Думаю, что копию сгоревшей сегодня в Кондопоге Успенской церкви непременно создадут на месте пожарища. Её неоднократно реставрировали. И наверняка есть, если не исчерпывающая, то достаточно полная документация по зданию.
Но сейчас уже понятно, что ничего "родного" в пожаре не сохранилось. Реставрировать нечего. Значит никакой ценности у этой копии, кроме символической (типа: мы возродили) не будет.
Сегодня сгорела не просто одна из старинных церквей. В пожаре погиб действительно уникальный образец русской деревянной архитектуры. Самая высокая деревянная культовая постройка Карелии и одна из вершин (в смысле мастерства авторов) деревянного Русского Севера.
Что послужило причиной произошедшего, можно оставить за скобками. Это не так важно. В Кондопоге сегодня под 30 градусов жары. И загореться могло даже от брошенного окурка.
А вот на что стоит действительно обратить внимание, так это на судьбу Успенской церкви до пожара. И контекст, в котором она находилась. Потому что из этого можно извлечь уроки.
Не особо благополучный городок Кондопога, где почти нет туристов по карельским меркам. Церковь находится на его современной окраине. Толп туристов, а, соответственно, и прибыли Успенская церковь особо не создавала при всей высочайшей ценности. Соответственно, присмотра специального со стороны власти или бизнес-структур за объектом не было. Служили в церкви несколько раз в год (то есть постоянного присмотра со стороны РПЦ - тоже).
И сейчас важный повод для диалога, о том как возвращать в такие ценнейшие места полноценную жизнь. И разговора о том, как искать подобным территориям постоянных смотрителей или хозяев.
А новодельный муляж на месте пепелища - сейчас дело десятое.
Но сейчас уже понятно, что ничего "родного" в пожаре не сохранилось. Реставрировать нечего. Значит никакой ценности у этой копии, кроме символической (типа: мы возродили) не будет.
Сегодня сгорела не просто одна из старинных церквей. В пожаре погиб действительно уникальный образец русской деревянной архитектуры. Самая высокая деревянная культовая постройка Карелии и одна из вершин (в смысле мастерства авторов) деревянного Русского Севера.
Что послужило причиной произошедшего, можно оставить за скобками. Это не так важно. В Кондопоге сегодня под 30 градусов жары. И загореться могло даже от брошенного окурка.
А вот на что стоит действительно обратить внимание, так это на судьбу Успенской церкви до пожара. И контекст, в котором она находилась. Потому что из этого можно извлечь уроки.
Не особо благополучный городок Кондопога, где почти нет туристов по карельским меркам. Церковь находится на его современной окраине. Толп туристов, а, соответственно, и прибыли Успенская церковь особо не создавала при всей высочайшей ценности. Соответственно, присмотра специального со стороны власти или бизнес-структур за объектом не было. Служили в церкви несколько раз в год (то есть постоянного присмотра со стороны РПЦ - тоже).
И сейчас важный повод для диалога, о том как возвращать в такие ценнейшие места полноценную жизнь. И разговора о том, как искать подобным территориям постоянных смотрителей или хозяев.
А новодельный муляж на месте пепелища - сейчас дело десятое.
I think that a copy of the Church of the Assumption that was burnt down in Kondopoga today will certainly be created at the site of the conflagration. It has been restored several times. And for sure there is, if not exhaustive, then quite complete documentation on the building.
But now it is already clear that nothing "native" was preserved in the fire. There is nothing to restore. This means that this copy will have no value, except for a symbolic one (like: we have revived).
Today, not just one of the old churches burned down. A truly unique example of Russian wooden architecture died in the fire. The tallest wooden religious building in Karelia and one of the peaks (in terms of the skill of the authors) of the wooden Russian North.
What caused the incident can be left outside the brackets. This is not so important. In Kondopoga today, under 30 degrees of heat. And it could even catch fire from an abandoned cigarette butt.
But what is really worth paying attention to is the fate of the Assumption Church before the fire. And the context in which she was. Because there are lessons to be learned from this.
Not a particularly prosperous town of Kondopoga, where there are almost no tourists by Karelian standards. The church is located on its modern outskirts. The Assumption Church did not create crowds of tourists, and, accordingly, profits, for all its highest value. Accordingly, there was no special supervision by the authorities or business structures for the object. We served in the church several times a year (that is, constant supervision by the ROC - too).
And now it is an important reason for dialogue on how to return a full life to such valuable places. And talk about how to look for such territories for permanent caretakers or owners.
A new-made dummy on the site of the ashes is now the tenth thing.
But now it is already clear that nothing "native" was preserved in the fire. There is nothing to restore. This means that this copy will have no value, except for a symbolic one (like: we have revived).
Today, not just one of the old churches burned down. A truly unique example of Russian wooden architecture died in the fire. The tallest wooden religious building in Karelia and one of the peaks (in terms of the skill of the authors) of the wooden Russian North.
What caused the incident can be left outside the brackets. This is not so important. In Kondopoga today, under 30 degrees of heat. And it could even catch fire from an abandoned cigarette butt.
But what is really worth paying attention to is the fate of the Assumption Church before the fire. And the context in which she was. Because there are lessons to be learned from this.
Not a particularly prosperous town of Kondopoga, where there are almost no tourists by Karelian standards. The church is located on its modern outskirts. The Assumption Church did not create crowds of tourists, and, accordingly, profits, for all its highest value. Accordingly, there was no special supervision by the authorities or business structures for the object. We served in the church several times a year (that is, constant supervision by the ROC - too).
And now it is an important reason for dialogue on how to return a full life to such valuable places. And talk about how to look for such territories for permanent caretakers or owners.
A new-made dummy on the site of the ashes is now the tenth thing.
У записи 35 лайков,
5 репостов,
2344 просмотров.
5 репостов,
2344 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Андрей Кочетков
