Индейское племя хоронит курьера. Или как они там называются? Гонца. Скорохода. Того, кто передаёт сообщения. Его укладывают в лодку, рядом помещают всевозможные необходимые предметы: немного продуктов, запасную одежду, лук со стрелами и т.п. За всей этой церемонией, скрестив руки на груди, наблюдает со стороны немолодой исследователь-европеец. Он мрачен и думает о чём-то своём. Вид похорон навевает на него тоскливые мысли, потому что не так давно у него умерла жена.
К исследователю подходит старый вождь племени и становится рядом в торжественном молчании. Он знает, что исследователь будет задавать вопросы - такова его работа.
Действительно, исследователь замечает, что на грудь покойному кладут его курьерскую сумку с хитрой вышивкой, и многие члены племени, подходя, опускают в сумку что-то вроде переплетённых бус. Он спрашивает вождя, что это означает, и вождь охотно разъясняет, что это - письма родным. У всех есть на том свете (в Стране Вечной Охоты, надо полагать) родные и близкие, связь с которыми, прямо скажем, затруднена. А тут такая оказия, новый покойник, можно отправить с ним посылочку.
-Тем более, добавляет вождь,- Быстрые Ноги при жизни был лучшим из гонцов, он всегда доставлял почту по адресу. Значит, и на этот раз не подведёт. Я тоже отправлю послание своим отцу и матери.
Он показывает исследователю сложно увязанную нить, на которой плотно нанизаны разноцветные сушёные ягоды.
-Другие племена используют узелки, мы тоже так иногда делаем, но вообще у нас принято собирать письма из ягод. Их потом кладут в чай, и такое письмо, помимо обычного смысла, несёт в себе знак дружеского расположения.
Он обводит пальцем узор на своей одежде, а потом указывает на письмо.
-Видишь вот эти повторяющиеся знаки? Если наклонить голову и посмотреть сбоку, они напоминают улыбку. Две зелёные ягоды и одна красная означают то же самое. Этот узор не несёт смысловой нагрузки, он означает просто общие добрые пожелания. Я любил своих родителей, они тоже любили меня, и думаю, им будет приятно получить от меня такую весточку.
-А зачем мёртвым сушёные ягоды? Разве они могут положить их в чай?
-А зачем ты носишь цветы на могилу своей жены?- парирует вождь.- Разве мёртвые могут сплести из них венок? Нет. Но твоей жене приятно, что ты о ней помнишь и по-прежнему даришь цветы. Кстати, не хочешь тоже передать письмо? Лодка отправится на закате, вслед за уходящим солнцем, у тебя ещё есть время сплести своё послание.
Исследователь неловко мнётся, но не может прямо сказать вождю, что он цивилизованный человек и не верит в языческие обряды.
-Я же не знаю вашей грамоты. Как я могу составить такое письмо?
-А твоя жена знает язык узелков?
-Нет...
-Ну тогда зачем писать узелками? Пиши на том языке, который она поймёт!
Исследователь сидит в своей палатке и пишет письмо. "Дорогая Элен!.." и т.д. Сначала он не относится к делу серьёзно, но начав, уже не может остановиться. Рана от потери ещё свежа, и ему в любом случае необходимо исторгнуть из себя те слова, которые сейчас ложатся на бумагу. Он пишет торопливо и бессвязно, спешит сказать как можно больше, глотает слёзы и снова пишет. Ему мерещится призрак жены, которая с улыбкой заглядывает в послание через его плечо. Или сидит напротив, улыбаясь и качая головой: "Дурачок мой..."
Дописав, он не глядя и не перечитывая засовывает бумагу в конверт и бежит к берегу, где с минуты на минуту должна начаться церемония похорон.
Он успевает вложить письмо в сумку курьера (потёртая кожаная сумка, расшитая бисером с часто повторяющимся узором: две зелёные бусины, одна красная).
Лодку спихивают в воду и она медленно плывёт вслед за заходящим солнцем в Страну Вечной Охоты.
-А моё письмо дойдёт?- спохватывается исследователь.- Я забыл написать адрес!
-Дойдёт,- солидно кивает вождь,- Быстрые ноги был лучшим гонцом племени. Он всё сделает как надо, это его работа.
Через несколько дней прибывает гонец из другого племени, живущего далеко внизу по течению реки. В прибрежных кустах нашли мокрую сумку гонца, по узорам определили, к какому племени от относился, и отослали владельцам.
Из сумки бережно достают связки писем. Часть ягод раскисла и отвалилась, часть объели речные обитатели, нити перепутались. Шаман племени раскладывает их на плоском камне и вдумчиво изучает, время от времени оповещая остальных о своих выводах.
