на производстве и во вспомогательных службах. И солдаты РККА точно так же бились бы и за такой город... Но там было бы очень легко наладить эффективное снабжение, и не было бы никакого голода с людоедством...В реальности же эта градация пайков - кому-то 350 грамм, кому-то - 250, а кому-то - 125, - совершенно осознанно делила людей на тех, у кого было больше шансов выжить, меньше шансов, и практически нисколько...»
«Ленинград производил промышленную и военную продукцию, поставляя её не только в войска, защищавшие город, но и "на материк" - за пределы кольца блокады: Что же получается? С одной стороны, ленинградцам не хватало продовольствия, и они погибали от голода. С другой стороны, для организации эвакуации не имелось достаточного количества транспорта, и из города не успевали вывозить всех, кто не был нужен для производства военной и другой промышленной продукции - а паёк этих людей даже официально был в три раза ниже, чем для занятых в цехах, т.е., голодная смерть им была практически обеспечена - голодная смерть без смысла и пользы для обороны, для страны, для себя и своих близких. Но с третьей стороны, в то же самое время, когда в Ленинград не завозили в достаточном количестве продовольствия, туда ухитрялись завозить сырьё и материалы для обеспечения нужд городских промышленных и военных предприятий, и тогда же, когда не хватало транспорта для эвакуации умирающих ленинградцев, - этот транспорт находился для вывоза сотен танков, тысяч орудий, десятков тысяч пулемётов и миномётов, сотен тысяч автоматов, огромного количества снарядов...Что это значит? Это значит, что на самом деле существовала возможность поставлять в Ленинград достаточное количество продовольствия, и эвакуировать гораздо больше ленинградцев и гораздо быстрее - не доводя ситуацию с продовольствием в городе до критической. Это значит, что трагедия в блокадном Ленинграде произошла по воле коммунистического режима страны, в соответствии с решениями партии и правительства СССР». Сергей Мурашов
Эпилог…
Останемся же чуткими душами, а не лицемерами-кощунниками! Л
27 января- 76-я годовщина снятия блокады Лениграда.
"Они отстояли город"- с гордостью и благоговением принято говорить. Ленинград – город-герой и по сути мемориальный музей. Почти в каждой квартире кто- то погиб… Уже не одно десятилетие, глядя на нравственный климат современного Петербурга, хотелось бы задать несколько не дающих покоя вопросов: ради кого они отстояли его? Ради кого сложили свои кости свыше сотен тысяч ленинградцев? Ради кого в муках погибали от холода и голода? Ради беснующихся, вседовольных, брандахлыстов, изо дня в день шатающихся по Невскому от скуки и чтоб глаза по сторонам продавать? Ради того, чтобы возвышались и обогащались стриптиз-бары с подпольной проституцией? Ради вырожденцев- гитарастов, бездарно играющих в рок-музыкантов, от площади Восстания до самого Эрмитажа оглушающих всех победоносным гимном «на тебе, как на войне, а на войне как на тебе!»?…Ради процветания и пропаганды «Розового кролика» и его незаменимой продукции по всем улицам города…Ради будущих поклонников матерного искусства, задорно сливающихся звонкими голосами на центральных улицах в безупречном исполнении сладкозвучных песнопений Шнура? Для тех, кто и сам День победы видит лишь еще одним развлечением, внесением разнообразия в годовой досуговый цикл?
А затем те, кто целый год своей позорной жизнью оскверняли и порочили память героев- мучеников, по сути танцевали на их могилах, к намеченному сроку 9 мая, приняв благочестивое сочувственное обличие, с очами, полными крокодильих слез, на своей машине с наклейкой «спасибо деду за победу» и «гитлер капут» устремляются на Дворцовую площадь с гвоздичками и георгиевскими ленточками, непременно в зеленой пилотке. Кому нужно это лицемерие, это кощунственное победобесие ряженных? Для кого сохранили лик города, с его музеями и дворцами? Для тех, у кого походы по ним станут лишь частью обыденного моциона с целью «окультуриться» и оповестить всю сетевую общественность об этом? Город спасали для тех, кому и разницы не будет впоследствии между созерцанием фламандского искусства, греческой пластики, представленных в Эрмитаже и не менее упоенным созерцанием (а может по развращенности ума- и более) писсуаров и расчлененных изваяний Эрарты (при виде которых от восторга воздыхают уже даже дети и отроки)? Как же больно было бы на это смотреть всем тем, кто встретил свою безысходную кончину в этом городе…тем, у кого рассудок помрачался от голода и вынуждал съедать крыс, голубей, тараканов и собственных домашних животных, у кого душу разрывало от отчаяния, кто на санках в полном душевном и телесном измождении вез своего мертвого ребенка, кто сам умирал, замерзая в снегу, кому пришлось стать свидетелем морального падения своих соседей, ставших людоедами.
