7 ЗАВЕТОВ СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА ЗАДОНСКОГО
По материалам портала "Русская семерка" (автор: Екатерина Оаро)
1. Искать в горе счастья
Не раз в своих сочинениях святитель Тихон подчеркивал важность победы над собой, называл именно эту победу – истинным счастьем христианина. Побеждается «смирением гордость, гнев кротостию и терпением, ненависть любовию»… Если помнить об этой высокой цели, становится ясно, как удавалось святому радоваться многочисленным бедствиям – ведь они помогали ему увидеть зло, которое кроется в его сердце, а значит, и побороть его. Читаем и у Достоевского слова старца Зосимы: «Много несчастий принесет тебе жизнь, но ими-то ты и счастлив будешь…»
2. Искать везде Бога
Нет такого места, где бы не присутствовал Бог, и помнить об этом полезно. С одной стороны, чтобы было стыдно грешить, с другой – чтобы не искать одобрения ни у кого, кроме Него: «Он на всяком месте, но местом не заключен: Он со мной и с тобой, и со всяким человеком. Хотя мы Его и не видим, как духа невидимого, но часто чувствуем Его, присутствующего в наших скорбях, помогающего в искушениях, утешающего в печалях, пробуждающего духовные и святые сокрушения, желания, движения и помышления, открывающего грехи в совести нашей, посылающего нам скорби на пользу нашу, утешающего кающихся и скорбящих. Перед Ним делает человек все, что делает, перед Ним говорит, перед Ним помышляет — добро или зло».
3. О глупости греха
Грех страшен, темен и… глуп. Ведь если посмотреть на него ясным взором, увидишь, как ничего не выигрываешь, совершая его: «Всякий человек грешит и тем казнит себя! Сам грех его — казнь ему. Обижает другого — и обижается сам, уязвляет — и уязвляется, озлобляет — и озлобляется, бьет — и бывает битым, убивает — и убивается, лишает — и лишается, клевещет — и оклеветан бывает, осуждает — и осуждается, хулит — и хулится, ругает — и бывает поруган, прельщает — и прельщается, обманывает — и обманывается, унижает — и унижается, смеется — и бывает осмеян. Словом, какое бы ни сделал зло ближнему, себе большее зло делает. Так грешник ту меру, которую мерит ближнему своему, себе наполняет с избытком!»
«Согрешить — дело человеческое, но упорствовать в грехе — дело дьявольское», — писал Тихон Задонский, давая надежду кающимся и устрашая грешников.
4. Думать, прежде чем стать начальником
Начальники – тема и простая, и сложная, и открытая, и деликатная одновременно. Начальнику сложно, но необходимо быть настоящим христианином, побеждающим свои страсти. «Худо и немысленно людьми повелевать, а от страстей быть обладаему», — пишет святитель. Разум и добрая совесть нужны начальнику, чтобы не быть, как слепой, без дороги, и созидать, а не разорять общество. «Честь изменяет нрав человеческий, но редко к лучшему. Многие были бы святыми, если бы не были в чести. Подумай об этом, христианин, и не берись за тяжесть выше твоей силы». Самыми же большими вредителями общества Тихон Задонский называет лихоимцев, говоря, что они страшнее иноплеменных врагов. «Долг начальствующих – спасать, а не губить».
5. Не смотреть свысока
Начальнику или не начальнику – всякому непросто увидеть самого себя, найти и не побояться заглянуть в глубины своей совести. Особенно сейчас, когда множество теорий переплетаются безо всякой системы в голове человека, и он умеет посмотреть на все под десятью углами. Святитель Тихон здесь, как и многие святые отцы, за простоту. И чтобы было написано просто, приводит ясную метафору: «Как с высокой горы рассматривающие долину часто не видят находящихся в ней рвов, ям, текущих по ним нечистот, так случается и с высокоумными. Они, смотря на себя свысока, видят только поверхность свою, а отвратительных нечистот сердца своего, часто тайных, но не менее оттого безобразных и гнусных, не видят».
6. Измерять силу искушениями
Тем, у кого тяжелые искушения, святитель советует радоваться, ведь Бог не попустит человеку искушение выше его силы. Если же искушения нарастают – это может значить, что человек крепнет духовно, и может больше на себя взять. Это может значить внимание Божие и Его любовь. «В хрустальный или стеклянный сосуд легко ударяет мастер, чтобы не разбился, а в серебряный и медный крепко бьет; так немощным легкое, а крепким тягчайшее попускается искушение».