-Я же говорил, что Быстрые Ноги был лучшим из гонцов!- вождь радостно толкает исследователя локтем в бок.- Видишь, он не только доставил письма по назначению, но даже передал нам ответ!
Исследователь молча разворачивает свой конверт. Бумага расползается в пальцах, чернила растеклись, ничего уже не разобрать.
Вдруг он замечает в вержней части письма чётко различимую букву "Д". Быстро пробегает письмо глазами и находит ещё несколько разбросанных букв - слегка расплывшихся, но ясно видимых. Всего семь.
"Дурачок..." А в самом низу листа - две точки. И скобочка.
К исследователю подходит старый вождь племени и становится рядом в торжественном молчании. Он знает, что исследователь будет задавать вопросы - такова его работа.
Действительно, исследователь замечает, что на грудь покойному кладут его курьерскую сумку с хитрой вышивкой, и многие члены племени, подходя, опускают в сумку что-то вроде переплетённых бус. Он спрашивает вождя, что это означает, и вождь охотно разъясняет, что это - письма родным. У всех есть на том свете (в Стране Вечной Охоты, надо полагать) родные и близкие, связь с которыми, прямо скажем, затруднена. А тут такая оказия, новый покойник, можно отправить с ним посылочку.
-Тем более, добавляет вождь,- Быстрые Ноги при жизни был лучшим из гонцов, он всегда доставлял почту по адресу. Значит, и на этот раз не подведёт. Я тоже отправлю послание своим отцу и матери.
Он показывает исследователю сложно увязанную нить, на которой плотно нанизаны разноцветные сушёные ягоды.
-Другие племена используют узелки, мы тоже так иногда делаем, но вообще у нас принято собирать письма из ягод. Их потом кладут в чай, и такое письмо, помимо обычного смысла, несёт в себе знак дружеского расположения.
Он обводит пальцем узор на своей одежде, а потом указывает на письмо.
-Видишь вот эти повторяющиеся знаки? Если наклонить голову и посмотреть сбоку, они напоминают улыбку. Две зелёные ягоды и одна красная означают то же самое. Этот узор не несёт смысловой нагрузки, он означает просто общие добрые пожелания. Я любил своих родителей, они тоже любили меня, и думаю, им будет приятно получить от меня такую весточку.
-А зачем мёртвым сушёные ягоды? Разве они могут положить их в чай?
-А зачем ты носишь цветы на могилу своей жены?- парирует вождь.- Разве мёртвые могут сплести из них венок? Нет. Но твоей жене приятно, что ты о ней помнишь и по-прежнему даришь цветы. Кстати, не хочешь тоже передать письмо? Лодка отправится на закате, вслед за уходящим солнцем, у тебя ещё есть время сплести своё послание.
Исследователь неловко мнётся, но не может прямо сказать вождю, что он цивилизованный человек и не верит в языческие обряды.
-Я же не знаю вашей грамоты. Как я могу составить такое письмо?
-А твоя жена знает язык узелков?
-Нет...
-Ну тогда зачем писать узелками? Пиши на том языке, который она поймёт!
Исследователь сидит в своей палатке и пишет письмо. "Дорогая Элен!.." и т.д. Сначала он не относится к делу серьёзно, но начав, уже не может остановиться. Рана от потери ещё свежа, и ему в любом случае необходимо исторгнуть из себя те слова, которые сейчас ложатся на бумагу. Он пишет торопливо и бессвязно, спешит сказать как можно больше, глотает слёзы и снова пишет. Ему мерещится призрак жены, которая с улыбкой заглядывает в послание через его плечо. Или сидит напротив, улыбаясь и качая головой: "Дурачок мой..."
Дописав, он не глядя и не перечитывая засовывает бумагу в конверт и бежит к берегу, где с минуты на минуту должна начаться церемония похорон.
Он успевает вложить письмо в сумку курьера (потёртая кожаная сумка, расшитая бисером с часто повторяющимся узором: две зелёные бусины, одна красная).
Лодку спихивают в воду и она медленно плывёт вслед за заходящим солнцем в Страну Вечной Охоты.
-А моё письмо дойдёт?- спохватывается исследователь.- Я забыл написать адрес!
-Дойдёт,- солидно кивает вождь,- Быстрые ноги был лучшим гонцом племени. Он всё сделает как надо, это его работа.
Через несколько дней прибывает гонец из другого племени, живущего далеко внизу по течению реки. В прибрежных кустах нашли мокрую сумку гонца, по узорам определили, к какому племени от относился, и отослали владельцам.
