ПРОДОЛЖЕНИЕ:
8. ПОМОГАТЬ ЧЕЛОВЕКУ – ЭТО ДЕЛАТЬ «ВМЕСТЕ» С НИМ, А НЕ «ВМЕСТО» НЕГО.
Если человек ноет, но сам ничего не делает, значит, ему просто хочется побыть несчастным, и он имеет на это право. Когда мы в данном случае хватаемся и делаем что-то вместо него, то тут играют роль следующие факторы:
а) Наш грех гордыни - мы лучше знаем, что для него нужно.
б) Искушение человека незаработанным, незаслуженным - халявой. Однажды моя знакомая поехала в монастырь на Ояти трудницей. Ей назначили послушание – собирать огурцы. Она набрала ведро и, пока несла его на кухню, отвлеклась, поставила его на землю и отошла. Матушка-настоятельница подозвала ее к себе и сказала: «Дочь моя. Вот ты оставила огурцы посреди дороги, кто-то может съесть огурец, а это уже будет кражей» - «Матушка, но кто же их возьмет – здесь же монастырь?» - «Не искушай людей: ВИНОВАТ НЕ ТОТ, КТО УКРАЛ, А ТОТ, КТО ИСКУШАЕТ!»
Так мы искушаем людей непрошенной помощью.
В результате, мы сажаем человека себе на шею, тащим, бурчим, как нам плохо. А он едет, поплевывает нам на голову и говорит, что плохо везем.
Если уж захотелось, что-то сделать для человека без его участия, то помним, что мы поступили так не потому, что ему было это нужно, а потому, что такова была потребность нашей души. В этом случае мы не ждем благодарности или каких-либо ответных поступков с его стороны, но мы опять же не должны делать ему добрые дела до бесконечности (см. правила 6 и 7).
Также, получая по отношению к себе неожиданную и непрошенную помощь, мы можем быть благодарны человеку, но ничего ему не должны.
9. «ЭТО НЕ МОЯ ПРОБЛЕМА»
Советую выучить эту «кощунственную» на первый взгляд фразу, и прежде чем брать на себя чужую проблему, подумать, насколько вы согласны, чтоб она стала вашей, и хотите ли вы нести ответственность за ее последствия и ее разрешение.
10. ОБИДА – СЛОВО ДЛЯ НЕУДАЧНИКОВ.
Когда нам обидно, мы сидим, мотаем слезы на кулак и ничего не делаем – неконструктивно. Нам может быть горько, больно, неприятно, противно, но ни в коем случае не обидно. Только тогда мы можем что-то изменить.
11. ТРУДНО ОБИДЕТЬ И УНИЗИТЬ ТОГО, КТО НЕ ХОЧЕТ БЫТЬ ОБИЖЕННЫМ И УНИЖЕННЫМ.
Это мы считаем, что человек хочет нас обидеть или унизить. У него на самом деле могут быть плохое самочувствие (так печеночники почти все крикливы и гневливы), он мог не так выразить свою мысль – да мало ли факторов, по которым он поступает тем или иным образом. Пока мы не решили, что он говорит или делает что-то, направленное специально против нас, нас это не задевает. А если уж надумали, что именно унижение нас, любимых, - его цель, то стоит отнестись к этому, как к - «собака лает – караван идет».
12. ТРУДНО ЛЮБИТЬ И УВАЖАТЬ ТОГО, КТО СЕБЯ НЕ ЛЮБИТ И НЕ УВАЖАЕТ.
По-моему, здесь все ясно. Если мы не соблюдаем свои интересы, то никто не обязан их соблюдать за нас. Простите за грубость, но если вы прогнулись, то не удивляйтесь, что вас кто-то имеет. Ноги труднее вытереть о столб, нежели о тряпочку. Может, стоит выпрямиться, чтоб кому-то было не так удобно их о нас вытирать?
13. ЖИТЬ В ЦЕНТРЕ СВОЕЙ ВСЕЛЕННОЙ.
