"Так, например, помню, как учительница, показывая нам икону - Запись на стене пользователя Виктор Петров в Вконтакте. Комментарии и лайки к записи.

Виктор Петров

"Так, например, помню, как учительница, показывая нам икону «Троица» преп. Андрея Рублёва, с восхищением рассуждала о том страшном времени феодальной раздробленности, в котором жил «замечательный художник Андрей Рублёв». «Именно поэтому, – поясняла педагог, – он и изобразил этих трёх братьев – русских князей, опечаленных смутами в родной земле»... А однажды, когда мы проходили древнерусскую повесть о Петре и Февронии Муромских, меня заинтересовал один странный момент. В повести говорилось о том, как княгиня Феврония «вышивала лики святых на воздУхе». На вопрос учителю, как это можно вышивать что-то на вОздухе, я услышал что-то неудобовразумительное про «тип особых кружев» и вообще сказку, к которой не стоит относиться серьёзно. Но я всё же отнёсся серьёзно и выяснил, что воздУх (с ударением на последний слог) – это такое искусно вышитое полотно, символизирующее плащаницу Христа Спасителя, которым покрываются священные сосуды во время литургии."

Отюда: vz.ru/columns/2012/8/31/596013.html

“For example, I remember how a teacher, showing us the“ Trinity ”icon of St. Andrei Rublev, delightedly talked about that terrible time of feudal fragmentation in which“ a wonderful artist Andrei Rublev lived. ”“ That's why, ”the teacher explained,“ he portrayed these three brothers - Russian princes, saddened by troubles in their native land "... And once, when we were passing through the old Russian tale of Peter and Fevronia of Murom, I was interested in one strange moment. The story told how Princess Fevronia" embroidered faces of saints on AIR. ”When asked by the teacher how it can be embroidered on Air, I heard something unintelligible about the“ type of special lace ”and generally a fairy tale that should not be taken seriously. But I took it seriously and found out that AIR (with emphasis on the last syllable) is such a skillfully embroidered canvas symbolizing the shroud of Christ the Savior, with which the sacred vessels are covered during the liturgy. "

From here: vz.ru/columns/2012/8/31/596013.html

У записи 3 лайков,
2 репостов.

Эту запись оставил(а) на своей стене Виктор Петров