Сказка о рыбаке и рыбке
Содержание сказки: некий дед случайно ловит в море рыбку, готовую исполнить любое его желание. Желаний у него не оказывается, и он просто отпускает ее в море. Но решает рассказать об этом своей бабке. Далее по ходу повествования мы узнаем, что бабка эта - столь сварлива, что врагу не пожелаешь. И бабка постоянно заставляет деда все более глобальные вещи у рыбки выпрашивать. Пока в конце концов не оказывается что "палку перегнули", и рыбка возвращает все как было - бабка у разбитого корыта.
К сожалению, такие важные вещи, как Басни Крылова, сказки, в детском возрасте рассказывают. Когда у ребенка еще критическое мышление не особо развито. И поэтому их воспринимают, как просто истории из детства. В лучшем случае, используя расхожие фразы, задним числом (после того как уже все произошло, а не для того чтобы предупредить неудачу). Например: "что, опять у разбитого корыта?!"
Имеем три персонажа (разбитое корыто не в счет, хотя у него тоже есть важная роль, как показатель социальног статуса, успешности, и как мы увидим дальше - наказания).
Бабка. Обычно представляется как персонаж отрицательный. Все что мы про нее знаем в начале - что у нее корыто дырявое, что обычно воспринимается как показатель ее плохой хозяйственности (чье корыто - тот и дурак). Далее мы также видим у нее стремление к власти, жадность, и жуткий эгоизм (только о себе думает, дед при ней не более чем прислуга). Итого: бабка - преследователь (преследует деда, рыбку).
Дед. Простоватый мужичок. Предстает очень добрым (рыбку отпустил), и бесконфликтным (все что бабка говорит, делает). Так что дед - жертва.
Рыбка. Что тут скажешь. Чтобы бабка не гнобила деда, рыбка испоняет все ее пожелания. Рыбка деда - спасает.
А ТЕПЕРЬ СМОТРИМ ПОД ДРУГИМ УГЛОМ.
Диагнозы не ставим, но ситуацию оценить стараемся. Вроде корыто принадлежит бабе. Но починить его - по мужской части. Поэтому "разбитое корыто" - это косяк деда. И тогда, либо дед лентяй (что в сказку не вписывается, потому что дед постоянно туда-сюда ходит), либо дед бунтует, проявляя как может свое недовольство. Сюда же можем отнести и эпизод с отпусканием рыбки на волю. Как мы знаем, больше дед ничего не поймал, да и рыбка покамест попалась - он трижды невод закидывал. И пускай она говорящая, но бросив ее в море, дед лишил себя и бабу ужина. Судя по всему, ключевые слова тут - лишить ужина бабу. А ведь рыбка любое желание готова была исполнить. Можно ж было хоть ужин попросить?!
(А еще можно было себе другую, добрую, бабку попросить, но дед и это не делает. Но это немного другая тема, про "сценарии" - почему деду так важно было оставаться в роли страдальца.)
Дальше - интереснее. Дед рассказывает бабе что еды совсем нет, а волшебную рыбку с исполнением любых желаний он отпустил. Вы уже наверняка и сами догадались, что провокация была верная. Голодная бабка с трудным характером выходит из себя, и немедленно требует воспользоваться рыбкой. И теперь я скажу еще одну важную вещь. У деда было множество способов не просить у рыбки ничего, если бы он действительно этого хотел. Он мог сказать, что рыбка не приплыла, мог даже саму рыбку попросить не исполнять никаких желаний, а просто мило с ней пообщаться... А что мы видим?
Бабка преследует деда (и судя по их преклонному возрасту, уже давно). Дед ей мстит разными тихими способами (то корыто не починит, то без еды оставит). Такое у них взаимодействие. Они к нему привыкли, освоились, так и живут. Она на него накричит - он ей отомстит.
