ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕФЛОРАЦИЯ
Наблюдая за удивительным всплеском политической активности в последнее время, я много думала. Перечитывала Фуко. И поняла следующее: субъектом человек может быть только в частной жизни. В политической жизни он всегда объект. Это не обязательно значит, что его используют в своих корыстных целях какие-то темные силы - даже действуя ради светлой идеи, человек остается всего лишь ее медиумом. Не случайно именно политика является той сферой, где люди не стыдятся использовать кнопку перепоста. А потому что как иначе, ведь там от тебя требуются только стереотипные эмоциональные реакции + телесные инвестиции: сходить на митинг, подарить менту тортик, пожертвовать жизнью и т.д. Более противоречивый и личный отклик не поспособствует переменам.
Все пишут, что они просто честные граждане и никто ими не манипулирует. Это весьма вероятно. Однако эмоции честных граждан, накапливаясь в тесном коммуникационном пространстве, взаимно усиливают друг друга - и вот аполитичный прежде человек, к своему удивлению, вдруг оказывается на митинге, а то и в объятьях омоновца! То есть о самостоятельном действии тут речь не идет. Какая может быть самостоятельность в отношении общественно значимых проблем - они ведь должны решаться всем обществом. Самые прекрасные идеи и самые благие намерения имеют политический вес только тогда, когда овладевают людьми как объектами.
В частной жизни нет никаких идей - есть своего рода гигиена, которой человек руководствуется в поступках, чтобы заботиться о своей и только своей душе. А поддержка политических лозунгов - действие, направленное вовне: не только в том смысле, что индивидуум пытается преобразовать общество, но и в том, что он допускает общество до самых сокровенных своих глубин. Получается очень легко, ведь, в конце концов, глубины только в рамках общества и возможны! Автономия субъекта вторична, эфемерна, ее приходится искуственно поддерживать, а это не всякому под силу. Образование дает только базовый навык. Получив хорошее образование, люди почти гарантированно удерживаются от многих примитивных заблуждений, но все-таки поддаются более тонким соблазнам, что и произошло в эти выборы.
Наблюдая за удивительным всплеском политической активности в последнее время, я много думала. Перечитывала Фуко. И поняла следующее: субъектом человек может быть только в частной жизни. В политической жизни он всегда объект. Это не обязательно значит, что его используют в своих корыстных целях какие-то темные силы - даже действуя ради светлой идеи, человек остается всего лишь ее медиумом. Не случайно именно политика является той сферой, где люди не стыдятся использовать кнопку перепоста. А потому что как иначе, ведь там от тебя требуются только стереотипные эмоциональные реакции + телесные инвестиции: сходить на митинг, подарить менту тортик, пожертвовать жизнью и т.д. Более противоречивый и личный отклик не поспособствует переменам.
Все пишут, что они просто честные граждане и никто ими не манипулирует. Это весьма вероятно. Однако эмоции честных граждан, накапливаясь в тесном коммуникационном пространстве, взаимно усиливают друг друга - и вот аполитичный прежде человек, к своему удивлению, вдруг оказывается на митинге, а то и в объятьях омоновца! То есть о самостоятельном действии тут речь не идет. Какая может быть самостоятельность в отношении общественно значимых проблем - они ведь должны решаться всем обществом. Самые прекрасные идеи и самые благие намерения имеют политический вес только тогда, когда овладевают людьми как объектами.
В частной жизни нет никаких идей - есть своего рода гигиена, которой человек руководствуется в поступках, чтобы заботиться о своей и только своей душе. А поддержка политических лозунгов - действие, направленное вовне: не только в том смысле, что индивидуум пытается преобразовать общество, но и в том, что он допускает общество до самых сокровенных своих глубин. Получается очень легко, ведь, в конце концов, глубины только в рамках общества и возможны! Автономия субъекта вторична, эфемерна, ее приходится искуственно поддерживать, а это не всякому под силу. Образование дает только базовый навык. Получив хорошее образование, люди почти гарантированно удерживаются от многих примитивных заблуждений, но все-таки поддаются более тонким соблазнам, что и произошло в эти выборы.
POLITICAL DEFLORATION
Watching an amazing surge of political activity lately, I thought a lot. Rereading Foucault. And I understood the following: a person can only be a subject in private life. In political life, he is always an object. This does not necessarily mean that some dark forces are using it for their own selfish purposes - even acting for the sake of a bright idea, a person remains just its medium. It is not by chance that politics is the area where people are not ashamed to use the button of the repost. And because otherwise, because there you only need stereotypical emotional reactions + bodily investments: go to a rally, give a cop a cake, donate life, etc. A more controversial and personal response is not conducive to change.
Everyone writes that they are just honest citizens and no one manipulates them. This is very likely. However, the emotions of honest citizens, accumulating in a close communication space, mutually reinforce each other - and here’s an apolitical first person, to his surprise, suddenly finds himself at a rally, or even in the arms of an OMON fighter! That is, an independent action is not discussed here. What kind of independence can there be with respect to socially significant problems - they must be solved by the whole society. The finest ideas and the best intentions have political weight only when they possess people as objects.
In private life there are no ideas - there is a kind of hygiene, which a person is guided by in actions to take care of his and only his soul. And support for political slogans is an action directed outward: not only in the sense that the individual is trying to transform society, but also in that he allows society to his innermost depths. It turns out very easily, because, after all, depths are only within the framework of society and are possible! The autonomy of the subject is secondary, ephemeral, it has to be artificially maintained, and this is not for everyone. Education provides only basic skill. Having received a good education, people are almost guaranteed to be kept from many primitive delusions, but still succumb to more subtle temptations, which is what happened in these elections.
Watching an amazing surge of political activity lately, I thought a lot. Rereading Foucault. And I understood the following: a person can only be a subject in private life. In political life, he is always an object. This does not necessarily mean that some dark forces are using it for their own selfish purposes - even acting for the sake of a bright idea, a person remains just its medium. It is not by chance that politics is the area where people are not ashamed to use the button of the repost. And because otherwise, because there you only need stereotypical emotional reactions + bodily investments: go to a rally, give a cop a cake, donate life, etc. A more controversial and personal response is not conducive to change.
Everyone writes that they are just honest citizens and no one manipulates them. This is very likely. However, the emotions of honest citizens, accumulating in a close communication space, mutually reinforce each other - and here’s an apolitical first person, to his surprise, suddenly finds himself at a rally, or even in the arms of an OMON fighter! That is, an independent action is not discussed here. What kind of independence can there be with respect to socially significant problems - they must be solved by the whole society. The finest ideas and the best intentions have political weight only when they possess people as objects.
In private life there are no ideas - there is a kind of hygiene, which a person is guided by in actions to take care of his and only his soul. And support for political slogans is an action directed outward: not only in the sense that the individual is trying to transform society, but also in that he allows society to his innermost depths. It turns out very easily, because, after all, depths are only within the framework of society and are possible! The autonomy of the subject is secondary, ephemeral, it has to be artificially maintained, and this is not for everyone. Education provides only basic skill. Having received a good education, people are almost guaranteed to be kept from many primitive delusions, but still succumb to more subtle temptations, which is what happened in these elections.
У записи 7 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Маргарита Скоморох
