МОНАСТЫРЬ, В КОТОРОМ ЗАСЕДАЛ ВЕЛИКИЙ СОБОР
Сегодня вечером я посетил относительно малоизвестное историческое место Москвы, наполненное удивительным сплетений историй, которые объединяются в одну великую историю. Бывший Скорбященский монастырь — когда-то место чудес, подвига и красоты, а затем, с наступлением большевизма, — бескультурия, беспамятства и разорения.
Здесь проходили многие заседания отделов и комиссий Великого Собора 1917–1918 гг. особенно активно в третью сессию летом – в начале осени 1918 г. В советское время монастырь подвергся варварским разрушениям: был уничтожен главный корпус (бывшая дворянская усадьба Голицыных, еще раньше Шепелёвой), несколько сестринских корпусов, на месте которых возник и ныне располагается институт «Станкин», два храма, монастырское кладбище. Уцелел полностью небольшой трапезный корпус (в нем ныне располагается приход — храм, воскресная школа, трапезная и прочие приходские помещения), а благодаря энтузиазму московской интеллигенции в конце 1970-х гг. был спасен от сноса главный монастырский собор, который стоит на красной линии Новослободской улицы и только сейчас передается Церкви. Располагающееся рядом здание монастырского училища (женской гимназии, женских богословских курсов), где соборяне обсуждали многие вопросы церковной жизни, в 1970-е гг. было надстроено двумя этажи, лишено архитектурного декора и отделано плиткой. Ныне оно принадлежит МВД и отделано страшной, туалетной плиткой, узнать здание русского стиля начала XX в. в нём, конечно, невозможно. Даст Бог, энтузиазмом столичных градозащитников, зданию однажды будет возвращен приличествующий вид.
Церковный староста прихода Всемилостивого Спаса Владимир Александрович Простов подробнейшим образом рассказал мне предысторию и историю монастыря, а также представил только что вышедшую книжку, подготовленную приходов — публикацию имен всех, кто был захоронен на монастырском некрополе 1918 г. Между прочим, из рассказов Владимира Александровича выяснилось, что усадьба, на территории которой вырос Скорбященский монастырь, через судьбы людей переплетена с знаменитой усадьбой Зубриловка в Пензенской области (а когда-то — Сердобского уезда Саратовской губернии, как и Единственный в России храм святой Аллы).
Удалось пообщаться в этот вечер и с настоятелем прихода «бывшего Скорбященского монастыря» о. Александром Ильяшенко. Сразу завязали интересную дискуссию о позициях и судьбах соборян в 1917 и 1918 годах и позднее. Разговор необходимо будет продолжить.
Покинул святое место с искренним пожеланием скорейшего восстановления прекрасного Спасского собора и сохранения в этом месте памяти о мирном подвиге соборян, трудившихся здесь более 100 лет тому назад.
Сегодня вечером я посетил относительно малоизвестное историческое место Москвы, наполненное удивительным сплетений историй, которые объединяются в одну великую историю. Бывший Скорбященский монастырь — когда-то место чудес, подвига и красоты, а затем, с наступлением большевизма, — бескультурия, беспамятства и разорения.
Здесь проходили многие заседания отделов и комиссий Великого Собора 1917–1918 гг. особенно активно в третью сессию летом – в начале осени 1918 г. В советское время монастырь подвергся варварским разрушениям: был уничтожен главный корпус (бывшая дворянская усадьба Голицыных, еще раньше Шепелёвой), несколько сестринских корпусов, на месте которых возник и ныне располагается институт «Станкин», два храма, монастырское кладбище. Уцелел полностью небольшой трапезный корпус (в нем ныне располагается приход — храм, воскресная школа, трапезная и прочие приходские помещения), а благодаря энтузиазму московской интеллигенции в конце 1970-х гг. был спасен от сноса главный монастырский собор, который стоит на красной линии Новослободской улицы и только сейчас передается Церкви. Располагающееся рядом здание монастырского училища (женской гимназии, женских богословских курсов), где соборяне обсуждали многие вопросы церковной жизни, в 1970-е гг. было надстроено двумя этажи, лишено архитектурного декора и отделано плиткой. Ныне оно принадлежит МВД и отделано страшной, туалетной плиткой, узнать здание русского стиля начала XX в. в нём, конечно, невозможно. Даст Бог, энтузиазмом столичных градозащитников, зданию однажды будет возвращен приличествующий вид.
Церковный староста прихода Всемилостивого Спаса Владимир Александрович Простов подробнейшим образом рассказал мне предысторию и историю монастыря, а также представил только что вышедшую книжку, подготовленную приходов — публикацию имен всех, кто был захоронен на монастырском некрополе 1918 г. Между прочим, из рассказов Владимира Александровича выяснилось, что усадьба, на территории которой вырос Скорбященский монастырь, через судьбы людей переплетена с знаменитой усадьбой Зубриловка в Пензенской области (а когда-то — Сердобского уезда Саратовской губернии, как и Единственный в России храм святой Аллы).
Удалось пообщаться в этот вечер и с настоятелем прихода «бывшего Скорбященского монастыря» о. Александром Ильяшенко. Сразу завязали интересную дискуссию о позициях и судьбах соборян в 1917 и 1918 годах и позднее. Разговор необходимо будет продолжить.