Из сумки бережно достают связки писем. Часть ягод раскисла и отвалилась, часть объели речные обитатели, нити перепутались. Шаман племени раскладывает их на плоском камне и вдумчиво изучает, время от времени оповещая остальных о своих выводах.
-Я же говорил, что Быстрые Ноги был лучшим из гонцов!- вождь радостно толкает исследователя локтем в бок.- Видишь, он не только доставил письма по назначению, но даже передал нам ответ!
Исследователь молча разворачивает свой конверт. Бумага расползается в пальцах, чернила растеклись, ничего уже не разобрать.
Вдруг он замечает в вержней части письма чётко различимую букву "Д". Быстро пробегает письмо глазами и находит ещё несколько разбросанных букв - слегка расплывшихся, но ясно видимых. Всего семь.
"Дурачок..." А в самом низу листа - две точки. И скобочка.
Native American tribe buries a courier. Or what are they called there? Messenger. Skorokhoda. The one who sends the message. They put him in a boat, put all kinds of necessary items next to him: some food, spare clothes, a bow with arrows, etc. Behind this ceremony, arms folded across his chest, he is being watched by a middle-aged European researcher. He is gloomy and thinks of something of his own. The sight of the funeral evokes sad thoughts on him, because not so long ago his wife died.
The old leader of the tribe approaches the researcher and becomes nearby in solemn silence. He knows that the researcher will ask questions - such is his job.
Indeed, the researcher notices that his courier bag with cunning embroidery is put on the deceased’s chest, and many members of the tribe, approaching, lower something like bound beads into the bag. He asks the leader what this means, and the leader eagerly explains that these are letters to relatives. Everyone in the world (in the Land of Eternal Hunt, I suppose) has relatives and friends, communication with which, frankly, is difficult. And here is such an opportunity, a new dead man, you can send a parcel with him.
“Moreover, the leader adds,“ Quick Feet during life was the best of the messengers, he always delivered mail to the address. So, this time will not let you down. I will also send a message to my father and mother.
He shows the researcher a complexly tied thread on which multi-colored dried berries are densely strung.
-Other tribes use knots, we also do this sometimes, but in general it is customary for us to collect letters from berries. They are then put into tea, and such a letter, in addition to its usual meaning, carries a sign of friendly disposition.
He traces the pattern on his clothes with his finger, and then points to the letter.
-Do you see these repeating signs? If you tilt your head and look from the side, they resemble a smile. Two green berries and one red mean the same thing. This pattern does not carry a semantic load, it simply means general good wishes. I loved my parents, they also loved me, and I think they will be pleased to receive such news from me.
-And why are dead berries dried? Can they put them in tea?
“And why do you wear flowers on your wife’s grave?” The leader retorts. “Can the dead weave a wreath from them?” Not. But your wife is pleased that you remember her and still give flowers. By the way, do you want to pass the letter too? The boat will leave at sunset, after the setting sun, you still have time to weave your message.
The researcher hesitates awkwardly, but cannot directly tell the leader that he is a civilized man and does not believe in pagan rites.
- I don’t know your letter. How can I write such a letter?
-And your wife knows the language of nodules?
-Not...
- Well then, why write in nodules? Write in the language that she understands!
The researcher sits in his tent and writes a letter. "Dear Helen! .." etc. At first he does not take matters seriously, but having started, he can no longer stop. The wound from the loss is still fresh, and in any case, it is necessary for him to pluck out the words that are now falling on the paper. He writes hastily and incoherently, hurries to say as much as possible, swallows tears and writes again. He imagines the ghost of his wife, who with a smile looks into the message over his shoulder. Or sitting opposite, smiling and shaking his head: "My fool ..."
Having finished writing, without looking or re-reading, he throws the paper into the envelope and runs to the shore, where the funeral ceremony should begin any minute.
He manages to put a letter in the courier’s bag (a worn leather bag embroidered with beads with a often repeating pattern: two green beads, one red).
The boat is pushed into the water and it slowly floats after the setting sun in the Land of Eternal Hunt.
“Will my letter reach?” The researcher says. “I forgot to write the address!”
“It will,” the leader nods respectably, “Quick legs were the best messenger of the tribe.” He will do everything right, this is his job.
A few days later, a messenger arrives from another tribe living far downstream. In the coastal bushes they found a messenger’s wet bag, determined by the patterns which tribe he belonged to, and sent them to the owners.
Bundles of letters are carefully taken out of the bag. Part of the berries became sour and fell off, some were eaten by river inhabitants, the threads were messed up. The shaman of the tribe lays them on a flat stone and carefully studies them, from time to time notifying the rest of his findings.
