"Смиренная любовь, - говорит святитель Феофан Затворник, - - Запись на стене пользователя Вероника Вовденко в Вконтакте. Комментарии и лайки к записи.

Вероника Вовденко

"Смиренная любовь, - говорит святитель Феофан Затворник, - совершенно не берет в счет злых начинаний, она совсем даже как бы и не подозревает, чтобы в действиях другого было зло, не видит во зле зла; другие видят, а она не видит; для любящего всех все кажутся добрыми, и как он не замышляет для других ничего, кроме добра, так и в действиях других и в отношении к себе не ожидает ничего злого". Полагая причину озлобления и порочности человека, хотя в печальном, однако в поправимом уклонении его от своего назначения, а не в окончательной гибели природных зачатков добра, смиренная любовь действует спокойно и находчиво. "Она действует потихоньку, - замечает епископ Феофан, - высматривая и удостоверяясь, где, что, как можно сделать полезного, и делает то без шума и заявления". Смиренный человек, сталкиваясь с оскорблением, не приходит в безрассудный азарт и не старается всячески обвинить во всем противника, а тотчас переводит взор на себя. Тут он ясно видит, что если не в данном случае, то в очень многих других сам бывал виной раздражительности и страдания ближнего. Это обстоятельство окончательно смягчает его и приводит к мудрым решениям.

“Humble love,” says St. Theophan the Recluse, “does not take into account evil undertakings at all, it does not even suspect that the actions of another are evil, do not see evil in evil; others see, but she does not; for "to everyone who loves everyone, they seem kind, and just as he does not conceive for others anything but good, so in the actions of others and in relation to himself he does not expect anything evil." Assuming the cause of the man’s bitterness and depravity, although in the sad, but in his fixable avoidance of his destination, and not in the final destruction of the natural rudiments of goodness, humble love acts calmly and resourcefully. "She acts on the sly," says Bishop Theophanes, "looking out and making sure where, how, how to make useful, and does it without noise and statement." A humble person, faced with an insult, does not come to reckless excitement and does not try to blame the enemy for everything, but immediately turns his eyes to himself. Here he clearly sees that if not in this case, then in so many others he himself was the fault of irritability and suffering of his neighbor. This circumstance finally softens him and leads to wise decisions.