И вот к ним приходит рыбка в роли спасателя. Но будучи вовлечена в семейную систему дед-баба, она невзирая на все свои лучшие побуждения, всего лишь является орудием мести деда бабке. Потому что дед знал, что бабка начнет желать, и прекрасно догадывался чем это все закончится. Говорят, что чем выше залезешь, тем больнее падать. Для себя дед ничего не просил. Но когда бабка, ставшая на время "столбовой дворянкой", опять у разбитого корыта оказалась ... Так что дед жестоко отомстил.
Про рыбку мы больше ничего не знаем, но судя по всему, уплыла она куда-то обиженная, и больше с дедом и бабкой не пересекалась.
МОРАЛЬ
Часто бывает, что друзья семьи, родственники, знакомые пытаются выступить в роли спасателей, когда в семье конфликт. И цель эта весьма похвальна, но только надо быть готовым, что:
а. Семья против вас сплочится (что впрочем для самой семьи будет наверное хорошо, но вас жалко)
б. Вас могут обвинить в самом конфликте (звучит нелепо, но сплошь и рядом - а чего полезли?)
в. Вы пройдете через все стадии от спасателя до жертвы, а семья так и останется там где была.
ХОРОШИЙ СОВЕТ
Если же действительно хотите помочь, то самое правильное что вы можете сделать - это выступить в роли "жилетки", в которую можно поплакаться, выговориться (не забывайте - ваша роль именно выслушать, можно участливо кивать, но что делать - непонятно, только разводите руками!), после чего успокоившись вернуться к супругу.(с)
Содержание сказки: некий дед случайно ловит в море рыбку, готовую исполнить любое его желание. Желаний у него не оказывается, и он просто отпускает ее в море. Но решает рассказать об этом своей бабке. Далее по ходу повествования мы узнаем, что бабка эта - столь сварлива, что врагу не пожелаешь. И бабка постоянно заставляет деда все более глобальные вещи у рыбки выпрашивать. Пока в конце концов не оказывается что "палку перегнули", и рыбка возвращает все как было - бабка у разбитого корыта.
К сожалению, такие важные вещи, как Басни Крылова, сказки, в детском возрасте рассказывают. Когда у ребенка еще критическое мышление не особо развито. И поэтому их воспринимают, как просто истории из детства. В лучшем случае, используя расхожие фразы, задним числом (после того как уже все произошло, а не для того чтобы предупредить неудачу). Например: "что, опять у разбитого корыта?!"
Имеем три персонажа (разбитое корыто не в счет, хотя у него тоже есть важная роль, как показатель социальног статуса, успешности, и как мы увидим дальше - наказания).
Бабка. Обычно представляется как персонаж отрицательный. Все что мы про нее знаем в начале - что у нее корыто дырявое, что обычно воспринимается как показатель ее плохой хозяйственности (чье корыто - тот и дурак). Далее мы также видим у нее стремление к власти, жадность, и жуткий эгоизм (только о себе думает, дед при ней не более чем прислуга). Итого: бабка - преследователь (преследует деда, рыбку).
Дед. Простоватый мужичок. Предстает очень добрым (рыбку отпустил), и бесконфликтным (все что бабка говорит, делает). Так что дед - жертва.
Рыбка. Что тут скажешь. Чтобы бабка не гнобила деда, рыбка испоняет все ее пожелания. Рыбка деда - спасает.
А ТЕПЕРЬ СМОТРИМ ПОД ДРУГИМ УГЛОМ.
Диагнозы не ставим, но ситуацию оценить стараемся. Вроде корыто принадлежит бабе. Но починить его - по мужской части. Поэтому "разбитое корыто" - это косяк деда. И тогда, либо дед лентяй (что в сказку не вписывается, потому что дед постоянно туда-сюда ходит), либо дед бунтует, проявляя как может свое недовольство. Сюда же можем отнести и эпизод с отпусканием рыбки на волю. Как мы знаем, больше дед ничего не поймал, да и рыбка покамест попалась - он трижды невод закидывал. И пускай она говорящая, но бросив ее в море, дед лишил себя и бабу ужина. Судя по всему, ключевые слова тут - лишить ужина бабу. А ведь рыбка любое желание готова была исполнить. Можно ж было хоть ужин попросить?!
