«На Украине сейчас наблюдается какое-то противостояние действительной и виртуальной реальностей. В жизни участники крестного хода встречают очень теплое отношение со стороны жителей тех местностей, через которые этот крестный ход проходит, — отметил Николай Балашов, — не считая нескольких отмеченных случаев, специально спланированных праворадикальными силами провокаций. А в интернете, в блогах существует совершенно противоположная среда, характеризующаяся враждебностью, попытками скомпрометировать Церковь и представить ее чуть ли не основным виновником конфликта, войны на Украине и гибели людей. Звучат призывы к насилию и к возбуждению гражданской розни». Сообщается, что в некоторых населенных пунктах участники хода уже столкнулись с противостоянием со стороны небольших групп людей, организованным, как правило, представителями «Правого сектора» (запрещенная в РФ организация).
Не отстают от радикалов и политики более мягкой ориентации, а также чиновники. Глава Службы безопасности Украины Василий Грицак ранее заявил о существующем риске дестабилизации ситуации в стране в связи с проведением крестного хода. Чего только не услышишь от политиков! Дескать, участники крестного хода — сплошь бойцы Российской армии или по меньшей мере агенты ФСБ.
Необходимо напомнить, что на Украине в настоящее время действуют организовавшая крестный ход каноническая Украинская православная церковь, которая является самоуправляемой в составе Московского патриархата, а также не признанные мировым православием церковные структуры — Киевский патриархат и Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ). Как раз совсем недавно украинские политики хотели на так называемом Критском соборе получить от Константинопольского патриарха Варфоломея и остальных участников собрания официальное признание раскольников. Ничего не вышло. А теперь крестный ход наглядно продемонстрировал, какую Церковь украинцы действительно считают своей.
«Всеукраинский крестный ход можно назвать общественно-политическим событием, которое вполне может изменить церковную и религиозную политику на Украине, — считает руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН Роман Лункин. — Общественные акции крупного, даже национального масштаба способны повлиять на политику государства».
Судя по всему, этого как огня и боится официальный Киев. Крестный ход выбивает из-под ног нынешних властителей идеологическую платформу ненависти, а ведь только на ней и зиждется агрессивная, нерациональная и просто гибельная политика киевской хунты, особенно сейчас, когда Запад явно охладел к Киеву. Действительно, очень не вовремя решили православные провести свое шествие, наглядно показывающее истинные, а не навязанные интересы украинского народа.
Другой удивительный момент заключается в том, что российские СМИ почему-то уделяют мало внимания этому событию. Ведь даже если не рассматривать крестный ход в его политическом и даже церковном значении, то в чисто информационном он представляет собой кладезь историй для любого журналиста. Судьба каждого, кто решился участвовать в крестном ходе, интересна и самобытна и отвечает на многие вопросы о том, что реально случилось с Украиной в последние десятилетия.
«Я поражена: во всех итоговых телевизионных передачах за неделю особо ничего не было про крестный ход на Украине. И это вызывает вопрос: почему? Ведь, на мой взгляд, это один из центральных новостных сюжетов, — недоумевает завкафедрой журналистики и связей с общественностью Российского православного университета имени Иоанна Богослова, кандидат политических наук Елена Жосул. — Может, конечно, руководство центральных каналов ждет, когда ход дойдет до Киева? Но и в этом случае я не очень понимаю логику коллег на центральных каналах, потому что этот крестный ход нужно было освещать, что называется, от и до — с несколькими корреспондентами и съемочными группами. А ощущение складывается, что сюжет живет только в блогосфере и на каких-то русскоязычных украинских ресурсах, ориентированных на церковное единство и работающих на митрополит
Не отстают от радикалов и политики более мягкой ориентации, а также чиновники. Глава Службы безопасности Украины Василий Грицак ранее заявил о существующем риске дестабилизации ситуации в стране в связи с проведением крестного хода. Чего только не услышишь от политиков! Дескать, участники крестного хода — сплошь бойцы Российской армии или по меньшей мере агенты ФСБ.
