Венеция - 5, Совет десяти. В тысяча триста - Запись на стене пользователя Максим Жерновой в Вконтакте. Комментарии и лайки к записи.

Максим Жерновой ☢«ýòustås»☢

Венеция - 5, Совет десяти.

В тысяча триста десятом году,
Ещё не успели все вишни стрясти,
Как Баджамонте прошел по мосту,
И тут появился Совет десяти. (забытый венецианский шлягер )

Жить в античном полисе, интересно и весело. В нем нет интернета и цветного телевизора (скучно), но там и нет, принудительных налогов и вертикали власти (весело). Отблески античности можно увидеть в латиноамериканских Фавелах. Но именно отблески. Там нет принудительных налогов, коммунальных платежей и вертикали власти. Такие Фавелы есть в Европе и в северных штатах, куда вертикаль власти и не думает соваться. Тут можно задать вопрос - Где античность и где Фавелы ?? - Все проблемы Фавел в экономике. Внутри Фавел нет экономики, там ничего не производят. Всю культуру и общественное устройство, определяет экономика. Нет экономики, нет ни культуры, ни политики, ни истории. Ничего нет.

Сидят голые индусы под пальмой, ничего не делают. Не производят никакой экономики. Прошел дождь, напились. Упал финик, наелись. Ничего не производят. Детей тоже не производят. Сидят нагишом. Медитируют. Экономики нет. Политики нет. Культура в нирване.

Но стоит крылатому Льву святого Марка спустится с небес на землю, как тут же начинается политика Прайда. Культура воспитания львят и экономика мяса. Мясная экономика львов, определяет всё общественное устройство Прайда. Его культуру, политику и историю.

Жить в античном полисе, интересно и весело. До того момента, пока не появится монополист в важном секторе экономики. Монополист появляется в момент усложнения технологий. Сложные технологии могут быть разные. Например цех Менял. Менялы меняли не деньги на деньги, а сыпучие материалы на сыпучие материалы, которые являлись заменителями денег. Деньги заменяло Зерно, Соль, жемчуг, Медная дробь, серебренная и золотая. Цех менял предоставлял услуги по Обмену. Нужны новые сандалии и есть наличные запасы пшеничного зерна, но сапожник требует ведро бобовых. Пошел в цех менял, обменял ведро пшеницы на ведро бобов, отнес сапожнику. Цех менял, был монополистом в сфере обменных услуг. - К чему такие сложности и какое отношение менялы, имели к Совету десяти ?? - Никакого отношения. Но, чтобы понять внутреннюю политику Венеции, нужно рассмотреть античную экономику более подробно.

Всю внешнюю торговлю города Венеции, контролировали несколько семейных кланов. Эти кланы, создали громоздкую структуру Большого Совета. По сути дела Парламент. С настоящей многопартийной системой. В момент постройки Арсенала, парламент выделил на него средства из городского бюджета. Арсенал как известно, находился в частном и коллективном владении этих семей (национализируй убытки, приватизируй прибыль ). Первое слияние капитала. Сами судна, торговые семейные кланы, эксплуатировали в отдельности. Рост торгового оборота требовал очередного слияния капитала. Управления всеми многочисленными судами из одного информационного центра. Все судна в кучу и под один флаг. Это означало, построение вертикали власти под одно семейство, которое и будет контролировать Центр управления суднами. Парламент, в таком случае, переставал быть местом для дискуссий. Городской бюджет, также становился подконтрольным одному семейству.

Венеция была античным полисом. В Венеции не было принудительных налогов и жесткой вертикали власти. Но, городской бюджет был - - Как так ?? - можно задать вопрос.

Городской бюджет античного полиса Был всегда. Он формировался на основе добровольных пожертвований и страховых взносов.

Страховые взносы в Венеции, это Скуолы - профсоюзы. Кассы взаимопомощи. Что касается добровольных пожертвований, то они шли как в Скуолы, так и прямо в городской Бюджет. Сейчас это выглядит смешно - Добровольные пожертвования в городской бюджет. Но раньше, было не до смеху. Люди долго, очень долго (всегда ), жили в одном городе. Рядом и бок о бок. С детства и до старости. Давай поженимся (станем соседями ) и вместе состаримся, это бытовая реальность городского полиса. В таком общество, где все живут рядом и долго, и в одном городе (олигархи и пополаны ), Общественное мнение имело Огромное значение. Общественное мнение говорило - Нужно делать добровольные пожертвования в общую и городскую кассу. Это наш Дом, мы все в нем живем (- что дала тебе эта Галактика ?? - я живу в ней !! ), об общем Доме нужно заботится. Если не мы то Кто.

Идти против общественного мнения и не платить в общую Кассу, это даже не против ветра. В полисе всякое бывает. Поймают в переулке такого олигарха (усманхудойберды ) начнут бить. Все мимо пройдут и пинка добавят. Загорит недвижимое имущество, никто не придет тушить, но масла подольют. Силового центра принуждения нет, омона нет, фсб нет, ничего нет. Есть толпа фашиствующих горожан и атмосфера ненависти. У Дожа рейтинг 146 %, а у Ходора минус 146 %. Местные шовинисты быстро опустят Ходора на этот минус ; и вся вертикаль власти не спасет эффективного менеджера.

