Способы психологической защиты. По мотивам недавней лекции.
В психологии тема психологических защит проходит красной нитью - как человек искажает реальность, зачем он намеренно придается самообману, отчего поступает именно таким образом, так воспринимает события, чем руководствуется, совершая те или иные действия, каким образом он интерпретирует полученный опыт? Каждый из нас в своей жизни неизбежно сталкивается с различными трудностями. То, как мы реагируем на конфликты, справляемся с нашими страхами, каким образом переживаем наши неудачи и тревоги, во многом определяет качество нашей жизни, уровень нашего удовольствия. Мы не можем избежать тревоги - она неотъемлемая часть жизни, ведь нам не выдаются никакие гарантии, а реальность может быть довольно хаотична.
Когда человек сталкивается с "отрицательными переживаниями": психика стремится уравновеситься и автоматически корректирует наше восприятие.
Чаще всего человек избегает неприятных переживаний, используя для этого механизмы психологических защит. Знакома ли вам ситуация, когда во время серьезного разговора, ваш собеседник начинает вести себя, как ребенок, отрицает очевидные факты, словно бы не слышит вас? А эти ссоры из-за разбитой чашки, хотя купить новую не составит труда? Может, вы или ваши друзья регулярно страдаете головными болями или заболеваете в самый ответственный момент? Защищаются все. Каждый из нас делает это бессознательно, это психический рефлекс.
Как это часто происходит: человек попадает в какую-то дискомфортную для него ситуацию и делает выводы. Опираясь на них, он строит дальнейшие жизненные стратегии. И вот тут мы подходим к самой сути проблематики психологических защит. Потому что в реальности: человек попадает в дискомфортную для себя ситуацию (она может угрожать его самооценке, представлениям о себе, причинять сильное эмоциональное неудовольствие, пугать, вызывать чувство беспомощности), -включаются защитные механизмы-, далее делаются выводы. Но! Если в момент включения защиты реальность искажается, то и выводы получаются такие себе... кривоватые.
Таким образом, мы подходим к определению феномена: психологическая защита - это неосозноваемый психический процесс, направленный на минимизацию отрицательных переживаний. Если кратко сформулировать две их основные характеристики, то это 1) отрицание/искажение реальности и 2) действие на бессознательном уровне, то есть автоматически. Эдакие подпольные благодетели.
Способы защиты формируются в процессе нашей личной истории, начиная с самого детства. Одними из первых механизмов являются отрицание и регрессия. Они связаны с перцептивными процессами, такими как ощущение, восприятие и внимание. Отрицание - это полный отказ воспринимать неприятную информацию, она даже не попадает в сознание человека. Мы можем годами скрывать от самих себя свои истинные желания, мысли; отказываться принять "горькую правду" о дорогих нам людях; не замечать неудобные ситуации. Регрессия - это нисхождение на более ранний уровень развития к более примитивным формам поведения и мышления. Излишняя сентиментальность и "словесное сюсюканье" в отношениях как форма безопасного выражения чувств, излишняя плаксивость, истерические реакции рвоты, детское поведение в ответ на необходимость проявить зрелость - это все к вопросу регрессии. Известны примеры, когда первенец (с появлением второго ребенка в семье) начинает резко демонстрировать подобный "откат" - забывает, что уже умеет пользоваться туалетом, начинает хуже говорить, становится капризным - его реальность изменилась, теперь ему уделяют меньше внимания, появился кто-то еще, кого родители любят, "раньше" такого не было, значит нужно откатиться к предыдущей версии.
Следующая защита связана с возникновением у нас памяти - это вытеснение, подавление информации. Забыть о чем-то - отличный способ избежать конфликта, что внешнего, что внутреннего. Однако вытесненный материал склонен проявлять себя подпольно - в различных фобиях, страхах, тревогах, бессоннице или регулярных головных болях.