(А еще можно было себе другую, добрую, бабку попросить, но дед и это не делает. Но это немного другая тема, про "сценарии" - почему деду так важно было оставаться в роли страдальца.)
Дальше - интереснее. Дед рассказывает бабе что еды совсем нет, а волшебную рыбку с исполнением любых желаний он отпустил. Вы уже наверняка и сами догадались, что провокация была верная. Голодная бабка с трудным характером выходит из себя, и немедленно требует воспользоваться рыбкой. И теперь я скажу еще одну важную вещь. У деда было множество способов не просить у рыбки ничего, если бы он действительно этого хотел. Он мог сказать, что рыбка не приплыла, мог даже саму рыбку попросить не исполнять никаких желаний, а просто мило с ней пообщаться... А что мы видим?
Бабка преследует деда (и судя по их преклонному возрасту, уже давно). Дед ей мстит разными тихими способами (то корыто не починит, то без еды оставит). Такое у них взаимодействие. Они к нему привыкли, освоились, так и живут. Она на него накричит - он ей отомстит.
И вот к ним приходит рыбка в роли спасателя. Но будучи вовлечена в семейную систему дед-баба, она невзирая на все свои лучшие побуждения, всего лишь является орудием мести деда бабке. Потому что дед знал, что бабка начнет желать, и прекрасно догадывался чем это все закончится. Говорят, что чем выше залезешь, тем больнее падать. Для себя дед ничего не просил. Но когда бабка, ставшая на время "столбовой дворянкой", опять у разбитого корыта оказалась ... Так что дед жестоко отомстил.
Про рыбку мы больше ничего не знаем, но судя по всему, уплыла она куда-то обиженная, и больше с дедом и бабкой не пересекалась.
МОРАЛЬ
Часто бывает, что друзья семьи, родственники, знакомые пытаются выступить в роли спасателей, когда в семье конфликт. И цель эта весьма похвальна, но только надо быть готовым, что:
а. Семья против вас сплочится (что впрочем для самой семьи будет наверное хорошо, но вас жалко)
б. Вас могут обвинить в самом конфликте (звучит нелепо, но сплошь и рядом - а чего полезли?)
в. Вы пройдете через все стадии от спасателя до жертвы, а семья так и останется там где была.
ХОРОШИЙ СОВЕТ
Если же действительно хотите помочь, то самое правильное что вы можете сделать - это выступить в роли "жилетки", в которую можно поплакаться, выговориться (не забывайте - ваша роль именно выслушать, можно участливо кивать, но что делать - непонятно, только разводите руками!), после чего успокоившись вернуться к супругу.(с)
The Tale of the Fisherman and the Fish
Contents of the tale: a certain grandfather accidentally catches a fish in the sea, ready to fulfill his every desire. He does not have any desires, and he just lets her go to sea. But he decides to tell his grandmother about this. Further along the course of the story, we learn that this grandmother is so grumpy that you will not wish the enemy. And the grandmother constantly forces the grandfather to beg for more and more global things from the fish. Until in the end it turns out that the "stick was overdone", and the fish returns everything as it was - a grandmother with a broken trough.
Unfortunately, such important things as Krylov's fables, fairy tales, in childhood tell. When the child is still critical thinking is not particularly developed. And therefore they are perceived as just stories from childhood. At best, using common phrases, retroactively (after everything has already happened, and not in order to prevent failure). For example: "What, again, at a trough ?!"
We have three characters (a broken trough does not count, although he also has an important role as an indicator of social status, success, and, as we will see later, punishment).
Grandma. Usually appears as a negative character. All that we know about her at the beginning is that she has a hole in the trough, which is usually perceived as an indicator of her poor housekeeping (whose trough is the fool). Further, we also see her desire for power, greed, and terrible egoism (only the grandfather thinks about herself, she is nothing more than a servant). Total: grandmother - a stalker (stalks grandfather, fish).
