Кэлхун провел прямую аналогию с человеком, пояснив, что ключевая черта - Запись на стене пользователя Максим Жерновой в Вконтакте. Комментарии и лайки к записи.

Максим Жерновой ☢«ýòustås»☢

Кэлхун провел прямую аналогию с человеком, пояснив, что ключевая черта человека, его естественная судьба — это жить в условиях давления, напряжения и стресса. Мыши, отказавшиеся от борьбы, выбравшие невыносимую легкость бытия, превратились в аутичных «красавцев», способных лишь на самые примитивные функции, поглощения еды и сна. От всего сложного и требующего напряжения «красавцы» отказались и, в принципе, стали не способны на подобное сильное и сложное поведение. Кэлхун проводит параллели со многими современными мужчинами, способными только к самым рутинным, повседневным действиям для поддержания физиологической жизни, но с уже умершим духом. Что выражается в потере креативности, способности преодолевать и, самое главное, находиться под давлением. Отказ от принятия многочисленных вызовов, бегство от напряжения, от жизни полной борьбы и преодоления — это «первая смерть» по терминологии Джона Кэлхуна или смерть духа, за которой неизбежно приходит вторая смерть, в этот раз тела.

Calhoun made a direct analogy with a man, explaining that a key feature of a man, his natural destiny, is to live in conditions of pressure, tension and stress. Mice, abandoning the struggle, choosing the unbearable ease of being, turned into autistic "handsome", capable of only the most primitive functions, the absorption of food and sleep. The “handsome men” refused all complex and demanding tension and, in principle, became incapable of such strong and complex behavior. Calhoun draws parallels with many modern men, capable of only the most routine, everyday actions to maintain a physiological life, but with an already dead spirit. What is expressed in the loss of creativity, ability to overcome and, most importantly, to be under pressure. Refusal to accept numerous challenges, escape from tension, from a life of complete struggle and overcoming is the “first death” in the terminology of John Calhoun or the death of the spirit, which inevitably comes a second death, this time of the body.