У всех – свои вселенные. Они могут пересекаться, где-то накладываться друг на друга, но хозяином в своей вселенной должны быть только мы. А не папы-мамы-дети-друзья – у них свои вселенные, отличные от наших, в которых мы не имеем права хозяйничать.
В своей вселенной только мы принимаем решение, мы его выполняем и имеем полное право отказаться от навязанных нам или потерявших актуальность решений. Мы же и только мы, как хозяева, несем ответственность за свой выбор не перед людьми и даже не перед небесами, а перед самими собой.
Люби себя сильнее!!!
8. ПОМОГАТЬ ЧЕЛОВЕКУ – ЭТО ДЕЛАТЬ «ВМЕСТЕ» С НИМ, А НЕ «ВМЕСТО» НЕГО.
Если человек ноет, но сам ничего не делает, значит, ему просто хочется побыть несчастным, и он имеет на это право. Когда мы в данном случае хватаемся и делаем что-то вместо него, то тут играют роль следующие факторы:
а) Наш грех гордыни - мы лучше знаем, что для него нужно.
б) Искушение человека незаработанным, незаслуженным - халявой. Однажды моя знакомая поехала в монастырь на Ояти трудницей. Ей назначили послушание – собирать огурцы. Она набрала ведро и, пока несла его на кухню, отвлеклась, поставила его на землю и отошла. Матушка-настоятельница подозвала ее к себе и сказала: «Дочь моя. Вот ты оставила огурцы посреди дороги, кто-то может съесть огурец, а это уже будет кражей» - «Матушка, но кто же их возьмет – здесь же монастырь?» - «Не искушай людей: ВИНОВАТ НЕ ТОТ, КТО УКРАЛ, А ТОТ, КТО ИСКУШАЕТ!»
Так мы искушаем людей непрошенной помощью.
В результате, мы сажаем человека себе на шею, тащим, бурчим, как нам плохо. А он едет, поплевывает нам на голову и говорит, что плохо везем.
Если уж захотелось, что-то сделать для человека без его участия, то помним, что мы поступили так не потому, что ему было это нужно, а потому, что такова была потребность нашей души. В этом случае мы не ждем благодарности или каких-либо ответных поступков с его стороны, но мы опять же не должны делать ему добрые дела до бесконечности (см. правила 6 и 7).
Также, получая по отношению к себе неожиданную и непрошенную помощь, мы можем быть благодарны человеку, но ничего ему не должны.
9. «ЭТО НЕ МОЯ ПРОБЛЕМА»
Советую выучить эту «кощунственную» на первый взгляд фразу, и прежде чем брать на себя чужую проблему, подумать, насколько вы согласны, чтоб она стала вашей, и хотите ли вы нести ответственность за ее последствия и ее разрешение.
10. ОБИДА – СЛОВО ДЛЯ НЕУДАЧНИКОВ.
Когда нам обидно, мы сидим, мотаем слезы на кулак и ничего не делаем – неконструктивно. Нам может быть горько, больно, неприятно, противно, но ни в коем случае не обидно. Только тогда мы можем что-то изменить.
11. ТРУДНО ОБИДЕТЬ И УНИЗИТЬ ТОГО, КТО НЕ ХОЧЕТ БЫТЬ ОБИЖЕННЫМ И УНИЖЕННЫМ.
Это мы считаем, что человек хочет нас обидеть или унизить. У него на самом деле могут быть плохое самочувствие (так печеночники почти все крикливы и гневливы), он мог не так выразить свою мысль – да мало ли факторов, по которым он поступает тем или иным образом. Пока мы не решили, что он говорит или делает что-то, направленное специально против нас, нас это не задевает. А если уж надумали, что именно унижение нас, любимых, - его цель, то стоит отнестись к этому, как к - «собака лает – караван идет».
12. ТРУДНО ЛЮБИТЬ И УВАЖАТЬ ТОГО, КТО СЕБЯ НЕ ЛЮБИТ И НЕ УВАЖАЕТ.