Grandfather. A rustic little man. It appears very kind (let the fish go), and conflict-free (everything that the grandmother says does). So grandfather is a victim.
Fish. What can I say. So that the grandmother did not spread rot on her grandfather, the fish spills all her wishes. Grandfather's fish - saves.
And NOW LOOK AT ANOTHER ANGLE.
We do not make diagnoses, but we are trying to assess the situation. It seems the trough belongs to the woman. But to fix it - on the male side. Therefore, a “broken trough” is a jamb of a grandfather. And then, either the grandfather is a lazy dog (which does not fit into the tale, because the grandfather constantly goes back and forth), or the grandfather rebels, showing how dissatisfied he can. Here we can also include the episode with letting the fish go free. As we know, the grandfather didn’t catch anything anymore, and for the time being the fish caught - he threw a net three times. And let her speak, but throwing her into the sea, grandfather deprived himself and the woman of dinner. Apparently, the key words here are to deprive a woman of dinner. But the fish was ready to fulfill any desire. Could you at least ask for dinner ?!
(And you could ask yourself another, kind, grandmother to ask, but grandfather doesn’t do it. But this is a slightly different topic, about the “scenarios” - why it was so important for grandfather to remain in the role of a sufferer.)
More interesting. Grandfather tells the woman that there is no food at all, and he released the magic fish with the fulfillment of any desires. You probably already guessed yourself that the provocation was true. A hungry grandmother with a difficult temper gets mad, and immediately demands to use a fish. And now I will say one more important thing. Grandfather had many ways not to ask the fish for anything if he really wanted to. He could say that the fish did not come, he could even ask the fish itself not to fulfill any desires, but simply nice to talk to her ... And what do we see?
The grandmother pursues the grandfather (and judging by their advanced age, for a long time). Grandfather takes revenge on her in various quiet ways (either he will not fix the trough, then he will leave it without food). Such is their interaction. They got used to it, got used to it, and live like that. She will yell at him - he will take revenge on her.
And then a fish comes to them in the role of a lifeguard. But being involved in the grandfather’s family system, despite all her best intentions, she’s just an instrument of revenge on grandfather’s grandmother. Because the grandfather knew that the grandmother would begin to desire, and perfectly guessed how it would all end. They say that the higher you climb, the more painful it is to fall. Grandfather did not ask for anything. But when the grandmother, who for a while became a "pillar noblewoman", again found herself with a broken trough ... So grandfather brutally avenged.
We don’t know anything else about the fish, but apparently, it sailed offended somewhere, and didn’t intersect with its grandfather and grandmother anymore.
MORALITY
It often happens that family friends, relatives, acquaintances try to act as rescuers when there is a conflict in the family. And this goal is very laudable, but you just have to be prepared that:
and. The family will rally against you (which, incidentally, will probably be good for the family itself, but you are sorry)
b. You can be accused of the conflict itself (it sounds ridiculous, but all the time - why climbed?)
at. You will go through all stages from the rescuer to the victim, and the family will remain where it was.
GOOD ADVICE
If you really want to help, then the most correct thing you can do is to act as a "vest", in which you can cry, talk out (do not forget - listen to your role, you can nod sympathetically, but what to do is not clear, just shrug !), after which he calmed down to return to his spouse. (c)
Contents of the tale: a certain grandfather accidentally catches a fish in the sea, ready to fulfill his every desire. He does not have any desires, and he just lets her go to sea. But he decides to tell his grandmother about this. Further along the course of the story, we learn that this grandmother is so grumpy that you will not wish the enemy. And the grandmother constantly forces the grandfather to beg for more and more global things from the fish. Until in the end it turns out that the "stick was overdone", and the fish returns everything as it was - a grandmother with a broken trough.
Unfortunately, such important things as Krylov's fables, fairy tales, in childhood tell. When the child is still critical thinking is not particularly developed. And therefore they are perceived as just stories from childhood. At best, using common phrases, retroactively (after everything has already happened, and not in order to prevent failure). For example: "What, again, at a trough ?!"