Покинул святое место с искренним пожеланием скорейшего восстановления прекрасного Спасского собора и сохранения в этом месте памяти о мирном подвиге соборян, трудившихся здесь более 100 лет тому назад.
THE MONASTERY IN WHICH THE GREAT CATHEDRAL MEETED
Tonight I visited a relatively little-known historical place in Moscow, filled with amazing interweaving of stories that combine into one great story. The former Grief Monastery - once a place of miracles, feat and beauty, and then, with the onset of Bolshevism, - cultureless, unconsciousness and ruin.
Many meetings of departments and commissions of the Great Council of 1917-1918 took place here. it was especially active during the third session in the summer - at the beginning of autumn 1918. In Soviet times, the monastery was subjected to barbaric destruction: the main building (the former Golitsyns' noble estate, even earlier the Shepeleva) was destroyed, several sister buildings, on the site of which the Stankin Institute arose and now stands ", Two temples, a monastery cemetery. The completely small refectory building has survived (it now houses the parish - a church, Sunday school, refectory and other parish premises), and thanks to the enthusiasm of the Moscow intelligentsia in the late 1970s. the main monastery cathedral was saved from demolition, which stands on the red line of Novoslobodskaya street and is only now being transferred to the Church. The nearby building of the monastery school (women's gymnasium, women's theological courses), where the cathedral discussed many issues of church life, in the 1970s. It was built on two floors, deprived of architectural decor and tiled. Now it belongs to the Ministry of Internal Affairs and is decorated with terrible, toilet tiles, to recognize the building of the Russian style of the early XX century. in it, of course, impossible. God willing, with the enthusiasm of the city’s city defenders, the building will one day return its befitting appearance.
The churchwarden of the parish of the All-Merciful Savior, Vladimir Alexandrovich Prostov, told me in detail the background and history of the monastery, and also presented the newly published book prepared by the parishes - the publication of the names of everyone who was buried in the monastery necropolis of 1918. By the way, it turned out from the stories of Vladimir Alexandrovich that the estate on the territory of which the Skorbyaschensky Monastery grew is interwoven through the fates of people with the famous Zubrilovka estate in the Penza region (and once - Serdobsky district Saratov region, as well as Russia's only temple of the Holy Alla).
I managed to talk this evening with the rector of the parish of the “former Monastery of Sorrow” Fr. Alexander Ilyashenko. An interesting discussion was immediately started about the positions and fate of the Cossacks in 1917 and 1918 and later. The conversation will need to continue.
He left the holy place with a sincere wish for the speedy restoration of the beautiful Spassky Cathedral and preserving in this place the memory of the peaceful feat of the Soborites who worked here more than 100 years ago.
Tonight I visited a relatively little-known historical place in Moscow, filled with amazing interweaving of stories that combine into one great story. The former Grief Monastery - once a place of miracles, feat and beauty, and then, with the onset of Bolshevism, - cultureless, unconsciousness and ruin.
Many meetings of departments and commissions of the Great Council of 1917-1918 took place here. it was especially active during the third session in the summer - at the beginning of autumn 1918. In Soviet times, the monastery was subjected to barbaric destruction: the main building (the former Golitsyns' noble estate, even earlier the Shepeleva) was destroyed, several sister buildings, on the site of which the Stankin Institute arose and now stands ", Two temples, a monastery cemetery. The completely small refectory building has survived (it now houses the parish - a church, Sunday school, refectory and other parish premises), and thanks to the enthusiasm of the Moscow intelligentsia in the late 1970s. the main monastery cathedral was saved from demolition, which stands on the red line of Novoslobodskaya street and is only now being transferred to the Church. The nearby building of the monastery school (women's gymnasium, women's theological courses), where the cathedral discussed many issues of church life, in the 1970s. It was built on two floors, deprived of architectural decor and tiled. Now it belongs to the Ministry of Internal Affairs and is decorated with terrible, toilet tiles, to recognize the building of the Russian style of the early XX century. in it, of course, impossible. God willing, with the enthusiasm of the city’s city defenders, the building will one day return its befitting appearance.
The churchwarden of the parish of the All-Merciful Savior, Vladimir Alexandrovich Prostov, told me in detail the background and history of the monastery, and also presented the newly published book prepared by the parishes - the publication of the names of everyone who was buried in the monastery necropolis of 1918. By the way, it turned out from the stories of Vladimir Alexandrovich that the estate on the territory of which the Skorbyaschensky Monastery grew is interwoven through the fates of people with the famous Zubrilovka estate in the Penza region (and once - Serdobsky district Saratov region, as well as Russia's only temple of the Holy Alla).
I managed to talk this evening with the rector of the parish of the “former Monastery of Sorrow” Fr. Alexander Ilyashenko. An interesting discussion was immediately started about the positions and fate of the Cossacks in 1917 and 1918 and later. The conversation will need to continue.
He left the holy place with a sincere wish for the speedy restoration of the beautiful Spassky Cathedral and preserving in this place the memory of the peaceful feat of the Soborites who worked here more than 100 years ago.
У записи 15 лайков,
1 репостов,
480 просмотров.
1 репостов,
480 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Александр Мраморнов