А если есть Бюджет, то непременно должны быть те, кто желает его попилить в нужном направлении. Бюджет Венеции, пилили в Большом Совете. В Совете несколько семейных кланов, знатных олигархических семейств. Партии реальных Жуликов и Воров, а не кучка проходимцев из Бердичева. Бюджет Венеции, дело не шуточное. Все деньги средиземного бассейна и колониальной знати, что в вашем Лондоне.

Пилить бюджет нужно правильно. Не самим себе выделять деньги, что есть наглость и хамство. А через подставную фигуру. Например через Дожа, директора Арсенала. Но и тут есть сильные ограничения. Нельзя выделять деньги из городского бюджета не на нужды города. У Дожа и Большого Совета, нет федеральной службы охраны с пулеметами и вертолетами. Если что не так (денег нет, но вы там держитесь ), пополаны придут в кремль и поговорят с жуликами, без посредников. Деньги нужно выделять на нужды города, а не на нужды эффективных менеджеров. Нужда города, это благоустройство города. Каналы, мосты, общественные здания и укладка собянинской плитки. И как не трудно заметить, тут есть множество вариантов. Канал можно прорыть туда, а можно сюда. Плитку можно уложить такую, а можно сякую. Общественное здание может быть таким, а может быть Арсеналом.

Венецианский Арсенал и был юридически - общественным строением. Он принадлежал городу и управлялся Дожем. Это первая его должность. Не Мэр Венеции, а красный директор народного предприятия. Главой всего города, он стал после появления Совета десяти.

Управлялся Арсенал просто. Руководил всем Дож. Арсенал выпускал лодки, гвозди, парусину, веревки и пилил доску. Вся продукция Арсенала отпускается по фиксированным ценам всем желающим. Доход от Арсенала, идет в городской бюджет. Выгода всем очевидна. Народ получает дефицитные товары по сниженным ценам. Городская казна наполняется. Так было заявлено пополанам, в момент начала его постройки. И как не трудно догадаться, Арсенал был насквозь убыточным. Не доход в бюджет города, а постоянные дотации из городского бюджета. И чем крупнее была продукция Арсенала (от парусных лодок он перешел к судам ), тем меньше было возможности её купить у простых пополанов. Тем более убыточным он становился.

Олигархические семьи Венеции, очень хорошо пристроились, как можно заметить. Являясь фактически, единственными покупателями продукции народного предприятия, они покупали её по фиксированным ценам и ниже себестоимости. Всю разницу в стоимости, покрывал городской бюджет. И это был не единственный способ попила бюджета. Но это был главный попил и распил. Никто деньги не тырил по тумбочкам. Воровали и жульничали, на стоимости покупаемых кораблей. Сейчас этим никого не удивишь. Воруют из бюджета в наглую и в открытую. Но в то время, это был высший пилотаж. Причем, всё на благо Венеции. Больше флота, больше торговли, больше богатства, ровнее плитка на мостовых.

Помимо распила денег через Арсенал, был попил и на городских заказах. Что то построить общественное, прорыть, зарыть, выложить плиткой ; из городской казны выделялись средства. Как в натуральном виде ; общественные работы самих горожан. Так и в виде найма работников через Скуолы (профсоюз и биржа труда одновременно ). Скуолов было несколько. Во главе этих организаций, ставились Зиц Фунт председатели, которых будут бить. Били потешных олигархов часто и зачастую не хуже чем вашего березовского. Скуолы были организованы таким образом, чтоб лучше пилить бюджетные средства. Но самая главная ценность Скуол, была в другом. Это были не просто профсоюзы трудящихся масс, не имеющих постоянной работы. Это были самые настоящие Банды - мафии, хорошо организованные и что самое смешное ; финансируемые из городского бюджета методом демонстрации силы. Каждый крупный семейный клан, имел такую Банду работников для выбивания своего бюджета на благоустройство из городской казны. Финансирование Скуолов, буквально выбивалось из городской казны и зачастую ; в виде обычного мордобоя. Потасовки между Скуолами, были обычным явлением.

Советские граждане следили за тем, кто в какой последовательности идет за гробом Вождя по красной площади. Венецианцы следили, какой Скуол и в какой последовательности, шествует в ежегодной и торжественной процессии за Дожем и флагом Венеции вокруг площади Святого Марка. За право следовать в первых рядах для подтверждения своего статуса, и были кулачные битвы между трудящимися. Чей Скуол шел ближе к телу Дожа, тот лучше финансировался. Причем и опять же, всё на благо Венеции. Скуолы рыли каналы, обустраивали набережные, строили общественные здания и мосты, и клали ровно плитку.