В какую же свалку превращается наш город! Пол города половозрелых, но духовно недоразвитых граждан, как настеганные, бегают по дебилизирующим курсам тантрического секса и трансцендентальной медитации, лощеные амбициозные хипстеры, завсегдатаи анти-кафе, пустословящие и хохочущие во все горло , нечистоплотные дамы, зачитывающиеся фолиантом « 1000 и 1 день без секса. Чем занималась я, пока вы занимались сексом» и «В постели с вашим мужем. Исповедь бывшей любовницы» . В городе процветает ярмарка потребления на любой вкус. Харлейные дни , проводимые каждое лето, которые всегда отмечены участием бесстыжих негодяек, в культурном центре города зазывающе трясущих кружевными ширинками и сытыми задами у шеста (выражая таким образом свое отношение к истории и культуре города-героя) под одобрительные свирепые выкрики мужичья. «Алые паруса», где ,как горох в мешке, толкается подпитая и под дозой, шальная, скурвившаяся, но уверенная и целеустремленная молодежь, уже с 6 класса искусная в половом распутстве и скабрезностях. Прожженные выпускницы-абитуриентки, мечтающие быть эскортницами на Маврикии у денежного чужестранца. Одно лишь бесчестное паразитирование на романтическом образе корабля мечты. Разумеется, как стать похожими на чистую, верную, трудолюбивую, милосердную Ассоль с ее светлыми грезами о Любви- не научили…научили только самому необходимому в современной динамичной жизни: как презервативами пользоваться и как оказавшись беременной в 16, не отчаяться вопреки всему. Какие уж тут высокие мечты? Секс, развлечения, карьеризм и прагматика во всем. Вот он тлетворный дух в действии. Радостный, многоцветный Хэллоуин, к которому готовятся добросовестнее и тщательнее, чем к Пасхе Христовой: и костюмчики на заказ шьют, и рты вампирские раскрашивают у профессиональных визажистов- всеми своими энергиями и чаяниями призывают шайтана присоединиться к празднику.
Вот кто они, наследники героических подвигов ленинградцев- всеядные вырожденцы ,чей жизненный и этический принцип прост и мобилен: «и нашим и вашим, мордвам и чувашам».
Как же мне отвратителен всякого рода милитаризм и героизация войны, особенно в такой навязчивой, идеологизированной форме, как за последние 6 лет. А чего только стоит военно-патриотическое воспитание! В отчизне нашей безумию конца нет: вместо миротворческой миссии, идеологи разрушения уже мальчишек и девчонок вовлекают в эту гнусную лживую эстетизацию смертоубийства, облачают в военную форму. А ко Дню победы помогают любым досужим празднолюбцам приобщиться к «военщине» в торговых центрах, поучаствовать в фото-сетах в снаряжениях и пилотках. А гламурные девахи, еще вчера вытанцовывающие гоу-гоу в барах, к этому же знаменательному дню с легкостью и бездушием перевоплощаются в фронтовичек, и томно, жеманно, с привычно эротичными предыханиями выпевают «Катюшу» и «Синий платочек». Совсем моральную чуткость потеряли! Реакция воинствующей жертвы пропаганды и социально полезной лжи, не чуткой к подлинным смыслам исторических трагедий, не заставит себя ждать и тут же с суровой враждебностью и недоверием последует вопрос: «Вы что не патриот что ли?!!!» А ответить ей надлежит следующее: «Именно потому, что я не просто патриот, но и человек- образ Бога Всевышнего, я не желаю крови пролитой своих со-братьев, со-граждан и со-отечественнников, я не желаю их страданий!»