7. Учиться настоящей любви
Кажется, и беды, и счастье, по святителю Тихону, — признак Божьей любви к человеку. И если человек любит Его в ответ, то он любит и все, что полюбил Господь. А значит, и каждого человека. «Такова истинная любовь – любить без всякой корысти и делать добро без надежды на воздаяние», — пишет Тихон Задонский. И добавляет о радости: «Явный признак любви Божией есть сердечная радость о Боге. Ибо что любим, о том и радуемся. Так и Божия любовь не может быть без радости». Недаром этому светлому и любвеобильному пастырю молятся в унынии и об излечении от депрессии, прося его научить человека радоваться о Боге.
По материалам портала "Русская семерка" (автор: Екатерина Оаро)
1. Искать в горе счастья
Не раз в своих сочинениях святитель Тихон подчеркивал важность победы над собой, называл именно эту победу – истинным счастьем христианина. Побеждается «смирением гордость, гнев кротостию и терпением, ненависть любовию»… Если помнить об этой высокой цели, становится ясно, как удавалось святому радоваться многочисленным бедствиям – ведь они помогали ему увидеть зло, которое кроется в его сердце, а значит, и побороть его. Читаем и у Достоевского слова старца Зосимы: «Много несчастий принесет тебе жизнь, но ими-то ты и счастлив будешь…»
2. Искать везде Бога
Нет такого места, где бы не присутствовал Бог, и помнить об этом полезно. С одной стороны, чтобы было стыдно грешить, с другой – чтобы не искать одобрения ни у кого, кроме Него: «Он на всяком месте, но местом не заключен: Он со мной и с тобой, и со всяким человеком. Хотя мы Его и не видим, как духа невидимого, но часто чувствуем Его, присутствующего в наших скорбях, помогающего в искушениях, утешающего в печалях, пробуждающего духовные и святые сокрушения, желания, движения и помышления, открывающего грехи в совести нашей, посылающего нам скорби на пользу нашу, утешающего кающихся и скорбящих. Перед Ним делает человек все, что делает, перед Ним говорит, перед Ним помышляет — добро или зло».
3. О глупости греха
Грех страшен, темен и… глуп. Ведь если посмотреть на него ясным взором, увидишь, как ничего не выигрываешь, совершая его: «Всякий человек грешит и тем казнит себя! Сам грех его — казнь ему. Обижает другого — и обижается сам, уязвляет — и уязвляется, озлобляет — и озлобляется, бьет — и бывает битым, убивает — и убивается, лишает — и лишается, клевещет — и оклеветан бывает, осуждает — и осуждается, хулит — и хулится, ругает — и бывает поруган, прельщает — и прельщается, обманывает — и обманывается, унижает — и унижается, смеется — и бывает осмеян. Словом, какое бы ни сделал зло ближнему, себе большее зло делает. Так грешник ту меру, которую мерит ближнему своему, себе наполняет с избытком!»
«Согрешить — дело человеческое, но упорствовать в грехе — дело дьявольское», — писал Тихон Задонский, давая надежду кающимся и устрашая грешников.
4. Думать, прежде чем стать начальником
Начальники – тема и простая, и сложная, и открытая, и деликатная одновременно. Начальнику сложно, но необходимо быть настоящим христианином, побеждающим свои страсти. «Худо и немысленно людьми повелевать, а от страстей быть обладаему», — пишет святитель. Разум и добрая совесть нужны начальнику, чтобы не быть, как слепой, без дороги, и созидать, а не разорять общество. «Честь изменяет нрав человеческий, но редко к лучшему. Многие были бы святыми, если бы не были в чести. Подумай об этом, христианин, и не берись за тяжесть выше твоей силы». Самыми же большими вредителями общества Тихон Задонский называет лихоимцев, говоря, что они страшнее иноплеменных врагов. «Долг начальствующих – спасать, а не губить».
5. Не смотреть свысока
Начальнику или не начальнику – всякому непросто увидеть самого себя, найти и не побояться заглянуть в глубины своей совести. Особенно сейчас, когда множество теорий переплетаются безо всякой системы в голове человека, и он умеет посмотреть на все под десятью углами. Святитель Тихон здесь, как и многие святые отцы, за простоту. И чтобы было написано просто, приводит ясную метафору: «Как с высокой горы рассматривающие долину часто не видят находящихся в ней рвов, ям, текущих по ним нечистот, так случается и с высокоумными. Они, смотря на себя свысока, видят только поверхность свою, а отвратительных нечистот сердца своего, часто тайных, но не менее оттого безобразных и гнусных, не видят».
6. Измерять силу искушениями
Тем, у кого тяжелые искушения, святитель советует радоваться, ведь Бог не попустит человеку искушение выше его силы. Если же искушения нарастают – это может значить, что человек крепнет духовно, и может больше на себя взять. Это может значить внимание Божие и Его любовь. «В хрустальный или стеклянный сосуд легко ударяет мастер, чтобы не разбился, а в серебряный и медный крепко бьет; так немощным легкое, а крепким тягчайшее попускается искушение».