Отдельно стоит рассмотреть само шествие Дожа. Мало того, что на это шествие выделялись бюджетные средства и попил этих денег, что на вашем параде (Дедывоевали ). Само шествие, также имело религиозную метафизику отвлечения внимания. Дож Венеции олицетворял собой живого Божества Моря. Корабельную мощь Венеции, чьи суда бороздили просторы Адриатики. Суда делали на Арсенале, которым и руководил Дож. Арсенал был насквозь убыточным предприятием. Попил и распил бюджетных средств, просто зашкаливал. Но зато сама процессия парада . . . . заставляла гордиться городом,

Venice - 5, Council of Ten.

In the year one thousand three hundred and ten
We haven’t managed to shake all the cherries,
As Bajamonte walked across the bridge
And then the Council of Ten appeared. (forgotten venetian smash hit)

Living in the ancient city is interesting and fun. It does not have the Internet and color TV (boring), but there are no compulsory taxes and a power vertical (fun). Reflections of antiquity can be seen in the Latin American Favelas. But it’s just reflections. There are no compulsory taxes, utility bills and the vertical of power. There are such Favelas in Europe and in the northern states, where the power vertical does not even think to meddle. Here you can ask a question - Where is antiquity and where are Favelas ?? - All Favel’s problems in economics. There is no economy inside Favel; they do not produce anything there. The whole culture and social structure is determined by the economy. There is no economy, no culture, no politics, no history. There is nothing.

Naked Indians are sitting under a palm tree, doing nothing. Do not produce any economy. It rained, got drunk. The date fell, ate. They do not produce anything. Children are also not produced. Sitting naked. Meditate. There is no economy. There is no policy. Culture in nirvana.

But if the winged Leo of St. Mark comes down from heaven to earth, then Pride’s politics begins. The culture of education is lion and the economy of meat. The meat economy of lions determines the whole social structure of Pride. His culture, politics and history.

Living in the ancient city is interesting and fun. Until the moment when a monopolist appears in an important sector of the economy. The monopolist appears at the time of technology sophistication. Complex technologies can be different. For example, the shop changed. Money changers did not exchange money for money, but bulk materials for bulk materials, which were substitutes for money. Money was replaced by Grain, Salt, pearls, Copper fraction, silver and gold. The shop changed provided Exchange services. New sandals are needed and there are cash reserves of wheat grain, but the shoemaker requires a bucket of legumes. I went to the shop for money, exchanged a bucket of wheat for a bucket of beans, and took it to the shoemaker. The shop changed, was a monopolist in the field of exchange services. - Why such difficulties and how did money-changers relate to the Council of Ten ?? - No relation. But to understand the domestic politics of Venice, you need to consider the ancient economy in more detail.

The entire foreign trade of the city of Venice was controlled by several family clans. These clans created the cumbersome structure of the Great Council. In fact, Parliament. With a true multi-party system. At the time of the construction of the Arsenal, parliament allocated funds from the city budget for it. The arsenal is known to be privately and collectively owned by these families (nationalize losses, privatize profits). The first capital merger. The ships themselves, merchant family clans, were exploited separately. The growth in trade turnover required another capital merger. Management of all numerous vessels from one information center. All ships in a pile and under one flag. This meant building a power vertical for one family, which would be controlled by the Ship Control Center. Parliament, in this case, ceased to be a place for discussion. The city budget also became controlled by one family.

Venice was an ancient polis. In Venice there were no forced taxes and a rigid vertical of power. But, the city budget was - - How so ?? - Can I ask you a question.

The city budget of the ancient policy Was always. It was formed on the basis of voluntary donations and insurance premiums.

Insurance premiums in Venice, these are Skuoli - unions. Cash registers for mutual assistance. As for voluntary donations, they went both to Scuola and directly to the City Budget. Now it looks ridiculous - Voluntary donations to the city budget. But before, there was no laughing matter. People have long, very long (always) lived in the same city. Near and side by side. From childhood to old age. Let's get married (we’ll become neighbors) and grow old together, this is the everyday reality of a city policy. In such a society, where everyone lives nearby and for a long time, and in one city (oligarchs and fellow members), Public opinion was of great importance. Public opinion said - It is necessary to make voluntary donations to the general and city box office. This is our House, we all live in it (- what did this Galaxy give you ?? - I live in it !!), we need to take care of the common House. If not us then Who.

To go against public opinion and not pay to the general Cashier is not even against the wind. Everything happens in a policy. Caught in the alley of such an oligarch (osmanhudoiberdy) will begin to beat. Everything will pass by and they will add a kick. Real estate will light up, no one will come to extinguish, but they will add oil. There is no power center of coercion, no riot police, no FSB, nothing. There is a crowd of fascist citizens and an atmosphere of hatred. Doge's rating is 146%, and Hodor's rating is minus 146%. Local chauvinists will quickly lower Hodor to this minus; and the whole vertical of power will not save an effective manager.

And if there is a Budget, then there must certainly be those who want to cut it in the right direction. Venice budget sawed in Bo