А как же страшна эта жалкая бравада, препарируемая известным лозунгом жестокосердных глупцов и невежд «Можем повторить!» (никак не могу вспомнить, кто его несмысленный автор) и демонстрация орудий убийства (парад военной техники) на центральных площадях! Что вы можете повторить?! Еще раз от сатанинской гордыни сделать невинное мирное население пушечным мясом? Вот это доблесть! Помните, что ваши заявления и ваши фантазии- это все равно что вбить гвозди в крышку гроба всех ветеранов войны, всех блокадников!
Учить надобно как раз тому как жить и что делать, чтобы никогда не повторить этого зла! Как жаль, что историческое христианство ( в лице католицизма и православия) в этом деле совсем не помощник. Как же его иерархи порой цинично высмеивают пацифизм и обьявляют его детской утопией ( а еще чаще просто остаются глухи и равнодушны к этому вопросу). Ну, если пацифизм утопия, значит и все евангельские идеалы- тоже. Для христианина возвеличивать, оправдывать войну и участвовать в ней- непростительно.
А вот исчерпывающие слова о войне и ее сегодняшнем апофеозе, сказанные В. П. Астафьевым, писателем, фронтовиком:
«Те, кто врет о войне прошлой, приближают войну будущую. Ничего грязнее, жестче, кровавее, натуралистичнее прошедшей войны на свете не было. Надо не героическую войну показывать, а пугать, ведь война отвратительна. Надо постоянно напоминать о ней людям, чтобы не забывали. Без конца носом тыкать в кровь, в гной, в слезы, иначе ничего от нашего брата не добьешься».
Блокаде оправдания нет. Людей заперли в городе-тюрьме, их уничтожили, сломали…
«Долг властей всегда - беречь население, и не допускать его гибели в ситуациях, если этой гибели можно было избежать. Даже для сохранения Ленинграда в блокаду промышленным городом - там достаточно было оставить, наверное, несколько тысяч людей, непосредственно занятых на производстве и во вспомогательных службах. И солдаты РККА точно так же бились бы и за такой город... Но там было бы очень легко наладить эффективное снабжение, и не было бы никакого голода с людоедством...В реальности же эта градация пайков - кому-то 350 грамм, кому-то - 250, а кому-то - 125, - совершенно осознанно делила людей на тех, у кого было больше шансов выжить, меньше шансов, и практически нисколько...»
«Ленинград производил промышленную и военную продукцию, поставляя её не только в войска, защищавшие город, но и "на материк" - за пределы кольца блокады: Что же получается? С одной стороны, ленинградцам не хватало продовольствия, и они погибали от голода. С другой стороны, для организации эвакуации не имелось достаточного количества транспорта, и из города не успевали вывозить всех, кто не был нужен для производства военной и другой промышленной продукции - а паёк этих людей даже официально был в три раза ниже, чем для занятых в цехах, т.е., голодная смерть им была практически обеспечена - голодная смерть без смысла и пользы для обороны, для страны, для себя и своих близких. Но с третьей стороны, в то же самое время, когда в Ленинград не завозили в достаточном количестве продовольствия, туда ухитрялись завозить сырьё и материалы для обеспечения нужд городских промышленных и военных предприятий, и тогда же, когда не хватало транспорта для эвакуации умирающих ленинградцев, - этот транспорт находился для вывоза сотен танков, тысяч орудий, десятков тысяч пулемётов и миномётов, сотен тысяч автоматов, огромного количества снарядов...Что это значит? Это значит, что на самом деле существовала возможность поставлять в Ленинград достаточное количество продовольствия, и эвакуировать гораздо больше ленинградцев и гораздо быстрее - не доводя ситуацию с продовольствием в городе до критической. Это значит, что трагедия в блокадном Ленинграде произошла по воле коммунистического режима страны, в соответствии с решениями партии и правительства СССР». Сергей Мурашов
Эпилог…
Останемся же чуткими душами, а не лицемерами-кощунниками! Л
The blood of the blockades cries out from the ground ...
January 27 is the 76th anniversary of the lifting of the blockade of Leningrad.
