Помню, как писатель Гончаров, умный, образованный, но совершенно городской человек, эстетик, говорил мне, что из народной жизни после «Записок охотника» Тургенева писать уже нечего. Все исчерпано. Жизнь рабочего народа казалась ему так проста, что после народных рассказов Тургенева описывать там было уже нечего. Жизнь же богатых людей, с ее влюблениями и недовольством собою, ему казалась полною бесконечного содержания. Один герой поцеловал свою даму в ладонь, а другой в локоть, а третий еще как-нибудь. Один тоскует от лени, а другой от того, что его не любят. И ему казалось, что в этой области нет конца разнообразию. И мнение это о том, что жизнь рабочего народа бедна содержанием, а наша жизнь, праздных людей, полна интереса, разделяется очень многими людьми нашего круга. Жизнь трудового человека с его бесконечно разнообразными формами труда и связанными с ними опасностями на море и под землею, с его путешествиями, общением с хозяевами, начальниками, товарищами, с людьми других исповеданий и народностей, с его борьбою с природой, дикими животными, с его отношениями к домашним животным, с его трудами в лесу, в степи, в поле, в саду, в огороде, с его отношениями к жене, детям, не только как к близким, любимым людям, но как к сотрудникам, помощникам, заменителям в труде, с его отношениями ко всем экономическим вопросам, не как к предметам умствования или тщеславия, а как к вопросам жизни для себя и семьи, с его гордостью самодовления и служения людям, с его наслаждениями отдыха, со всеми этими интересами, проникнутыми религиозным отношением к этим явлениям,— нам, не имеющим этих интересов и никакого религиозного понимания, нам эта жизнь кажется однообразной в сравнении с теми маленькими наслаждениями, ничтожными заботами нашей жизни не труда и не творчества, но пользования и разрушения того, что сделали для нас другие. Мы думаем, что чувства, испытываемые людьми нашего времени и круга, очень значительны и разнообразны, а между тем в действительности почти все чувства людей нашего круга сводятся к трем, очень ничтожным и несложным чувствам: к чувству гордости, половой похоти и к чувству тоски жизни. И эти три чувства и их разветвления составляют почти исключительное содержание искусства богатых классов.
© Л.Н. Толстой "Что такое искусство?"
© Л.Н. Толстой "Что такое искусство?"
I remember how the writer Goncharov, an intelligent, educated, but completely urban man, an aestheticist, told me that there was nothing left to write about Turgenev's life after the “Hunter’s Notes” from the life of the people. Everything is exhausted. The life of the working people seemed so simple to him that after Turgenev’s folk stories there was nothing to describe there. The life of rich people, with her love and displeasure with himself, seemed to him full of endless content. One hero kissed his lady in the palm, and the other in the elbow, and the third one somehow. One longs for laziness, and the other for not loving him. And it seemed to him that in this area there was no end to diversity. And the opinion is that the life of the working people is poor in content, and our life, idle people, is full of interest, is shared by so many people in our circle. The life of a working person with his endlessly diverse forms of labor and the associated dangers at sea and under the earth, with his travels, communication with his masters, superiors, comrades, people of other confessions and nationalities, with his struggle with nature, wild animals, with his relationships with domestic animals, with his works in the forest, in the steppe, in the field, in the garden, in the garden, with his relations with his wife, children, not only as close, loved people, but as employees, helpers, substitutes in labor with his relationship to all economic issues , not as objects of thinking or vanity, but as questions of life for oneself and family, with his pride of self-satisfaction and service to people, with his pleasures of rest, with all these interests, imbued with a religious attitude to these phenomena, - to us who do not have these interests and no religious understanding, this life seems to us monotonous in comparison with those small pleasures, insignificant concerns of our life, not work and not creativity, but using and destroying what others have done for us. We think that the feelings experienced by people of our time and circle are very significant and diverse, and in fact, almost all the feelings of people in our circle are reduced to three, very insignificant and uncomplicated feelings: a feeling of pride, sexual lust and a sense of longing for life . And these three feelings and their ramifications are almost the exclusive content of the art of the rich classes.
© L.N. Tolstoy "What is art?"
© L.N. Tolstoy "What is art?"
У записи 2 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Александр Беляев