По-моему, здесь все ясно. Если мы не соблюдаем свои интересы, то никто не обязан их соблюдать за нас. Простите за грубость, но если вы прогнулись, то не удивляйтесь, что вас кто-то имеет. Ноги труднее вытереть о столб, нежели о тряпочку. Может, стоит выпрямиться, чтоб кому-то было не так удобно их о нас вытирать?
13. ЖИТЬ В ЦЕНТРЕ СВОЕЙ ВСЕЛЕННОЙ.
У всех – свои вселенные. Они могут пересекаться, где-то накладываться друг на друга, но хозяином в своей вселенной должны быть только мы. А не папы-мамы-дети-друзья – у них свои вселенные, отличные от наших, в которых мы не имеем права хозяйничать.
В своей вселенной только мы принимаем решение, мы его выполняем и имеем полное право отказаться от навязанных нам или потерявших актуальность решений. Мы же и только мы, как хозяева, несем ответственность за свой выбор не перед людьми и даже не перед небесами, а перед самими собой.
Люби себя сильнее!!!
CONTINUED:
8. HELPING A PERSON - DO IT “TOGETHER” WITH HIM, AND NOT “TOGETHER” HIM.
If a person achs, but does nothing himself, then he just wants to be unhappy, and he has the right to do so. When in this case we grab hold and do something instead, then the following factors play a role:
a) Our sin of pride - we know better what is needed for it.
b) The temptation of man unearned, undeserved - a freebie. Once my friend went to the monastery in Oyat a laborer. She was assigned obedience to pick cucumbers. She packed a bucket and, while carrying it to the kitchen, was distracted, put it on the ground and walked away. Mother Superior called her to her and said: “My daughter. So you left the cucumbers in the middle of the road, someone can eat the cucumber, and this will already be a theft ”-“ Mother, but who will take them - is there a monastery here? ” - “Do not tempt people: THE GUILT IS NOT THE ONE WHO STORED, AND THE ONE WHO TASKS!”
So we tempt people with uninvited help.
As a result, we put a man on our neck, dragging, muttering, how bad it is for us. And he goes, spits on our heads and says that we are badly driven.
If we really wanted to do something for a person without his participation, we remember that we did this not because he needed it, but because that was the need of our soul. In this case, we do not expect gratitude or any response from him, but again we should not do good deeds to him endlessly (see rules 6 and 7).
Also, receiving unexpected and unsolicited help in relation to ourselves, we can be grateful to the person, but we don’t owe him anything.
9. “THIS IS NOT MY PROBLEM”
I advise you to learn this phrase, “blasphemous” at first glance, and before taking on someone else's problem, think about how much you agree that it becomes yours and whether you want to be responsible for its consequences and its resolution.
10. Resentment - A WORD FOR THE FAILURES.
When we are offended, we sit, wind our tears on our fist and do nothing - unconstructively. It can be bitter, painful, unpleasant, disgusting, but by no means offensive. Only then can we change something.
11. IT IS DIFFICULT TO OFFEND AND HUMILIATE WHO WHO DOES NOT WANT TO BE OFFENDED AND HUMILIATED.
This we believe that a person wants to offend or humiliate us. In fact, he may feel unwell (so the liverworts are almost all loud and angry), he could not express his thought in such a way - how many factors are there for which he acts in one way or another. Until we decide that he is saying or doing something specifically directed against us, this does not hurt us. And if you’ve already decided that it’s the humiliation of us, our loved ones, that’s his goal, then you should treat this as - “the dog barks - the caravan goes.”
12. DIFFICULT TO LOVE AND RESPECT THOSE WHO DO NOT LOVE AND DO NOT RESPECT MYSELF.
In my opinion, everything is clear here. If we do not respect our interests, then no one is obligated to observe them for us. Sorry for being rude, but if you are bent, do not be surprised that someone has you. Feet are harder to wipe on a pole than on a rag. Maybe it’s worthwhile to straighten up so that it would not be convenient for someone to wipe them about us?