“They defended the city” - it’s customary to say with pride and awe. Leningrad is a hero city and, in fact, a memorial museum. In almost every apartment, someone died ... For several decades now, looking at the moral climate of modern St. Petersburg, I would like to ask a few troubling questions: for whom did they defend it? For the sake of whom over hundreds of thousands of Leningraders have laid their bones? For whose sake did they die from torment and hunger? For the sake of raging, omnipotent, brandahlysty, every day staggering along the Nevsky from boredom and that eyes to sell around? For the sake of rising and enriching strip bars with underground prostitution? For the sake of degenerate guitarists who stupidly play rock musicians, from Uprising Square to the Hermitage itself, stunning everyone with the victorious anthem “at you, like at war, and at war like you!”? ... For the prosperity and propaganda of the Pink Rabbit and its indispensable products on all the streets of the city ... For the sake of future fans of obscene art, fervently merging with voiced voices on the central streets in the perfect performance of the cordless sweet chants? For those who see Victory Day themselves as just another entertainment, introducing diversity into the annual leisure cycle?
And then those who defiled and defamed the memory of martyr heroes for their entire shameful life for a year, essentially danced on their graves by the scheduled date of May 9, assuming a pious sympathetic guise, with eyes full of crocodile tears, in their car with a sticker “thank you” grandfather for victory ”and“ Hitler Kaput ”rush to the Palace Square with carnations and St. George ribbons, certainly in a green cap. Who needs this hypocrisy, this blasphemous victory of the mummers? For whom did they save the face of the city, with its museums and palaces? For those whose trips to them will become only part of the ordinary exercise with the goal of “cultivating” and notifying the entire online community about this? The city was saved for those to whom there would be no difference subsequently between the contemplation of Flemish art, Greek plastics presented in the Hermitage and the no less delighted contemplation (or, perhaps, by depravity of mind or more) of urinals and dissected sculptures of Erarta (at the sight of which they already sigh with delight even children and children)? It would be painful to look at it for all those who met their hopeless demise in this city ... those whose minds were clouded by hunger and forced to eat rats, pigeons, cockroaches and their own pets, whose souls were torn from despair, who in a sled in complete mental and physical exhaustion he was carrying his dead child, who himself was dying, freezing in the snow, who had to witness the moral decline of their neighbors, who became cannibals.
What landfill our city is turning into! The sex of the city is of mature, but spiritually underdeveloped citizens, as if strapped in, they run along debilizing courses of tantric sex and transcendental meditation, glazed ambitious hipsters, regulars in anti-cafes, babbling and laughing out loud, unscrupulous ladies who read 1000 folt . What did I do while you were having sex "and" In bed with your husband. Confession of the former mistress. " A consumption fair for every taste flourishes in the city. Harley days spent every summer, which are always marked by the participation of shameless villains, in the cultural center of the city, invitingly shaking with lace sweaters and well-fed backs at the pole (thus expressing their attitude to the history and culture of the hero city) to the approvingant ferocious cries of the peasant. "Scarlet Sails", where, like peas in a sack, crazy and stubborn, but confident and purposeful young people are pushed, drunk and under a dose, already from the 6th grade they are skilled in sexual debauchery and steaminess. Burning graduate students dreaming of being a cash alien in Mauritius as escort girls. Just dishonorable parasitism on the romantic image of the dream ship. Of course, how to become like a clean, faithful, hardworking, merciful Assol with her bright dreams about Love did not teach ... they taught only the most necessary things in modern dynamic life: how to use condoms and how to be pregnant at 16, not to despair despite everything. What high dreams are there? Sex, entertainment, careerism and pragmatics in everything. Here he is a corrupt spirit in action. A joyful, multi-color Halloween, for which they prepare more conscientiously and thoroughly than for the Easter of Christ: they sew custom-made costumes and vampire mouths paint with professional makeup artists - with all their energies and aspirations they urge the shaitan to join the holiday.
That’s who they are, heirs to the heroic deeds of Leningrad residents — omnivorous degenerates, whose life and ethical principle is simple and mobile: “to both ours and yours, Mordvins and Chuvashs”.
How disgusting to me is any kind of militarism and the glorification of war, especially in such an obsessive, ideological form as over the past 6 years. And what is military patriotic
January 27 is the 76th anniversary of the lifting of the blockade of Leningrad.