По мере развития процессов мышления и воображения, формируются защиты, связанные с переработкой информации. К таким защитам относятся рационализация и интеллектуализация. В основе рационализации лежит желание придумать достойное объяснение своим (или чужим) поступкам, желаниям и мотивам. В ситуации, грозящих потерей самоуважения, нам необходимо рациональное объяснение своих решений, чтобы не разглядеть в себе или дорогом человеке - трусость, не заметить предательства, избежать собственного осуждения за мелочность. Интеллектуализация - это подмена непосредственного проживания чувства размышлениями о нем. Разговор на философские темы вместо переживания конкретных чувств или вступления в реальный конфликт. Когда вместо того, чтобы ощутить, чего же на самом деле он хочет, человек составляет списки за и против, когда просчитывает, каким образом лучше "по-контактировать" с человеком, которого любит. А как, вообще, любят? Что об этом говорит интернет, химия, биология, философия, друзья детства... вместо того, чтобы ощутить, а как это делаю я.
Нельзя обойти вниманием проекцию и интроекцию. При проекции мы приписываем личные мотивы, желания и черты другим. Особенно те, которые отказываемся признавать в себе, надо же их куда-то девать. Можно начать искоренять их в других. А зияющие провалы очень удобно можно заделать с помощью интроекции - бессознательного включения в свод своих жизненных взглядов "социальной нагрузки" в виде взглядов, убеждений и мнений других людей. В детском возрасте (в отсутствии развития критического мышления) мы получаем от наших близких информацию о том, что такое Мир, по каким законам в нем живут, какой он я. Сравните две поговорки: 1) Человек человеку волк, 2) Относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе. Какие диаметрально разные послания. А если один из родителей придерживается мнения 1, а второй мнения 2? И обе установки заложились - готово, дамы и господа, позвольте представить - внутренний конфликт.
Конечно, фаворитом защитных механизмов можно считать соматизацию. Сейчас многим знакомо слово психосоматика. В ответ на определенный вид стресса у человека развиваются физиологические нарушения, в связи с чем он ищет медицинской помощи. Я не перевариваю его, меня тошнит от этой ситуации - какие яркие образы гнева и отвращения. Платой за отсутствие этих чувств являются нарушения в ЖКТ. За непоколебимость представлений о мужском и женском можно расплатиться расстройствами сексуальной сферы или заболеваниями половой системы.
Психика стремится к равновесию. Если информация не осознается, то она ищет иные формы воплотиться. В странных снах, тревогах, болезнях, повторяющихся ситуациях. Психологические защиты - вещь полезная в быту, это наш буфер. Однако они не всегда эффективны, если конфликт не разрешается, ситуация "подвешивается", то может развиться невротическое состояние, ведь защиты в первую очередь направлены на избегание, а не на преобразование.
С определенного возраста стоит становится внимательным к себе, своим привычкам, способам мышления, реакциям. Это позволит узнать себя лучше, научиться саморегуляции и сделать свою жизнь более сознательной, что обязательно отразится на качестве отношений с собой, другими людьми и Миром.
Написала специально для [club58183999|Библиотека Гоголя]
Фотографии с лекции оттуда можно посмотреть в альбоме: https://vk.com/album-61904827_234660285
Запись прямой трансляции с лекции: https://vk.com/videos-61904827?section=album_6, а где-то через недельку будет еще и видео со стационарной камеры.
#ШколаПсихологическойКомпетентности
В психологии тема психологических защит проходит красной нитью - как человек искажает реальность, зачем он намеренно придается самообману, отчего поступает именно таким образом, так воспринимает события, чем руководствуется, совершая те или иные действия, каким образом он интерпретирует полученный опыт? Каждый из нас в своей жизни неизбежно сталкивается с различными трудностями. То, как мы реагируем на конфликты, справляемся с нашими страхами, каким образом переживаем наши неудачи и тревоги, во многом определяет качество нашей жизни, уровень нашего удовольствия. Мы не можем избежать тревоги - она неотъемлемая часть жизни, ведь нам не выдаются никакие гарантии, а реальность может быть довольно хаотична.
Когда человек сталкивается с "отрицательными переживаниями": психика стремится уравновеситься и автоматически корректирует наше восприятие.