We have three characters (a broken trough does not count, although he also has an important role as an indicator of social status, success, and, as we will see later, punishment).
Grandma. Usually appears as a negative character. All that we know about her at the beginning is that she has a hole in the trough, which is usually perceived as an indicator of her poor housekeeping (whose trough is the fool). Further, we also see her desire for power, greed, and terrible egoism (only the grandfather thinks about herself, she is nothing more than a servant). Total: grandmother - a stalker (stalks grandfather, fish).
Grandfather. A rustic little man. It appears very kind (let the fish go), and conflict-free (everything that the grandmother says does). So grandfather is a victim.
Fish. What can I say. So that the grandmother did not spread rot on her grandfather, the fish spills all her wishes. Grandfather's fish - saves.
And NOW LOOK AT ANOTHER ANGLE.
We do not make diagnoses, but we are trying to assess the situation. It seems the trough belongs to the woman. But to fix it - on the male side. Therefore, a “broken trough” is a jamb of a grandfather. And then, either the grandfather is a lazy dog (which does not fit into the tale, because the grandfather constantly goes back and forth), or the grandfather rebels, showing how dissatisfied he can. Here we can also include the episode with letting the fish go free. As we know, the grandfather didn’t catch anything anymore, and for the time being the fish caught - he threw a net three times. And let her speak, but throwing her into the sea, grandfather deprived himself and the woman of dinner. Apparently, the key words here are to deprive a woman of dinner. But the fish was ready to fulfill any desire. Could you at least ask for dinner ?!
(And you could ask yourself another, kind, grandmother to ask, but grandfather doesn’t do it. But this is a slightly different topic, about the “scenarios” - why it was so important for grandfather to remain in the role of a sufferer.)
More interesting. Grandfather tells the woman that there is no food at all, and he released the magic fish with the fulfillment of any desires. You probably already guessed yourself that the provocation was true. A hungry grandmother with a difficult temper gets mad, and immediately demands to use a fish. And now I will say one more important thing. Grandfather had many ways not to ask the fish for anything if he really wanted to. He could say that the fish did not come, he could even ask the fish itself not to fulfill any desires, but simply nice to talk to her ... And what do we see?
The grandmother pursues the grandfather (and judging by their advanced age, for a long time). Grandfather takes revenge on her in various quiet ways (either he will not fix the trough, then he will leave it without food). Such is their interaction. They got used to it, got used to it, and live like that. She will yell at him - he will take revenge on her.
And then a fish comes to them in the role of a lifeguard. But being involved in the grandfather’s family system, despite all her best intentions, she’s just an instrument of revenge on grandfather’s grandmother. Because the grandfather knew that the grandmother would begin to desire, and perfectly guessed how it would all end. They say that the higher you climb, the more painful it is to fall. Grandfather did not ask for anything. But when the grandmother, who for a while became a "pillar noblewoman", again found herself with a broken trough ... So grandfather brutally avenged.
We don’t know anything else about the fish, but apparently, it sailed offended somewhere, and didn’t intersect with its grandfather and grandmother anymore.
MORALITY
It often happens that family friends, relatives, acquaintances try to act as rescuers when there is a conflict in the family. And this goal is very laudable, but you just have to be prepared that:
and. The family will rally against you (which, incidentally, will probably be good for the family itself, but you are sorry)
b. You can be accused of the conflict itself (it sounds ridiculous, but all the time - why climbed?)
at. You will go through all stages from the rescuer to the victim, and the family will remain where it was.
GOOD ADVICE
If you really want to help, then the most correct thing you can do is to act as a "vest", in which you can cry, talk out (do not forget - listen to your role, you can nod sympathetically, but what to do is not clear, just shrug !), after which he calmed down to return to his spouse. (c)
У записи 7 лайков,
2 репостов.
2 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Екатерина Оксанен