“I said that Quick Feet was the best of the messengers!” The leader joyfully pushes the researcher with his elbow in the side. “You see, he not only delivered the letters to the destination, but even gave us the answer!”
The researcher silently unfolds his envelope. The paper spreads out in the fingers, the ink has spread out, nothing can be taken apart.
Suddenly he notices in the upper part of the letter the clearly distinguishable letter "D". He quickly runs through the letter with his eyes and finds a few more scattered letters - slightly blurry, but clearly visible. Only seven.
"Fool ..." And at the very bottom of the sheet - two points. And a bracket.
The old leader of the tribe approaches the researcher and becomes nearby in solemn silence. He knows that the researcher will ask questions - such is his job.
Indeed, the researcher notices that his courier bag with cunning embroidery is put on the deceased’s chest, and many members of the tribe, approaching, lower something like bound beads into the bag. He asks the leader what this means, and the leader eagerly explains that these are letters to relatives. Everyone in the world (in the Land of Eternal Hunt, I suppose) has relatives and friends, communication with which, frankly, is difficult. And here is such an opportunity, a new dead man, you can send a parcel with him.
“Moreover, the leader adds,“ Quick Feet during life was the best of the messengers, he always delivered mail to the address. So, this time will not let you down. I will also send a message to my father and mother.
He shows the researcher a complexly tied thread on which multi-colored dried berries are densely strung.
-Other tribes use knots, we also do this sometimes, but in general it is customary for us to collect letters from berries. They are then put into tea, and such a letter, in addition to its usual meaning, carries a sign of friendly disposition.
He traces the pattern on his clothes with his finger, and then points to the letter.
-Do you see these repeating signs? If you tilt your head and look from the side, they resemble a smile. Two green berries and one red mean the same thing. This pattern does not carry a semantic load, it simply means general good wishes. I loved my parents, they also loved me, and I think they will be pleased to receive such news from me.
-And why are dead berries dried? Can they put them in tea?
“And why do you wear flowers on your wife’s grave?” The leader retorts. “Can the dead weave a wreath from them?” Not. But your wife is pleased that you remember her and still give flowers. By the way, do you want to pass the letter too? The boat will leave at sunset, after the setting sun, you still have time to weave your message.
The researcher hesitates awkwardly, but cannot directly tell the leader that he is a civilized man and does not believe in pagan rites.
- I don’t know your letter. How can I write such a letter?
-And your wife knows the language of nodules?
-Not...
- Well then, why write in nodules? Write in the language that she understands!
The researcher sits in his tent and writes a letter. "Dear Helen! .." etc. At first he does not take matters seriously, but having started, he can no longer stop. The wound from the loss is still fresh, and in any case, it is necessary for him to pluck out the words that are now falling on the paper. He writes hastily and incoherently, hurries to say as much as possible, swallows tears and writes again. He imagines the ghost of his wife, who with a smile looks into the message over his shoulder. Or sitting opposite, smiling and shaking his head: "My fool ..."
Having finished writing, without looking or re-reading, he throws the paper into the envelope and runs to the shore, where the funeral ceremony should begin any minute.
He manages to put a letter in the courier’s bag (a worn leather bag embroidered with beads with a often repeating pattern: two green beads, one red).
The boat is pushed into the water and it slowly floats after the setting sun in the Land of Eternal Hunt.
“Will my letter reach?” The researcher says. “I forgot to write the address!”
“It will,” the leader nods respectably, “Quick legs were the best messenger of the tribe.” He will do everything right, this is his job.
A few days later, a messenger arrives from another tribe living far downstream. In the coastal bushes they found a messenger’s wet bag, determined by the patterns which tribe he belonged to, and sent them to the owners.
Bundles of letters are carefully taken out of the bag. Part of the berries became sour and fell off, some were eaten by river inhabitants, the threads were messed up. The shaman of the tribe lays them on a flat stone and carefully studies them, from time to time notifying the rest of his findings.
“I said that Quick Feet was the best of the messengers!” The leader joyfully pushes the researcher with his elbow in the side. “You see, he not only delivered the letters to the destination, but even gave us the answer!”
The researcher silently unfolds his envelope. The paper spreads out in the fingers, the ink has spread out, nothing can be taken apart.
Suddenly he notices in the upper part of the letter the clearly distinguishable letter "D". He quickly runs through the letter with his eyes and finds a few more scattered letters - slightly blurry, but clearly visible. Only seven.
"Fool ..." And at the very bottom of the sheet - two points. And a bracket.
У записи 1 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Юрий Соколов
