Прочитал Стругацких "Полдень, XXII век"
Это утопия. Утопия жизни, силы и познания. Один из основных мотивов книги - напряжение всех сил.
Где бы люди ни были - в лаборатории, в океане, на звездолёте, на далёких планетах, в школе - везде они находят интересную и сложную работу, такую чтобы рисковать жизнью, падать от усталости.Напряжение всех сил - просто ради любви к жизни. Герои хотят жить, жить по полной, и не хотят умирать. Это может звучать тривиально, но какой крамолой это было в стране с культом самопожертвования, где каждая вторая улица до сих пор названа в честь мёртвого героя.
"- Что мы, зря умирали там? - крикнула беленькая девочка.
- Зря, - сказала Елена Владимировна. - Надо жить, а не умирать"
Сила и игра этой жизни иногда ужасающе слепа. Много описывается охота на инопланетных животных (один из вариантов максимального напряжения сил). Праправнуки спокойно лопают мясо, под эту задачу выращивая гигантских коров. "Гуманизация животноводства" - это когда с живых коров снимают мясо, не убивая их. В книге раз пять встречается странное словосочетание "гора живого мяса". Может, дело в том, что авторы пережили войну и блокаду, и знали о голоде куда больше, чем знаем мы.
Вообще отношение к природе потребительско-покорительское. Конечно, каким-то полуволшебным образом люди о ней заботятся, но это у них получается не за счёт самоограничения, а за счёт безграничных возможностей. В книге нет памяти о том, что у всего есть своя цена, часто непредсказуемая. Природа послушно даёт "праправнукам" всё, что они от неё требуют.
Мне захотелось написать в противовес утопию cкудости, где каждый килоджоуль на счету, но люди делятся последним, где не умеют лечить рак, зато умеют строить хосписы, где не летают к звёздам - потому что слишком хорошо знают нужды тех, кто живёт на земле.
#утопия
#социальное_воображение
Это утопия. Утопия жизни, силы и познания. Один из основных мотивов книги - напряжение всех сил.
Где бы люди ни были - в лаборатории, в океане, на звездолёте, на далёких планетах, в школе - везде они находят интересную и сложную работу, такую чтобы рисковать жизнью, падать от усталости.Напряжение всех сил - просто ради любви к жизни. Герои хотят жить, жить по полной, и не хотят умирать. Это может звучать тривиально, но какой крамолой это было в стране с культом самопожертвования, где каждая вторая улица до сих пор названа в честь мёртвого героя.
"- Что мы, зря умирали там? - крикнула беленькая девочка.
- Зря, - сказала Елена Владимировна. - Надо жить, а не умирать"
Сила и игра этой жизни иногда ужасающе слепа. Много описывается охота на инопланетных животных (один из вариантов максимального напряжения сил). Праправнуки спокойно лопают мясо, под эту задачу выращивая гигантских коров. "Гуманизация животноводства" - это когда с живых коров снимают мясо, не убивая их. В книге раз пять встречается странное словосочетание "гора живого мяса". Может, дело в том, что авторы пережили войну и блокаду, и знали о голоде куда больше, чем знаем мы.
Вообще отношение к природе потребительско-покорительское. Конечно, каким-то полуволшебным образом люди о ней заботятся, но это у них получается не за счёт самоограничения, а за счёт безграничных возможностей. В книге нет памяти о том, что у всего есть своя цена, часто непредсказуемая. Природа послушно даёт "праправнукам" всё, что они от неё требуют.
Мне захотелось написать в противовес утопию cкудости, где каждый килоджоуль на счету, но люди делятся последним, где не умеют лечить рак, зато умеют строить хосписы, где не летают к звёздам - потому что слишком хорошо знают нужды тех, кто живёт на земле.
#утопия
#социальное_воображение
I read the Strugatsky "Noon, XXII century"
This is utopia. Utopia of life, power and knowledge. One of the main motives of the book is the stress of all forces.
No matter where people are - in the laboratory, in the ocean, on the starship, on distant planets, at school - everywhere they find an interesting and difficult job, such as to risk their lives, to fall from fatigue. Tension of all forces is just for the love of life. Heroes want to live, live to the fullest, and do not want to die. This may sound trivial, but what seditiousness was this in a country with a cult of self-sacrifice, where every second street is still named after the dead hero.
“- What are we, dying in vain there?” A little white girl shouted.
“In vain,” said Elena Vladimirovna. - We must live, not die "
The power and play of this life is sometimes terribly blind. Hunting for alien animals is described a lot (one of the options for maximum stress). Great-great-grandchildren calmly burst meat, growing giant cows for this task. "Humanization of animal husbandry" is when meat is removed from live cows without killing them. In the book about five times there is a strange phrase "mountain of live meat." Maybe the fact is that the authors survived the war and the blockade, and knew much more about hunger than we know.
In general, the attitude towards nature is consumer-conquering. Of course, in some semi-magical way, people take care of her, but they do this not at the expense of self-restraint, but at the expense of limitless possibilities. There is no memory in the book that everything has its own price, often unpredictable. Nature obediently gives the "great-great-grandchildren" everything that they require of it.
I wanted to write, in contrast to the utopia of poverty, where every kilojoule counts, but people share the last, where they can’t cure cancer, but they can build hospices where they don’t fly to the stars - because they know too well the needs of those who live on earth.
#Utopia
#social_imagination
This is utopia. Utopia of life, power and knowledge. One of the main motives of the book is the stress of all forces.
No matter where people are - in the laboratory, in the ocean, on the starship, on distant planets, at school - everywhere they find an interesting and difficult job, such as to risk their lives, to fall from fatigue. Tension of all forces is just for the love of life. Heroes want to live, live to the fullest, and do not want to die. This may sound trivial, but what seditiousness was this in a country with a cult of self-sacrifice, where every second street is still named after the dead hero.
“- What are we, dying in vain there?” A little white girl shouted.
“In vain,” said Elena Vladimirovna. - We must live, not die "
The power and play of this life is sometimes terribly blind. Hunting for alien animals is described a lot (one of the options for maximum stress). Great-great-grandchildren calmly burst meat, growing giant cows for this task. "Humanization of animal husbandry" is when meat is removed from live cows without killing them. In the book about five times there is a strange phrase "mountain of live meat." Maybe the fact is that the authors survived the war and the blockade, and knew much more about hunger than we know.
In general, the attitude towards nature is consumer-conquering. Of course, in some semi-magical way, people take care of her, but they do this not at the expense of self-restraint, but at the expense of limitless possibilities. There is no memory in the book that everything has its own price, often unpredictable. Nature obediently gives the "great-great-grandchildren" everything that they require of it.
I wanted to write, in contrast to the utopia of poverty, where every kilojoule counts, but people share the last, where they can’t cure cancer, but they can build hospices where they don’t fly to the stars - because they know too well the needs of those who live on earth.
#Utopia
#social_imagination
У записи 9 лайков,
2 репостов,
434 просмотров.
2 репостов,
434 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Александр Ковров
