Слушаю сейчас книгу Оливера Сакса "Человек, который принял жену за шляпу". Я о ней узнала на первом курсе (12 лет назад, сложно поверить), но все книги мира не прочитаешь сразу. Книга эта больше о человеке, чем о болезни. Хочется верить, что по этой причине нам, психологам, так настойчиво советовали ее прочитать.
За описанием самых причудливых картин болезни стоят обычные человеческие судьбы. Что наполняет жизнь человека? Работа, общение, увлечения, отдых. А что, если нарушается сама способность быть полностью включенным в эти, столь привычные обстоятельства?
Помню как курсе на втором нам читали клиническую психологию, и тогда я по-честному испугалась: болезнь может возникнуть внезапно, и не просто временно нарушить привычный ход жизни, а в корне его изменить, сделать тебя другим человеком. Концепция, которая была у меня в 18 лет - больные люди в больницах, здоровые на улицах - потерпела крах. И напугал тогда сам этот факт.
Сейчас в книге О.Сакса я не вижу формально ужасного: к разным нарушениям здорового функционирования стала со временем относиться спокойнее. Но что и сейчас доводит до слез, так это сопереживание тому страданию, с которым сталкиваются люди. И оно, кстати, не обязательно сопутствует болезни.
Ко мне на консультации приходят люди без видимых функциональных нарушений: чаще всего, их восприятие, память, внимание, мышление работают нормально. Но субъективно, в душе они страдают.
Увидеть эту внутреннюю борьбу - с болезнью, с обстоятельствами, с собственным устройством - бывает не так просто. Но каждый раз, когда удается ее заметить, кажется, я становлюсь немного человечнее.
P.S. На фото - могила М. Волошина, который так много знал про человеческое страдание
За описанием самых причудливых картин болезни стоят обычные человеческие судьбы. Что наполняет жизнь человека? Работа, общение, увлечения, отдых. А что, если нарушается сама способность быть полностью включенным в эти, столь привычные обстоятельства?
Помню как курсе на втором нам читали клиническую психологию, и тогда я по-честному испугалась: болезнь может возникнуть внезапно, и не просто временно нарушить привычный ход жизни, а в корне его изменить, сделать тебя другим человеком. Концепция, которая была у меня в 18 лет - больные люди в больницах, здоровые на улицах - потерпела крах. И напугал тогда сам этот факт.
Сейчас в книге О.Сакса я не вижу формально ужасного: к разным нарушениям здорового функционирования стала со временем относиться спокойнее. Но что и сейчас доводит до слез, так это сопереживание тому страданию, с которым сталкиваются люди. И оно, кстати, не обязательно сопутствует болезни.
Ко мне на консультации приходят люди без видимых функциональных нарушений: чаще всего, их восприятие, память, внимание, мышление работают нормально. Но субъективно, в душе они страдают.
Увидеть эту внутреннюю борьбу - с болезнью, с обстоятельствами, с собственным устройством - бывает не так просто. Но каждый раз, когда удается ее заметить, кажется, я становлюсь немного человечнее.
P.S. На фото - могила М. Волошина, который так много знал про человеческое страдание
I’m listening to Oliver Sachs’s book, The Man Who Took His Wife by the Hat. I learned about it in my first year (12 years ago, it's hard to believe), but you won’t read all the books of the world right away. This book is more about a person than about a disease. I would like to believe that for this reason, we psychologists were so persistently advised to read it.
For the description of the most bizarre pictures of the disease are ordinary human fates. What fills a person’s life? Work, communication, hobbies, leisure. But what if the very ability to be fully included in these so familiar circumstances is impaired?
I remember how on the second course we were taught clinical psychology, and then I honestly got scared: the disease can occur suddenly, and not just temporarily disrupt the usual course of life, but fundamentally change it, make you a different person. The concept I had when I was 18 — sick people in hospitals, healthy in the streets — crashed. And then this fact itself frightened.
Now in the book of O. Sachs I do not see formally terrible: I began to take a calmer attitude towards various disorders of healthy functioning over time. But what now leads to tears is empathy with the suffering that people face. And it, by the way, does not necessarily accompany the disease.
People come to me for consultations without visible functional impairments: most often, their perception, memory, attention, and thinking work fine. But subjectively, in the soul they suffer.
It is not so easy to see this internal struggle - with a disease, with circumstances, with one's own device. But every time I manage to notice her, it seems that I become a little more humane.
P.S. In the photo - the grave of M. Voloshin, who knew so much about human suffering
For the description of the most bizarre pictures of the disease are ordinary human fates. What fills a person’s life? Work, communication, hobbies, leisure. But what if the very ability to be fully included in these so familiar circumstances is impaired?
I remember how on the second course we were taught clinical psychology, and then I honestly got scared: the disease can occur suddenly, and not just temporarily disrupt the usual course of life, but fundamentally change it, make you a different person. The concept I had when I was 18 — sick people in hospitals, healthy in the streets — crashed. And then this fact itself frightened.
Now in the book of O. Sachs I do not see formally terrible: I began to take a calmer attitude towards various disorders of healthy functioning over time. But what now leads to tears is empathy with the suffering that people face. And it, by the way, does not necessarily accompany the disease.
People come to me for consultations without visible functional impairments: most often, their perception, memory, attention, and thinking work fine. But subjectively, in the soul they suffer.
It is not so easy to see this internal struggle - with a disease, with circumstances, with one's own device. But every time I manage to notice her, it seems that I become a little more humane.
P.S. In the photo - the grave of M. Voloshin, who knew so much about human suffering
У записи 18 лайков,
0 репостов,
297 просмотров.
0 репостов,
297 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Ксения Линкевич
