Интервью с Максимом Кантором ("Красный свет" - да, хочу прочесть).
- - Может быть, все это - продолжение борьбы левых и правых идей, которая сотрясала планету весь ХХ век? Вы, кстати, можете себя представить носителем левой идеи?
- Если вы имеете в виду, что я за справедливость, то да, и это вполне корреспондируется с христианством. Я не думаю, что в защите униженных и оскорбленных есть нечто революционное. Это нормальное гуманистическое желание. Я за то, чтобы слабых не обижали, чтобы не было нищих и чтобы страну не обкрадывали. Я за равенство и против неравенства. И я считаю, что говорить о демократии в условиях, когда речь идет об узком круге заинтересованных лиц, безнравственно. Я рос в семье, где считалось, что стыдно быть обеспеченным, если рядом с тобой бедняк, и не отдать себя борьбе за человеческое счастье. Это очень высокопарные слова, но в той среде это было нормально. Знаете, как моя бабушка Ида (одна из основательниц аргентинской компартии. Г. С.) подписывала мне на день рождения книжки? «Максиму - чтобы рос и работал на благо человечества и человечности»... Я, когда был маленький, ужасно потешался над этими надписями - в этой высокопарной риторике расти было не очень удобно. Но, слава богу, моя русская бабушка Люба это все оттеняла народными сказками и обыкновенной деревенской теплотой, иначе можно было бы сойти с ума..."
http://www.russia.ru/news/society/2013/5/27/12054.html
- - Может быть, все это - продолжение борьбы левых и правых идей, которая сотрясала планету весь ХХ век? Вы, кстати, можете себя представить носителем левой идеи?
- Если вы имеете в виду, что я за справедливость, то да, и это вполне корреспондируется с христианством. Я не думаю, что в защите униженных и оскорбленных есть нечто революционное. Это нормальное гуманистическое желание. Я за то, чтобы слабых не обижали, чтобы не было нищих и чтобы страну не обкрадывали. Я за равенство и против неравенства. И я считаю, что говорить о демократии в условиях, когда речь идет об узком круге заинтересованных лиц, безнравственно. Я рос в семье, где считалось, что стыдно быть обеспеченным, если рядом с тобой бедняк, и не отдать себя борьбе за человеческое счастье. Это очень высокопарные слова, но в той среде это было нормально. Знаете, как моя бабушка Ида (одна из основательниц аргентинской компартии. Г. С.) подписывала мне на день рождения книжки? «Максиму - чтобы рос и работал на благо человечества и человечности»... Я, когда был маленький, ужасно потешался над этими надписями - в этой высокопарной риторике расти было не очень удобно. Но, слава богу, моя русская бабушка Люба это все оттеняла народными сказками и обыкновенной деревенской теплотой, иначе можно было бы сойти с ума..."
http://www.russia.ru/news/society/2013/5/27/12054.html
Interview with Maxim Kantor ("Red Light" - yes, I want to read it).
- - Maybe all this is a continuation of the struggle between left and right ideas, which shook the planet throughout the 20th century? By the way, can you imagine yourself as the bearer of the leftist idea?
- If you mean that I am for justice, then yes, and this is quite consistent with Christianity. I don’t think there is anything revolutionary about defending the humiliated and insulted. This is a normal humanistic desire. I am for the fact that the weak should not be offended, that there are no beggars and that the country is not robbed. I am for equality and against inequality. And I think that it is immoral to talk about democracy when it comes to a narrow circle of stakeholders. I grew up in a family where it was believed that it is a shame to be provided for if there is a poor man next to you, and not to give myself to the struggle for human happiness. These are very high-flown words, but in that environment it was normal. Do you know how my grandmother Ida (one of the founders of the Argentine Communist Party. G. S.) signed books for my birthday? “For Maxim - to grow and work for the good of humanity and humanity” ... When I was little, I made such a great laugh at these inscriptions - it was not very convenient to grow up in this bombastic rhetoric. But, thank God, my Russian grandmother Lyuba set off all this with folk tales and ordinary village warmth, otherwise one could go crazy ... "
http://www.russia.ru/news/society/2013/5/27/12054.html
- - Maybe all this is a continuation of the struggle between left and right ideas, which shook the planet throughout the 20th century? By the way, can you imagine yourself as the bearer of the leftist idea?
- If you mean that I am for justice, then yes, and this is quite consistent with Christianity. I don’t think there is anything revolutionary about defending the humiliated and insulted. This is a normal humanistic desire. I am for the fact that the weak should not be offended, that there are no beggars and that the country is not robbed. I am for equality and against inequality. And I think that it is immoral to talk about democracy when it comes to a narrow circle of stakeholders. I grew up in a family where it was believed that it is a shame to be provided for if there is a poor man next to you, and not to give myself to the struggle for human happiness. These are very high-flown words, but in that environment it was normal. Do you know how my grandmother Ida (one of the founders of the Argentine Communist Party. G. S.) signed books for my birthday? “For Maxim - to grow and work for the good of humanity and humanity” ... When I was little, I made such a great laugh at these inscriptions - it was not very convenient to grow up in this bombastic rhetoric. But, thank God, my Russian grandmother Lyuba set off all this with folk tales and ordinary village warmth, otherwise one could go crazy ... "
http://www.russia.ru/news/society/2013/5/27/12054.html
У записи 1 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Мария Скрягина
