"Если искусство чему-то и учит (и художника - в первую голову), то именно частности человеческого существования. Будучи наиболее древней - и наиболее буквальной - формой частного предпринимательства, оно вольно или невольно поощряет в человеке именно его ощущение индивидуальности, уникальности, отдельности - превращая его из общественного животного в личность. Многое можно разделить: хлеб, ложе, убеждения, возлюбленную - но не стихотворение, скажем, Райнера Марии Рильке. Произведения искусства, литературы в особенности и стихотворение в частности обращаются к человеку тет-а-тет, вступая с ним в прямые, без посредников, отношения. За это-то и недолюбливают искусство вообще, литературу в особенности и поэзию в частности ревнители всеобщего бл ага, повелители масс, глашатаи исторической необходимости. Ибо там, где прошло искусство, где прочитано стихотворение, они обнаруживают на месте ожидаемого согласия и единодушия - равнодушие и разноголосие, на месте решимости к действию - невнимание и брезгливость. Иными словами, в нолики, которыми ревнители общего блага и повелители масс норовят оперировать, искуство вписывает "точку-точку-запятую с минусом", превращая каждый нолик в пусть не всегда привлекательную, но человеческую
рожицу."
Иосиф Бродский. НОБЕЛЕВСКАЯ ЛЕКЦИЯ\Проза и эссе, переводы
рожицу."
Иосиф Бродский. НОБЕЛЕВСКАЯ ЛЕКЦИЯ\Проза и эссе, переводы
"If art teaches something (and an artist - in the first place), then it is precisely the particulars of human existence. Being the most ancient - and most literal - form of private entrepreneurship, it, willingly or not, encourages in a person precisely his sense of individuality, uniqueness, separateness - transforming him from a social animal into a person. Much can be divided: bread, bed, beliefs, beloved - but not a poem, say, Rainer Maria Rilke. Works of art, literature in particular, and a poem in particular appeal to a person tete-a-tete, entering into direct, without intermediaries, relations with him.For this reason, art in general, literature in particular and poetry in particular, are disliked by zealots of universal blag, masters of the masses, heralds of historical necessity. they find in the place of the expected agreement and unanimity - indifference and discord, in the place of determination to action - inattention and disgust. In other words, in the zeros, with which the zealots of the common good and the masters of the masses strive to operate, art inscribes a "dot-dot-comma with a minus", turning each zero into, if not always attractive, but human
face. "
Joseph Brodsky. NOBEL LECTURE \ Prose and essays, translations
face. "
Joseph Brodsky. NOBEL LECTURE \ Prose and essays, translations
У записи 1 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Елена Владимирова