7. Учиться настоящей любви
Кажется, и беды, и счастье, по святителю Тихону, — признак Божьей любви к человеку. И если человек любит Его в ответ, то он любит и все, что полюбил Господь. А значит, и каждого человека. «Такова истинная любовь – любить без всякой корысти и делать добро без надежды на воздаяние», — пишет Тихон Задонский. И добавляет о радости: «Явный признак любви Божией есть сердечная радость о Боге. Ибо что любим, о том и радуемся. Так и Божия любовь не может быть без радости». Недаром этому светлому и любвеобильному пастырю молятся в унынии и об излечении от депрессии, прося его научить человека радоваться о Боге.
7 TESTAMENTS OF HOLY TICHON ZADONSKY
Based on materials from the Russian Seven portal (author: Ekaterina Oaro)
1. Search in the mountain of happiness
More than once in his writings, St. Tikhon emphasized the importance of victory over himself, and called this victory exactly — the true happiness of a Christian. “Pride, anger with meekness and patience, hatred of love” is defeated ... If you remember this lofty goal, it becomes clear how the saint was able to rejoice in many disasters - because they helped him to see the evil that lies in his heart, and, therefore, overcome it . We also read at Dostoevsky the words of the old man Zosima: “Life will bring you many misfortunes, but you will be happy with them ...”
2. Search God everywhere
There is no place where God is not present, and it is useful to remember this. On the one hand, in order to be ashamed to sin, on the other, not to seek approval from anyone but Him: “He is in every place, but not in prison: He is with me and with you, and with every person. Although we do not see Him as an invisible spirit, we often feel Him present in our sorrows, helping in temptations, comforting in sorrows, awakening spiritual and holy afflictions, desires, movements and thoughts, revealing sins in our conscience, sending us sorrows to our benefit, comforting penitents and mourners. “Before man, man does everything that he does, before him he speaks, he thinks before him - good or evil.”
3. The stupidity of sin
Sin is terrible, dark and ... stupid. After all, if you look at him with a clear eye, you will see how you won nothing by committing it: “Every person sins and thereby executes himself! His very sin is his execution. Offends another - and offends himself, bites - and gets bogged down, embittered - and gets embittered, hits - and gets beaten, kills - and gets killed, deprives - and loses, slanders - and is slandered, condemns - and is condemned, blasphemes - and scolds, scolds - and it is scolded, seduces - and seduces, deceives - and is deceived, humiliates - and is humiliated, laughs - and is ridiculed. In a word, no matter what evil the neighbor does, he does greater evil to himself. So the sinner fills the measure that he measures to his neighbor with abundance! ”
“To sin is a human affair, but to persist in sin is a devilish affair,” wrote Tikhon Zadonsky, giving hope to those who repent and intimidating sinners.
4. Think Before You Become a Boss
Heads are both simple and complex, open, and sensitive at the same time. It is difficult for the boss, but it is necessary to be a true Christian, defeating his passions. “It is wise and thoughtless to command people, and to possess from passions,” the saint writes. Reason and a good conscience are needed for the boss, so as not to be like a blind man without a road, and to build, and not ruin a society. “Honor changes the character of man, but rarely for the better. Many would be saints if they were not in honor. Think about it, Christian, and don’t take up the burden beyond your strength. ” Tikhon Zadonsky calls the covetous people the biggest pests of society, saying that they are worse than foreign enemies. "The duty of the rulers is to save, not to destroy."
5. Do not look down
It’s not easy for any boss or boss to see himself, to find and not be afraid to look into the depths of his conscience. Especially now, when many theories are intertwined without any system in the head of a person, and he knows how to look at everything from ten angles. Saint Tikhon is here, like many holy fathers, for simplicity. And in order to be written simply, he gives a clear metaphor: “As people who view the valley from a high mountain often do not see the moats located in it, holes that flow through them, it happens with the highly intelligent. "Looking down upon themselves, they see only their surface, but they don’t see disgusting impurities of their heart, often secret, but no less ugly and vile”.
6. Measure power by temptation
For those who have severe temptations, the saint advises to rejoice, because God will not allow a person to be tempted above his strength. If temptations increase, this may mean that a person is gaining strength spiritually, and may take more upon himself. This may mean God's attention and His love. “A craftsman easily strikes a crystal or glass vessel so as not to break, but hits hard on a silver and copper; so light is weak, but strong grave temptation is allowed. ”
7. Learn true love
It seems that troubles and happiness, according to St. Tikhon, are a sign of God's love for man. And if a person loves Him in return, then he loves everything that the Lord loved. And that means every person. “Such is true love - to love without any self-interest and to do good without the hope of retribution,” writes Tikhon Zadonsky. And he adds about joy: “A clear sign of God's love is heartfelt joy about God. For that we love, about that and rejoice. So God's love cannot be without joy. ” No wonder this bright and loving shepherd is prayed in despondency and for a cure for depression, asking him to teach a person to rejoice in God.