Необходимо напомнить, что на Украине в настоящее время действуют организовавшая крестный ход каноническая Украинская православная церковь, которая является самоуправляемой в составе Московского патриархата, а также не признанные мировым православием церковные структуры — Киевский патриархат и Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ). Как раз совсем недавно украинские политики хотели на так называемом Критском соборе получить от Константинопольского патриарха Варфоломея и остальных участников собрания официальное признание раскольников. Ничего не вышло. А теперь крестный ход наглядно продемонстрировал, какую Церковь украинцы действительно считают своей.
«Всеукраинский крестный ход можно назвать общественно-политическим событием, которое вполне может изменить церковную и религиозную политику на Украине, — считает руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН Роман Лункин. — Общественные акции крупного, даже национального масштаба способны повлиять на политику государства».
Судя по всему, этого как огня и боится официальный Киев. Крестный ход выбивает из-под ног нынешних властителей идеологическую платформу ненависти, а ведь только на ней и зиждется агрессивная, нерациональная и просто гибельная политика киевской хунты, особенно сейчас, когда Запад явно охладел к Киеву. Действительно, очень не вовремя решили православные провести свое шествие, наглядно показывающее истинные, а не навязанные интересы украинского народа.
Другой удивительный момент заключается в том, что российские СМИ почему-то уделяют мало внимания этому событию. Ведь даже если не рассматривать крестный ход в его политическом и даже церковном значении, то в чисто информационном он представляет собой кладезь историй для любого журналиста. Судьба каждого, кто решился участвовать в крестном ходе, интересна и самобытна и отвечает на многие вопросы о том, что реально случилось с Украиной в последние десятилетия.
«Я поражена: во всех итоговых телевизионных передачах за неделю особо ничего не было про крестный ход на Украине. И это вызывает вопрос: почему? Ведь, на мой взгляд, это один из центральных новостных сюжетов, — недоумевает завкафедрой журналистики и связей с общественностью Российского православного университета имени Иоанна Богослова, кандидат политических наук Елена Жосул. — Может, конечно, руководство центральных каналов ждет, когда ход дойдет до Киева? Но и в этом случае я не очень понимаю логику коллег на центральных каналах, потому что этот крестный ход нужно было освещать, что называется, от и до — с несколькими корреспондентами и съемочными группами. А ощущение складывается, что сюжет живет только в блогосфере и на каких-то русскоязычных украинских ресурсах, ориентированных на церковное единство и работающих на митрополит
“In Ukraine, there is now some kind of confrontation between real and virtual reality. In life, the participants in the procession meet with a very warm attitude from the residents of those localities through which this procession passes, - Nikolai Balashov noted, - not counting the several noted cases specially planned by the right-wing radical forces of provocation. And on the Internet, on blogs, there is a completely opposite environment, characterized by hostility, attempts to compromise the Church and present it as almost the main culprit in the conflict, the war in Ukraine and the loss of life. There are calls for violence and incitement of civil strife. " It is reported that in some settlements, the participants in the course have already faced opposition from small groups of people, organized, as a rule, by representatives of the "Right Sector" (an organization banned in the Russian Federation).
Do not lag behind the radicals and politicians of a softer orientation, as well as officials. The head of the Security Service of Ukraine Vasily Hrytsak earlier stated about the existing risk of destabilization in the country in connection with the procession. What can you not hear from politicians! Say, the participants in the procession are entirely fighters of the Russian army, or at least agents of the FSB.
It should be recalled that the canonical Ukrainian Orthodox Church, which organized the procession of the cross, which is self-governing as part of the Moscow Patriarchate, as well as church structures not recognized by world Orthodoxy, the Kyiv Patriarchate and the Ukrainian Autocephalous Orthodox Church (UAOC), are currently operating in Ukraine. Just recently, Ukrainian politicians wanted to receive official recognition of schismatics from Patriarch Bartholomew of Constantinople and the rest of the meeting participants at the so-called Cretan Council. It didn't work. And now the procession has clearly demonstrated which Church the Ukrainians really consider their own.
“The All-Ukrainian religious procession can be called a socio-political event that may well change church and religious policy in Ukraine,” said Roman Lunkin, head of the Center for the Study of Religious and Society Issues at the Institute of Europe, Russian Academy of Sciences. "Public actions of a large, even national scale, can influence the policy of the state."