13. LIVE IN THE CENTER OF YOUR UNIVERSE.
Everyone has their own universes. They may intersect, overlap somewhere, but only we should be the master in our universe. And not fathers-mothers-children-friends — they have their own universes, different from ours, in which we have no right to host.
In our universe, only we make a decision, we fulfill it and have every right to refuse decisions imposed on us or lost their relevance. We, and we alone, as owners, are not responsible for our choice not to people, and not even to heaven, but to ourselves.
Love yourself stronger !!!
8. HELPING A PERSON - DO IT “TOGETHER” WITH HIM, AND NOT “TOGETHER” HIM.
If a person achs, but does nothing himself, then he just wants to be unhappy, and he has the right to do so. When in this case we grab hold and do something instead, then the following factors play a role:
a) Our sin of pride - we know better what is needed for it.
b) The temptation of man unearned, undeserved - a freebie. Once my friend went to the monastery in Oyat a laborer. She was assigned obedience to pick cucumbers. She packed a bucket and, while carrying it to the kitchen, was distracted, put it on the ground and walked away. Mother Superior called her to her and said: “My daughter. So you left the cucumbers in the middle of the road, someone can eat the cucumber, and this will already be a theft ”-“ Mother, but who will take them - is there a monastery here? ” - “Do not tempt people: THE GUILT IS NOT THE ONE WHO STORED, AND THE ONE WHO TASKS!”
So we tempt people with uninvited help.
As a result, we put a man on our neck, dragging, muttering, how bad it is for us. And he goes, spits on our heads and says that we are badly driven.
If we really wanted to do something for a person without his participation, we remember that we did this not because he needed it, but because that was the need of our soul. In this case, we do not expect gratitude or any response from him, but again we should not do good deeds to him endlessly (see rules 6 and 7).
Also, receiving unexpected and unsolicited help in relation to ourselves, we can be grateful to the person, but we don’t owe him anything.
9. “THIS IS NOT MY PROBLEM”
I advise you to learn this phrase, “blasphemous” at first glance, and before taking on someone else's problem, think about how much you agree that it becomes yours and whether you want to be responsible for its consequences and its resolution.
10. Resentment - A WORD FOR THE FAILURES.
When we are offended, we sit, wind our tears on our fist and do nothing - unconstructively. It can be bitter, painful, unpleasant, disgusting, but by no means offensive. Only then can we change something.
11. IT IS DIFFICULT TO OFFEND AND HUMILIATE WHO WHO DOES NOT WANT TO BE OFFENDED AND HUMILIATED.
This we believe that a person wants to offend or humiliate us. In fact, he may feel unwell (so the liverworts are almost all loud and angry), he could not express his thought in such a way - how many factors are there for which he acts in one way or another. Until we decide that he is saying or doing something specifically directed against us, this does not hurt us. And if you’ve already decided that it’s the humiliation of us, our loved ones, that’s his goal, then you should treat this as - “the dog barks - the caravan goes.”
12. DIFFICULT TO LOVE AND RESPECT THOSE WHO DO NOT LOVE AND DO NOT RESPECT MYSELF.
In my opinion, everything is clear here. If we do not respect our interests, then no one is obligated to observe them for us. Sorry for being rude, but if you are bent, do not be surprised that someone has you. Feet are harder to wipe on a pole than on a rag. Maybe it’s worthwhile to straighten up so that it would not be convenient for someone to wipe them about us?
13. LIVE IN THE CENTER OF YOUR UNIVERSE.
Everyone has their own universes. They may intersect, overlap somewhere, but only we should be the master in our universe. And not fathers-mothers-children-friends — they have their own universes, different from ours, in which we have no right to host.
In our universe, only we make a decision, we fulfill it and have every right to refuse decisions imposed on us or lost their relevance. We, and we alone, as owners, are not responsible for our choice not to people, and not even to heaven, but to ourselves.
Love yourself stronger !!!
У записи 6 лайков,
1 репостов.
1 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Екатерина Печкина
