"Да и как бы я мог жить, не - Запись на стене пользователя Мария Далецкая в Вконтакте. Комментарии и лайки к записи.

Мария Далецкая

"Да и как бы я мог жить, не веря в реальность своего "Я"? Как я смог бы взять на себя ответственность за свои поступки, если, например, "Я", которое совершило кражу, уже не тот человек, которого на следующий день в краже обвинят? Что значит "я мыслю, следовательно, я существую", если "Я", которое мыслит, уже не "Я", которое существует? Нам необходимо верить в нашу идентичность. Но это не означает, что она реальна. Где же может гнездиться это неделимое ядро "идентичности"? Что во мне остается со временем "равным самому себе"? Мое лицо? Органы? Место в обществе? Верования и ценности? Трудно выявить такое ядро... Но мы зайдем дальше: может быть, именно из-за того, что его невозможно найти, мы способны его изменить, открыться другому человеку? У нас нет "бытия", нет "нас самих", нет "сути". Но именно поэтому мы можем стать всем. Наше эго не находится в каком-либо ядре, но всегда бросается за пределы самого себя, в приключение межличностного общения".
Шарль Пепен

"Yes, and how could I live without believing in the reality of my" I "? How could I take responsibility for my actions if, for example, the" I "that committed the theft is no longer the person who was next the day is accused of theft? What does it mean "I think, therefore, I exist" if the "I" that thinks is no longer the "I" that exists? We need to believe in our identity. But this does not mean that it is real. Where can this indivisible core of “identity” nest? What remains in me “equal to myself” over time? My face? Organs? Place in society ? Beliefs and values? It is difficult to identify such a core ... But we will go further: maybe because of the fact that it is impossible to find, are we able to change it, open to another person? We do not have "being", there is no "us ourselves, "there is no" essence. "But that is why we can become everything. Our ego is not in any core, but always rushes beyond itself, into the adventure of interpersonal communication."
Charles Pepin