Apparently, official Kiev is afraid of this like fire. The procession knocks out the ideological platform of hatred from under the feet of the current rulers, and it is only on this that the aggressive, irrational and simply disastrous policy of the Kiev junta is based, especially now, when the West has clearly lost interest in Kiev. Indeed, the Orthodox Christians decided at the wrong time to hold their procession, clearly showing the true, and not imposed interests of the Ukrainian people.
Another surprising point is that the Russian media for some reason pay little attention to this event. Indeed, even if we do not consider the procession of the cross in its political and even ecclesiastical meaning, then in a purely informational way it is a storehouse of stories for any journalist. The fate of everyone who dares to participate in the procession is interesting and original and answers many questions about what really happened to Ukraine in recent decades.
“I am amazed: in all the final television programs for the week, there was nothing special about the procession in Ukraine. And this begs the question: why? After all, in my opinion, this is one of the central news stories, - the head of the department of journalism and public relations of the Russian Orthodox University named after John the Theologian, candidate of political sciences Yelena Zhosul is perplexed. - Maybe, of course, the leadership of the central channels is waiting for the move to reach Kiev? But even in this case, I do not really understand the logic of colleagues on the central channels, because this procession had to be covered, as they say, from and to - with several correspondents and film crews. And the feeling is that the plot lives only in the blogosphere and on some Russian-speaking Ukrainian resources focused on church unity and working for the metropolitan
Do not lag behind the radicals and politicians of a softer orientation, as well as officials. The head of the Security Service of Ukraine Vasily Hrytsak earlier stated about the existing risk of destabilization in the country in connection with the procession. What can you not hear from politicians! Say, the participants in the procession are entirely fighters of the Russian army, or at least agents of the FSB.
It should be recalled that the canonical Ukrainian Orthodox Church, which organized the procession of the cross, which is self-governing as part of the Moscow Patriarchate, as well as church structures not recognized by world Orthodoxy, the Kyiv Patriarchate and the Ukrainian Autocephalous Orthodox Church (UAOC), are currently operating in Ukraine. Just recently, Ukrainian politicians wanted to receive official recognition of schismatics from Patriarch Bartholomew of Constantinople and the rest of the meeting participants at the so-called Cretan Council. It didn't work. And now the procession has clearly demonstrated which Church the Ukrainians really consider their own.
“The All-Ukrainian religious procession can be called a socio-political event that may well change church and religious policy in Ukraine,” said Roman Lunkin, head of the Center for the Study of Religious and Society Issues at the Institute of Europe, Russian Academy of Sciences. "Public actions of a large, even national scale, can influence the policy of the state."
Apparently, official Kiev is afraid of this like fire. The procession knocks out the ideological platform of hatred from under the feet of the current rulers, and it is only on this that the aggressive, irrational and simply disastrous policy of the Kiev junta is based, especially now, when the West has clearly lost interest in Kiev. Indeed, the Orthodox Christians decided at the wrong time to hold their procession, clearly showing the true, and not imposed interests of the Ukrainian people.
Another surprising point is that the Russian media for some reason pay little attention to this event. Indeed, even if we do not consider the procession of the cross in its political and even ecclesiastical meaning, then in a purely informational way it is a storehouse of stories for any journalist. The fate of everyone who dares to participate in the procession is interesting and original and answers many questions about what really happened to Ukraine in recent decades.
“I am amazed: in all the final television programs for the week, there was nothing special about the procession in Ukraine. And this begs the question: why? After all, in my opinion, this is one of the central news stories, - the head of the department of journalism and public relations of the Russian Orthodox University named after John the Theologian, candidate of political sciences Yelena Zhosul is perplexed. - Maybe, of course, the leadership of the central channels is waiting for the move to reach Kiev? But even in this case, I do not really understand the logic of colleagues on the central channels, because this procession had to be covered, as they say, from and to - with several correspondents and film crews. And the feeling is that the plot lives only in the blogosphere and on some Russian-speaking Ukrainian resources focused on church unity and working for the metropolitan
У записи 3 лайков,
2 репостов.
2 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Максим Козырев