Based on materials from the Russian Seven portal (author: Ekaterina Oaro)
1. Search in the mountain of happiness
More than once in his writings, St. Tikhon emphasized the importance of victory over himself, and called this victory exactly — the true happiness of a Christian. “Pride, anger with meekness and patience, hatred of love” is defeated ... If you remember this lofty goal, it becomes clear how the saint was able to rejoice in many disasters - because they helped him to see the evil that lies in his heart, and, therefore, overcome it . We also read at Dostoevsky the words of the old man Zosima: “Life will bring you many misfortunes, but you will be happy with them ...”
2. Search God everywhere
There is no place where God is not present, and it is useful to remember this. On the one hand, in order to be ashamed to sin, on the other, not to seek approval from anyone but Him: “He is in every place, but not in prison: He is with me and with you, and with every person. Although we do not see Him as an invisible spirit, we often feel Him present in our sorrows, helping in temptations, comforting in sorrows, awakening spiritual and holy afflictions, desires, movements and thoughts, revealing sins in our conscience, sending us sorrows to our benefit, comforting penitents and mourners. “Before man, man does everything that he does, before him he speaks, he thinks before him - good or evil.”
3. The stupidity of sin
Sin is terrible, dark and ... stupid. After all, if you look at him with a clear eye, you will see how you won nothing by committing it: “Every person sins and thereby executes himself! His very sin is his execution. Offends another - and offends himself, bites - and gets bogged down, embittered - and gets embittered, hits - and gets beaten, kills - and gets killed, deprives - and loses, slanders - and is slandered, condemns - and is condemned, blasphemes - and scolds, scolds - and it is scolded, seduces - and seduces, deceives - and is deceived, humiliates - and is humiliated, laughs - and is ridiculed. In a word, no matter what evil the neighbor does, he does greater evil to himself. So the sinner fills the measure that he measures to his neighbor with abundance! ”
“To sin is a human affair, but to persist in sin is a devilish affair,” wrote Tikhon Zadonsky, giving hope to those who repent and intimidating sinners.
4. Think Before You Become a Boss
Heads are both simple and complex, open, and sensitive at the same time. It is difficult for the boss, but it is necessary to be a true Christian, defeating his passions. “It is wise and thoughtless to command people, and to possess from passions,” the saint writes. Reason and a good conscience are needed for the boss, so as not to be like a blind man without a road, and to build, and not ruin a society. “Honor changes the character of man, but rarely for the better. Many would be saints if they were not in honor. Think about it, Christian, and don’t take up the burden beyond your strength. ” Tikhon Zadonsky calls the covetous people the biggest pests of society, saying that they are worse than foreign enemies. "The duty of the rulers is to save, not to destroy."
5. Do not look down
It’s not easy for any boss or boss to see himself, to find and not be afraid to look into the depths of his conscience. Especially now, when many theories are intertwined without any system in the head of a person, and he knows how to look at everything from ten angles. Saint Tikhon is here, like many holy fathers, for simplicity. And in order to be written simply, he gives a clear metaphor: “As people who view the valley from a high mountain often do not see the moats located in it, holes that flow through them, it happens with the highly intelligent. "Looking down upon themselves, they see only their surface, but they don’t see disgusting impurities of their heart, often secret, but no less ugly and vile”.
6. Measure power by temptation
For those who have severe temptations, the saint advises to rejoice, because God will not allow a person to be tempted above his strength. If temptations increase, this may mean that a person is gaining strength spiritually, and may take more upon himself. This may mean God's attention and His love. “A craftsman easily strikes a crystal or glass vessel so as not to break, but hits hard on a silver and copper; so light is weak, but strong grave temptation is allowed. ”
7. Learn true love
It seems that troubles and happiness, according to St. Tikhon, are a sign of God's love for man. And if a person loves Him in return, then he loves everything that the Lord loved. And that means every person. “Such is true love - to love without any self-interest and to do good without the hope of retribution,” writes Tikhon Zadonsky. And he adds about joy: “A clear sign of God's love is heartfelt joy about God. For that we love, about that and rejoice. So God's love cannot be without joy. ” No wonder this bright and loving shepherd is prayed in despondency and for a cure for depression, asking him to teach a person to rejoice in God.
У записи 19 лайков,
4 репостов,
558 просмотров.
4 репостов,
558 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Вероника Вовденко
