"ПОСЛЕ, ПОСЛЕ; ЗАВТРА, ЗАВТРА"
Тех, которые осознали греховность своей жизни, враг удерживает в своей власти следующим простым, всесильным внушением: «После, после; завтра, завтра». И бедный грешник решает: «В самом деле, завтра; ныне я закончу свое дело и потом предам себя в руки благодати Божией и неуклонно потеку путем духовной жизни; ныне сделаю то и то, а завтра покаюсь». Сеть эта вражеская, которую диавол уловляет многих и премногих и держит в своих руках весь мир. Причина же, по которой эта сеть так удобно опутывает нас, есть наше нерадение и ослепление. Ничем другим, как нерадением и ослеплением, нельзя объяснить того, что в таком важном деле, от которого зависит все наше спасение и вся слава Божия, мы не беремся тотчас за самое простое и легкое, чтобы с полной решимостью и энергией сказать себе: «Сейчас! Сейчас начну духовную жизнь, а не после; ныне покаюсь, а не завтра. Ныне, сейчас в моих руках, а завтра и после в руках Божиих. Но если и благоугодно будет Господу дать мне завтра, смогу ли я быть уверенным, что и завтра найдет на меня это благое и понудительное помышление об исправлении жизни?» К тому же, что за бессмыслие говорить, когда предлагается верное средство от болезни: «Погоди, дай еще поболею немного»? А откладывающий дело спасения, совершенно походит на такого.
(Преп. Никодим Святогорец.)
Тех, которые осознали греховность своей жизни, враг удерживает в своей власти следующим простым, всесильным внушением: «После, после; завтра, завтра». И бедный грешник решает: «В самом деле, завтра; ныне я закончу свое дело и потом предам себя в руки благодати Божией и неуклонно потеку путем духовной жизни; ныне сделаю то и то, а завтра покаюсь». Сеть эта вражеская, которую диавол уловляет многих и премногих и держит в своих руках весь мир. Причина же, по которой эта сеть так удобно опутывает нас, есть наше нерадение и ослепление. Ничем другим, как нерадением и ослеплением, нельзя объяснить того, что в таком важном деле, от которого зависит все наше спасение и вся слава Божия, мы не беремся тотчас за самое простое и легкое, чтобы с полной решимостью и энергией сказать себе: «Сейчас! Сейчас начну духовную жизнь, а не после; ныне покаюсь, а не завтра. Ныне, сейчас в моих руках, а завтра и после в руках Божиих. Но если и благоугодно будет Господу дать мне завтра, смогу ли я быть уверенным, что и завтра найдет на меня это благое и понудительное помышление об исправлении жизни?» К тому же, что за бессмыслие говорить, когда предлагается верное средство от болезни: «Погоди, дай еще поболею немного»? А откладывающий дело спасения, совершенно походит на такого.
(Преп. Никодим Святогорец.)
"AFTER, AFTER; TOMORROW, TOMORROW"
Those who have realized the sinfulness of their life, the enemy holds in his power by the following simple, omnipotent suggestion: “After, after; tomorrow, tomorrow. ” And the poor sinner decides: “Indeed, tomorrow; now I will finish my work and then I will hand myself over to the grace of God and steadily flow through the spiritual life; now I will do this and that, and tomorrow I will repent. " This enemy network, which the devil catches many and many, and holds the whole world in his hands. The reason why this network so conveniently entangles us is our neglect and blinding. Nothing but negligence and blinding can explain that in such an important matter, on which all our salvation and all the glory of God depend, we do not immediately take on the simplest and easiest thing to say to ourselves with full determination and energy: “Now ! Now I will begin a spiritual life, and not after; now repent, not tomorrow. Now, now in my hands, and tomorrow and after in the hands of God. But even if it will be pleasing to the Lord to give me tomorrow, can I be sure that tomorrow will find me this good and compelling thought to correct life? ”Besides, what senselessness is there to say when the right remedy for the disease is offered:“ Wait a minute let me cheer a little more? ” And putting off the work of salvation, it is quite like this.
(Rev. Nicodemus the Holy One.)
Those who have realized the sinfulness of their life, the enemy holds in his power by the following simple, omnipotent suggestion: “After, after; tomorrow, tomorrow. ” And the poor sinner decides: “Indeed, tomorrow; now I will finish my work and then I will hand myself over to the grace of God and steadily flow through the spiritual life; now I will do this and that, and tomorrow I will repent. " This enemy network, which the devil catches many and many, and holds the whole world in his hands. The reason why this network so conveniently entangles us is our neglect and blinding. Nothing but negligence and blinding can explain that in such an important matter, on which all our salvation and all the glory of God depend, we do not immediately take on the simplest and easiest thing to say to ourselves with full determination and energy: “Now ! Now I will begin a spiritual life, and not after; now repent, not tomorrow. Now, now in my hands, and tomorrow and after in the hands of God. But even if it will be pleasing to the Lord to give me tomorrow, can I be sure that tomorrow will find me this good and compelling thought to correct life? ”Besides, what senselessness is there to say when the right remedy for the disease is offered:“ Wait a minute let me cheer a little more? ” And putting off the work of salvation, it is quite like this.
(Rev. Nicodemus the Holy One.)
У записи 6 лайков,
0 репостов,
257 просмотров.
0 репостов,
257 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Вероника Вовденко
