Туповатый вопрос про смерть из аска заставил меня немного подумать на эту тему. И вот к каким очередным малообоснованным выводам я пришел. Это явно не целое объяснение, а только часть (хотя тут будет подаваться как целое, чтобы не оговариваться вечно. Но я тут оговорился, примите во внимание). Это чисто направление, а не констатация.
Почему люди страдают от смерти близких?
Потому что смерть это крайне эгоистичный поступок. Пожалуй самый из всех. Она оставляет живым все гештальты мертвого. Близкий уже не договорит с мертвым те разговоры, которые собирался. Не переспорит. Не объяснит, что он неправ. Не стрясет с него долги. В мозгу близкого куча пассивно планируемых возможностей относительно умершего уничтожаются. Это как говорить жене, что ты ее любишь, а потом уехать жить в Таиланд с любовницей. Навсегда. Но из Тая еще можно попробовать достать мужа (по крайней мере теоретическая возможность есть), а с того света точно нельзя.
Смерть это такое единственное личное проявление, с которым окружающие ничего не могут сделать или попытаться делать. То, что только ваше и больше ничье. Никто к вам в нем не может присоединиться и что-то пытаться поменять.
Как же тут не переживать и обижаться? Но если мозг вытесняет чувство обиды, потому что это некультурно, страдания от этой обиды остаются.
Можно сказать, что смертью мы и сами не управляем, а на Тай от жены можно и не сбегать. В этом разница. Как же можно обижаться? Но разница только мнимая. Люди вообще мало чем в жизни управляют. Никто из нас не управляет желанием поссать, поесть, изменить жене, чихнуть, напавшим приступом вдохновения (это же все происходит внутри нас)....
И смертью тоже никто из нас не управляет. Это ровно такое же неуправляемое событие для конгломерата молекул и их связей, которые создают каждого из нас. Просто это событие случается только один раз в вашей жизни. Вот и вся разница.
Культурный код требует от окружающих пытаться видеть разницу измены и отъезда в Тай от смерти. Но, по правде, эмоционально для близких ее не то чтобы очень много.
Почему люди страдают от смерти близких?
Потому что смерть это крайне эгоистичный поступок. Пожалуй самый из всех. Она оставляет живым все гештальты мертвого. Близкий уже не договорит с мертвым те разговоры, которые собирался. Не переспорит. Не объяснит, что он неправ. Не стрясет с него долги. В мозгу близкого куча пассивно планируемых возможностей относительно умершего уничтожаются. Это как говорить жене, что ты ее любишь, а потом уехать жить в Таиланд с любовницей. Навсегда. Но из Тая еще можно попробовать достать мужа (по крайней мере теоретическая возможность есть), а с того света точно нельзя.
Смерть это такое единственное личное проявление, с которым окружающие ничего не могут сделать или попытаться делать. То, что только ваше и больше ничье. Никто к вам в нем не может присоединиться и что-то пытаться поменять.
Как же тут не переживать и обижаться? Но если мозг вытесняет чувство обиды, потому что это некультурно, страдания от этой обиды остаются.
Можно сказать, что смертью мы и сами не управляем, а на Тай от жены можно и не сбегать. В этом разница. Как же можно обижаться? Но разница только мнимая. Люди вообще мало чем в жизни управляют. Никто из нас не управляет желанием поссать, поесть, изменить жене, чихнуть, напавшим приступом вдохновения (это же все происходит внутри нас)....
И смертью тоже никто из нас не управляет. Это ровно такое же неуправляемое событие для конгломерата молекул и их связей, которые создают каждого из нас. Просто это событие случается только один раз в вашей жизни. Вот и вся разница.
Культурный код требует от окружающих пытаться видеть разницу измены и отъезда в Тай от смерти. Но, по правде, эмоционально для близких ее не то чтобы очень много.
The stupid question about the death of Asuka made me think a little on this topic. And here are some other unfounded conclusions I came to. This is clearly not a whole explanation, but only a part (although it will be presented here as a whole, so as not to make a reservation forever. But I made a reservation here, take into account). This is purely a direction, not a statement.
Why do people suffer from the death of loved ones?
Because death is an extremely selfish act. Perhaps the most of all. She leaves alive all the gestalts of the dead. A close one will not finish with the dead those conversations that were going to. Do not argue. He will not explain that he is wrong. Do not shake off his debts. In the brain of a close bunch of passively planned opportunities for the deceased are destroyed. It's like telling your wife that you love her, and then go to live in Thailand with your mistress. Forever and ever. But from Taya, you can still try to get a husband (at least there is a theoretical possibility), but from the other world you just can not.
Death is the only personal manifestation that others cannot do or try to do with. That only yours and nobody else. Nobody in it can join you and try to change something.
How can you not worry and be offended? But if the brain suppresses the feeling of resentment, because it is uncultured, the suffering from this resentment remains.
We can say that we ourselves are not controlled by death, but we can not run away from Tai's wife. That is the difference. How can you be offended? But the difference is only imaginary. People generally have little control over life. None of us controls the desire to piss, eat, change his wife, sneeze, attacked by inspiration (it all happens inside us) ....
And neither of us rules death either. This is exactly the same uncontrollable event for a conglomerate of molecules and their bonds that create each of us. It's just that this event happens only once in your life. That's the whole difference.
The cultural code requires others to try to see the difference between treason and departure to Tai from death. But, in truth, emotionally for those close to her, it’s not that much.
Why do people suffer from the death of loved ones?
Because death is an extremely selfish act. Perhaps the most of all. She leaves alive all the gestalts of the dead. A close one will not finish with the dead those conversations that were going to. Do not argue. He will not explain that he is wrong. Do not shake off his debts. In the brain of a close bunch of passively planned opportunities for the deceased are destroyed. It's like telling your wife that you love her, and then go to live in Thailand with your mistress. Forever and ever. But from Taya, you can still try to get a husband (at least there is a theoretical possibility), but from the other world you just can not.
Death is the only personal manifestation that others cannot do or try to do with. That only yours and nobody else. Nobody in it can join you and try to change something.
How can you not worry and be offended? But if the brain suppresses the feeling of resentment, because it is uncultured, the suffering from this resentment remains.
We can say that we ourselves are not controlled by death, but we can not run away from Tai's wife. That is the difference. How can you be offended? But the difference is only imaginary. People generally have little control over life. None of us controls the desire to piss, eat, change his wife, sneeze, attacked by inspiration (it all happens inside us) ....
And neither of us rules death either. This is exactly the same uncontrollable event for a conglomerate of molecules and their bonds that create each of us. It's just that this event happens only once in your life. That's the whole difference.
The cultural code requires others to try to see the difference between treason and departure to Tai from death. But, in truth, emotionally for those close to her, it’s not that much.
У записи 13 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Александр Беспалов
