Преподобный Викентий Леринский (или Лиринский)
Святой Викентий жил в V веке и был родом, вероятно, с севера Галлии. До пострига он занимал важные общественные посты. Сумев вовремя освободиться от мирской суеты, он ушел в Леринский монастырь, основанный незадолго до этого святым Оноратом (память 16 января). Там в безмолвии Викентий предался усердному изучению Священного Писания и творений святых отцов и стал знаменит как ученостью и красноречием, так и святостью.
Около 434 года, вскоре после III Вселенского собора в Ефесе, чувствуя приближение смертного часа, он составил «Напоминание» («Commonitorium»), где кратко изложил правила, которые необходимо соблюдать, чтобы отличить истинную веру от ересей. Правила эти сводятся к формуле: «Считать истинной верой то, во что верят всюду, всегда и все». Там же он великолепно определяет Церковное Предание не как собрание застывших формул, а как живое тело, которое растет и развивается, оставаясь всегда самим собой. Этот труд имел большой успех на Западе и до сих пор остается одним из самых надежных руководств по православной вере.
Святой Викентий мирно закончил свои дни в монастыре и почил во Христе незадолго до 450 года.
Труд преподобного Викентия о том, как не впасть в ересь, можно почитать здесь http://www.romanitas.ru/content/orthodoxy/vicenty-lerin.htm
Святой Викентий жил в V веке и был родом, вероятно, с севера Галлии. До пострига он занимал важные общественные посты. Сумев вовремя освободиться от мирской суеты, он ушел в Леринский монастырь, основанный незадолго до этого святым Оноратом (память 16 января). Там в безмолвии Викентий предался усердному изучению Священного Писания и творений святых отцов и стал знаменит как ученостью и красноречием, так и святостью.
Около 434 года, вскоре после III Вселенского собора в Ефесе, чувствуя приближение смертного часа, он составил «Напоминание» («Commonitorium»), где кратко изложил правила, которые необходимо соблюдать, чтобы отличить истинную веру от ересей. Правила эти сводятся к формуле: «Считать истинной верой то, во что верят всюду, всегда и все». Там же он великолепно определяет Церковное Предание не как собрание застывших формул, а как живое тело, которое растет и развивается, оставаясь всегда самим собой. Этот труд имел большой успех на Западе и до сих пор остается одним из самых надежных руководств по православной вере.
Святой Викентий мирно закончил свои дни в монастыре и почил во Христе незадолго до 450 года.
Труд преподобного Викентия о том, как не впасть в ересь, можно почитать здесь http://www.romanitas.ru/content/orthodoxy/vicenty-lerin.htm
Rev. Vincent of Lerinsky (or Lirinsky)
Saint Vincent lived in the 5th century and was probably from northern Gaul. Prior to tonsure, he held important public posts. Having managed to free himself from the worldly fuss in time, he left for the Lerinsky Monastery, founded shortly before this by St. Honorat (Comm. 16 January). There, in silence, Vincent indulged in a zealous study of the Holy Scriptures and the creations of the Holy Fathers and became famous for both scholarship and eloquence, and holiness.
About 434 years, shortly after the Third Ecumenical Council in Ephesus, sensing the approach of his death hour, he composed the “Reminder” (“Commonitorium”), where he outlined the rules that must be observed in order to distinguish true faith from heresies. These rules come down to the formula: "To consider as true faith that which is believed everywhere, always and everything." There, he perfectly defines Church Tradition, not as a collection of frozen formulas, but as a living body that grows and develops, always remaining itself. This work was a great success in the West and still remains one of the most reliable guidelines for the Orthodox faith.
St. Vincent peacefully ended his days in a monastery and rested in Christ shortly before 450.
The work of St. Vincent on how not to fall into heresy can be read here http://www.romanitas.ru/content/orthodoxy/vicenty-lerin.htm
Saint Vincent lived in the 5th century and was probably from northern Gaul. Prior to tonsure, he held important public posts. Having managed to free himself from the worldly fuss in time, he left for the Lerinsky Monastery, founded shortly before this by St. Honorat (Comm. 16 January). There, in silence, Vincent indulged in a zealous study of the Holy Scriptures and the creations of the Holy Fathers and became famous for both scholarship and eloquence, and holiness.
About 434 years, shortly after the Third Ecumenical Council in Ephesus, sensing the approach of his death hour, he composed the “Reminder” (“Commonitorium”), where he outlined the rules that must be observed in order to distinguish true faith from heresies. These rules come down to the formula: "To consider as true faith that which is believed everywhere, always and everything." There, he perfectly defines Church Tradition, not as a collection of frozen formulas, but as a living body that grows and develops, always remaining itself. This work was a great success in the West and still remains one of the most reliable guidelines for the Orthodox faith.
St. Vincent peacefully ended his days in a monastery and rested in Christ shortly before 450.
The work of St. Vincent on how not to fall into heresy can be read here http://www.romanitas.ru/content/orthodoxy/vicenty-lerin.htm
У записи 1 лайков,
1 репостов,
187 просмотров.
1 репостов,
187 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Вероника Вовденко