“They defended the city” - it’s customary to say with pride and awe. Leningrad is a hero city and, in fact, a memorial museum. In almost every apartment, someone died ... For several decades now, looking at the moral climate of modern St. Petersburg, I would like to ask a few troubling questions: for whom did they defend it? For the sake of whom over hundreds of thousands of Leningraders have laid their bones? For whose sake did they die from torment and hunger? For the sake of raging, omnipotent, brandahlysty, every day staggering along the Nevsky from boredom and that eyes to sell around? For the sake of rising and enriching strip bars with underground prostitution? For the sake of degenerate guitarists who stupidly play rock musicians, from Uprising Square to the Hermitage itself, stunning everyone with the victorious anthem “at you, like at war, and at war like you!”? ... For the prosperity and propaganda of the Pink Rabbit and its indispensable products on all the streets of the city ... For the sake of future fans of obscene art, fervently merging with voiced voices on the central streets in the perfect performance of the cordless sweet chants? For those who see Victory Day themselves as just another entertainment, introducing diversity into the annual leisure cycle?
And then those who defiled and defamed the memory of martyr heroes for their entire shameful life for a year, essentially danced on their graves by the scheduled date of May 9, assuming a pious sympathetic guise, with eyes full of crocodile tears, in their car with a sticker “thank you” grandfather for victory ”and“ Hitler Kaput ”rush to the Palace Square with carnations and St. George ribbons, certainly in a green cap. Who needs this hypocrisy, this blasphemous victory of the mummers? For whom did they save the face of the city, with its museums and palaces? For those whose trips to them will become only part of the ordinary exercise with the goal of “cultivating” and notifying the entire online community about this? The city was saved for those to whom there would be no difference subsequently between the contemplation of Flemish art, Greek plastics presented in the Hermitage and the no less delighted contemplation (or, perhaps, by depravity of mind or more) of urinals and dissected sculptures of Erarta (at the sight of which they already sigh with delight even children and children)? It would be painful to look at it for all those who met their hopeless demise in this city ... those whose minds were clouded by hunger and forced to eat rats, pigeons, cockroaches and their own pets, whose souls were torn from despair, who in a sled in complete mental and physical exhaustion he was carrying his dead child, who himself was dying, freezing in the snow, who had to witness the moral decline of their neighbors, who became cannibals.
What landfill our city is turning into! The sex of the city is of mature, but spiritually underdeveloped citizens, as if strapped in, they run along debilizing courses of tantric sex and transcendental meditation, glazed ambitious hipsters, regulars in anti-cafes, babbling and laughing out loud, unscrupulous ladies who read 1000 folt . What did I do while you were having sex "and" In bed with your husband. Confession of the former mistress. " A consumption fair for every taste flourishes in the city. Harley days spent every summer, which are always marked by the participation of shameless villains, in the cultural center of the city, invitingly shaking with lace sweaters and well-fed backs at the pole (thus expressing their attitude to the history and culture of the hero city) to the approvingant ferocious cries of the peasant. "Scarlet Sails", where, like peas in a sack, crazy and stubborn, but confident and purposeful young people are pushed, drunk and under a dose, already from the 6th grade they are skilled in sexual debauchery and steaminess. Burning graduate students dreaming of being a cash alien in Mauritius as escort girls. Just dishonorable parasitism on the romantic image of the dream ship. Of course, how to become like a clean, faithful, hardworking, merciful Assol with her bright dreams about Love did not teach ... they taught only the most necessary things in modern dynamic life: how to use condoms and how to be pregnant at 16, not to despair despite everything. What high dreams are there? Sex, entertainment, careerism and pragmatics in everything. Here he is a corrupt spirit in action. A joyful, multi-color Halloween, for which they prepare more conscientiously and thoroughly than for the Easter of Christ: they sew custom-made costumes and vampire mouths paint with professional makeup artists - with all their energies and aspirations they urge the shaitan to join the holiday.
That’s who they are, heirs to the heroic deeds of Leningrad residents — omnivorous degenerates, whose life and ethical principle is simple and mobile: “to both ours and yours, Mordvins and Chuvashs”.
How disgusting to me is any kind of militarism and the glorification of war, especially in such an obsessive, ideological form as over the past 6 years. And what is military patriotic
У записи 7 лайков,
2 репостов,
369 просмотров.
2 репостов,
369 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Арина Никитина
