"А социальная сеть не просто передает сообщения от одного пользователя к другому, она диктует им поведенческие модели. В зависимости от ее интерфейса, возможностей, выбранных опций выстраивается ваша коммуникация с другим человеком. И то, как она выстраивается, зависит уже не от вас, а от вас и социальной сети. Человеческие отношения опосредуются, создается новый тип информационного поля, интер-техно-субъектный".
"И все-таки: что происходит, когда человек становится пользователем социальной сети? Он делегирует ей собственную идентичность. Сеть, в свою очередь, распределяет, интегрирует, расширяет и меняет рамки пользовательских образов. То есть система потребляет смоделированный субъектом-пользователем образ и возвращает ему образ, модифицированный сетью.
Так люди приобретают ощущение принадлежности «к чему-то большему, чем все остальное», но лишаются гарантий собственности на идентичность. Так человек становится достоянием системы. А если та часть смыслов, которая выносится в поле интернет-коммуникации, израсходует смоделированный психикой образ? Она получит в том же поле свое виртуальное, техносоциальное продолжение.
И тут мы подходим к новой ответственности. Для того чтобы остаться идентичным самому себе, сохранить свое Я, надо очень четко осознавать рамки собственной автономности. Собственную оболочку, свои суждения, свой выбор. Грубо говоря, только целостная личность может спокойно бросаться в пучину отношений с социальной сетью, не боясь растратить и «завиртуалить» собственную личность".
http://ps.1september.ru/view_article.php?ID=201202135
"И все-таки: что происходит, когда человек становится пользователем социальной сети? Он делегирует ей собственную идентичность. Сеть, в свою очередь, распределяет, интегрирует, расширяет и меняет рамки пользовательских образов. То есть система потребляет смоделированный субъектом-пользователем образ и возвращает ему образ, модифицированный сетью.
Так люди приобретают ощущение принадлежности «к чему-то большему, чем все остальное», но лишаются гарантий собственности на идентичность. Так человек становится достоянием системы. А если та часть смыслов, которая выносится в поле интернет-коммуникации, израсходует смоделированный психикой образ? Она получит в том же поле свое виртуальное, техносоциальное продолжение.
И тут мы подходим к новой ответственности. Для того чтобы остаться идентичным самому себе, сохранить свое Я, надо очень четко осознавать рамки собственной автономности. Собственную оболочку, свои суждения, свой выбор. Грубо говоря, только целостная личность может спокойно бросаться в пучину отношений с социальной сетью, не боясь растратить и «завиртуалить» собственную личность".
http://ps.1september.ru/view_article.php?ID=201202135
"And a social network does not just transfer messages from one user to another, it dictates behavioral models to them. Depending on its interface, capabilities, options selected, your communication with another person is built. And how it is built does not depend on you anymore, and from you and the social network. Human relations are mediated, a new type of information field is created, inter-techno-subject. "
"And yet: what happens when a person becomes a user of a social network? He delegates his own identity to it. The network, in turn, distributes, integrates, expands and changes the framework of user images. That is, the system consumes the image modeled by the subject-user and returns him an image modified by the network.
In this way, people acquire a sense of belonging “to something greater than everything else,” but they are deprived of the guarantees of ownership of their identity. So a person becomes the property of the system. But what if that part of the meanings that is carried out in the field of Internet communication uses up the image modeled by the psyche? It will receive its virtual, technosocial continuation in the same field.
And here we come to a new responsibility. In order to remain identical with oneself, to preserve one's I, one must be very clearly aware of the framework of one's own autonomy. Your own shell, your judgments, your choice. Roughly speaking, only an integral personality can calmly plunge into the abyss of relations with a social network, without fear of wasting and "virtualizing" his own personality. "
http://ps.1september.ru/view_article.php?ID=201202135
"And yet: what happens when a person becomes a user of a social network? He delegates his own identity to it. The network, in turn, distributes, integrates, expands and changes the framework of user images. That is, the system consumes the image modeled by the subject-user and returns him an image modified by the network.
In this way, people acquire a sense of belonging “to something greater than everything else,” but they are deprived of the guarantees of ownership of their identity. So a person becomes the property of the system. But what if that part of the meanings that is carried out in the field of Internet communication uses up the image modeled by the psyche? It will receive its virtual, technosocial continuation in the same field.
And here we come to a new responsibility. In order to remain identical with oneself, to preserve one's I, one must be very clearly aware of the framework of one's own autonomy. Your own shell, your judgments, your choice. Roughly speaking, only an integral personality can calmly plunge into the abyss of relations with a social network, without fear of wasting and "virtualizing" his own personality. "
http://ps.1september.ru/view_article.php?ID=201202135
У записи 2 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Мария Скрягина
