Вольные страдания Богочеловека и воскресение, как их последствие, - Запись на стене пользователя Вероника Вовденко в Вконтакте. Комментарии и лайки к записи.

Вероника Вовденко

Вольные страдания Богочеловека и воскресение, как их последствие, - вот то единственное в мире откровение мирового смысла, - отвечает Трубецкой, - которым этот смысл может быть удостоверен. Роковое отделение мира от Бога - вот в чем основная неправда его существования. Эта неправда выражается в присущем каждой твари эгоизме, в стремлении поставить свою жизнь и волю как высшее и безусловное... В этом же заключается и первоисточник страданий человечества и смерти: тварь, оторванная от первоисточника жизни, тем самым обречена на дурную бесконечность взаимного истребления и смерти". Для того, чтобы осуществилась правда в мире и побеждены были страдания, необходимо: "полное внутреннее преодоление тварного эгоизма, отказ твари от собственной своей воли и полная, беззаветная её отдача себя Богу. Это - решимость не иметь собственной жизни, а жить исключительно жизнью божественной, стать сосудом Божества. Иными словами, первым обнаружением совершенного соединения Бога и твари должна быть совершенная жертва." Такую жертву и принес Господь наш Иисус Христос на Голгофе за весь род человеческий. Добровольная смерть Богочеловека именно и означает восстановление связи человека с Богом, с вечной жизнью, достижение полноты радости в Боге, что и составляет положительный конец жизни, её смысл. "Путь, который ведёт к этой радости, есть путь величайшей скорби, - говорит Евгений Трубецкой, - крестный путь".

The free sufferings of the God-man and the resurrection, as their consequence, - this is the only revelation of the world meaning in the world, - Trubetskoy answers, - with which this meaning can be certified. The fateful separation of the world from God - that is the main lie of its existence. This untruth is expressed in the egoism inherent in every creature, in the desire to set its life and will as the highest and unconditional ... This is also the source of human suffering and death: a creature divorced from the primary source of life is thereby doomed to a bad endlessness of mutual extermination and death. "In order for truth to be realized in the world and suffering to be conquered, it is necessary:" complete inner overcoming of created egoism, the creature’s refusal of his own will and its complete, selfless surrender to God. It is a determination not to have one's own life, but to live exclusively a divine life, to become a vessel of the Divine. In other words, the first discovery of the perfect union of God and the creature must be a perfect sacrifice. "Our Lord Jesus Christ made this sacrifice at Calvary for the whole human race. The voluntary death of the God-man precisely means the restoration of a person’s connection with God, with eternal life, achievement of fullness of joy in God, which constitutes the positive end of life, its meaning. "The path that leads to this joy is the path of great tribulation," says Yevgeny Trubetskoy, "the Way of the Cross."