"Запомните, что внутреннее наше смятение и беспорядочность прирождены нам, но не природны, не состоят в природе нашей как существенная часть ее, а втеснились между природными частями и их расстраивают и в собственной каждой части деятельности, и в их взаимных отношениях. Если б это природно было, то не производило бы своим присутствием страдания и муки, какие мы от того испытываем. Что природно, то радость жизни составляет, а что противно природе, то ее томит и мучит. С другой стороны, если б это природно было, то, когда бы кто явился свободным и чистым от того, уж он не был бы человек. Но мы ведаем Человека, Который был совершенно чист от этого и все же был человек - настоящий человек. Ведаем также, что и все, которые облекаются в Него, получают область очищать себя, как и Он чист есть (1 Ин. 3,3), и являться подобными Ему.
Запомните, говорю, что эта беспорядочность прирожденна нам, но не природна, - запомните и убеждение в том держите крепко. Убеждение это будет поддерживать у Вас ревность к уврачеванию сей болезни. Если она не природна, то, значит, есть возможность уврачевать ее. Имея же сию надежду, кто не воодушевится и самым делом уврачевать себя? Естество наше в чистом виде достолюбезно. Сами ангелы взирают на него с любовию и удивлением, когда оно является таковым. Нам ли не желать увидеть его таковым, и притом не вне - в других, а в себе самих? Да ведь и все счастие наше и благобытие в том состоит, чтоб избавиться от сей болезни. Ибо, когда ее не будет, что помешает нам быть в блаженном состоянии и чувствовать себя таковыми? Напротив, если эта болезнь природна, то ее уж не уврачуешь. Так и останется она навсегда, сколько ни трудись над изгнанием ее. Прими эту мысль - и руки опустишь, говоря в себе: так, верно, уж быть. А это и есть то пагубное нечаяние, в которое вложившись, предают себя студодеянию в делание веяния нечистоты (Еф. 4,19).
И еще повторяю: держите убеждение, что не природна нам беспорядочность наша, и не слушайте тех, которые говорят: что тут толковать, так уж мы сотворены, ничего с собою не поделаешь. Не так мы сотворены и, если возьмемся за себя как следует, что-нибудь и сделаем с собою."
свт. Феофан Затворник
Запомните, говорю, что эта беспорядочность прирожденна нам, но не природна, - запомните и убеждение в том держите крепко. Убеждение это будет поддерживать у Вас ревность к уврачеванию сей болезни. Если она не природна, то, значит, есть возможность уврачевать ее. Имея же сию надежду, кто не воодушевится и самым делом уврачевать себя? Естество наше в чистом виде достолюбезно. Сами ангелы взирают на него с любовию и удивлением, когда оно является таковым. Нам ли не желать увидеть его таковым, и притом не вне - в других, а в себе самих? Да ведь и все счастие наше и благобытие в том состоит, чтоб избавиться от сей болезни. Ибо, когда ее не будет, что помешает нам быть в блаженном состоянии и чувствовать себя таковыми? Напротив, если эта болезнь природна, то ее уж не уврачуешь. Так и останется она навсегда, сколько ни трудись над изгнанием ее. Прими эту мысль - и руки опустишь, говоря в себе: так, верно, уж быть. А это и есть то пагубное нечаяние, в которое вложившись, предают себя студодеянию в делание веяния нечистоты (Еф. 4,19).
И еще повторяю: держите убеждение, что не природна нам беспорядочность наша, и не слушайте тех, которые говорят: что тут толковать, так уж мы сотворены, ничего с собою не поделаешь. Не так мы сотворены и, если возьмемся за себя как следует, что-нибудь и сделаем с собою."
свт. Феофан Затворник
“Remember that our inner turmoil and disorder are natural to us, but not natural, not in our nature as an essential part of it, but crowded between the natural parts and upset both in our own part of the activity and in their mutual relations. If this it was natural, it would not produce the suffering and torment with its presence, which we experience from that. whenever anyone was free and pure from the fact that he would not be a man, but we know a Man who was completely pure from it and yet was a man - a real man. We also know that all who are clothed in Him receive an area to purify themselves, as well as He is pure (1 John 3.3), and are like Him.
Remember, I say that this disorder is inherent to us, but not natural - remember also the conviction that you hold tight. This conviction will keep you jealous of healing this disease. If it is not natural, then it means there is an opportunity to heal it. Having this hope, who will not be inspired to heal himself by the very thing? Our pure nature is respectable. The angels themselves look at him with love and wonder when it is such. Should we not want to see him as such, and, moreover, not outside — in others, but in ourselves? But after all, all our happiness and well-being consists in getting rid of this disease. For when it will not be, what will prevent us from being in a blissful state and feeling like that? On the contrary, if this disease is natural, then you can’t heal it. And she will remain forever, no matter how hard you work on expelling her. Accept this thought - and you will lower your hands, saying in yourself: so, truly, really be. And this is that pernicious non-awareness, in which, having invested, they betray themselves to the student in the making of impurity (Eph. 4.19).
And I repeat: keep the conviction that our mess is not natural for us, and do not listen to those who say: what is there to interpret, so we are created, nothing can be done about it. We’re not created and, if we take up ourselves properly, will do something with ourselves. "
St. Theophan the Recluse
Remember, I say that this disorder is inherent to us, but not natural - remember also the conviction that you hold tight. This conviction will keep you jealous of healing this disease. If it is not natural, then it means there is an opportunity to heal it. Having this hope, who will not be inspired to heal himself by the very thing? Our pure nature is respectable. The angels themselves look at him with love and wonder when it is such. Should we not want to see him as such, and, moreover, not outside — in others, but in ourselves? But after all, all our happiness and well-being consists in getting rid of this disease. For when it will not be, what will prevent us from being in a blissful state and feeling like that? On the contrary, if this disease is natural, then you can’t heal it. And she will remain forever, no matter how hard you work on expelling her. Accept this thought - and you will lower your hands, saying in yourself: so, truly, really be. And this is that pernicious non-awareness, in which, having invested, they betray themselves to the student in the making of impurity (Eph. 4.19).
And I repeat: keep the conviction that our mess is not natural for us, and do not listen to those who say: what is there to interpret, so we are created, nothing can be done about it. We’re not created and, if we take up ourselves properly, will do something with ourselves. "
St. Theophan the Recluse
У записи 2 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Виктор Петров
![Стас Однолетков -=[strast]=-](https://sun9-39.userapi.com/s/v1/ig2/J28jPY6YbIhuG19pmQRHt0zthGMzZflDPEE_dzKvjZy1PIhYKT4icktB_72axK3iWnO6KfLnBaKYEGOXPlsxj6j6.jpg?size=200x200&quality=95&crop=233,82,817,817&ava=1 "Стас Однолетков -=[strast]=-")