Чаще всего человек избегает неприятных переживаний, используя для этого механизмы психологических защит. Знакома ли вам ситуация, когда во время серьезного разговора, ваш собеседник начинает вести себя, как ребенок, отрицает очевидные факты, словно бы не слышит вас? А эти ссоры из-за разбитой чашки, хотя купить новую не составит труда? Может, вы или ваши друзья регулярно страдаете головными болями или заболеваете в самый ответственный момент? Защищаются все. Каждый из нас делает это бессознательно, это психический рефлекс.
Как это часто происходит: человек попадает в какую-то дискомфортную для него ситуацию и делает выводы. Опираясь на них, он строит дальнейшие жизненные стратегии. И вот тут мы подходим к самой сути проблематики психологических защит. Потому что в реальности: человек попадает в дискомфортную для себя ситуацию (она может угрожать его самооценке, представлениям о себе, причинять сильное эмоциональное неудовольствие, пугать, вызывать чувство беспомощности), -включаются защитные механизмы-, далее делаются выводы. Но! Если в момент включения защиты реальность искажается, то и выводы получаются такие себе... кривоватые.
Таким образом, мы подходим к определению феномена: психологическая защита - это неосозноваемый психический процесс, направленный на минимизацию отрицательных переживаний. Если кратко сформулировать две их основные характеристики, то это 1) отрицание/искажение реальности и 2) действие на бессознательном уровне, то есть автоматически. Эдакие подпольные благодетели.
Способы защиты формируются в процессе нашей личной истории, начиная с самого детства. Одними из первых механизмов являются отрицание и регрессия. Они связаны с перцептивными процессами, такими как ощущение, восприятие и внимание. Отрицание - это полный отказ воспринимать неприятную информацию, она даже не попадает в сознание человека. Мы можем годами скрывать от самих себя свои истинные желания, мысли; отказываться принять "горькую правду" о дорогих нам людях; не замечать неудобные ситуации. Регрессия - это нисхождение на более ранний уровень развития к более примитивным формам поведения и мышления. Излишняя сентиментальность и "словесное сюсюканье" в отношениях как форма безопасного выражения чувств, излишняя плаксивость, истерические реакции рвоты, детское поведение в ответ на необходимость проявить зрелость - это все к вопросу регрессии. Известны примеры, когда первенец (с появлением второго ребенка в семье) начинает резко демонстрировать подобный "откат" - забывает, что уже умеет пользоваться туалетом, начинает хуже говорить, становится капризным - его реальность изменилась, теперь ему уделяют меньше внимания, появился кто-то еще, кого родители любят, "раньше" такого не было, значит нужно откатиться к предыдущей версии.
Следующая защита связана с возникновением у нас памяти - это вытеснение, подавление информации. Забыть о чем-то - отличный способ избежать конфликта, что внешнего, что внутреннего. Однако вытесненный материал склонен проявлять себя подпольно - в различных фобиях, страхах, тревогах, бессоннице или регулярных головных болях.
По мере развития процессов мышления и воображения, формируются защиты, связанные с переработкой информации. К таким защитам относятся рационализация и интеллектуализация. В основе рационализации лежит желание придумать достойное объяснение своим (или чужим) поступкам, желаниям и мотивам. В ситуации, грозящих потерей самоуважения, нам необходимо рациональное объяснение своих решений, чтобы не разглядеть в себе или дорогом человеке - трусость, не заметить предательства, избежать собственного осуждения за мелочность. Интеллектуализация - это подмена непосредственного проживания чувства размышлениями о нем. Разговор на философские темы вместо переживания конкретных чувств или вступления в реальный конфликт. Когда вместо того, чтобы ощутить, чего же на самом деле он хочет, человек составляет списки за и против, когда просчитывает, каким образом лучше "по-контактировать" с человеком, которого любит. А как, вообще, любят? Что об этом говорит интернет, химия, биология, философия, друзья детства... вместо того, чтобы ощутить, а как это делаю я.
Нельзя обойти вниманием проекцию и интроекцию. При проекции мы приписываем личные мотивы, желания и черты другим. Особенно те, которые отказываемся признавать в себе, надо же их куда-то девать. Можно начать искоренять их в других. А зияющие провалы очень удобно можно заделать с помощью интроекции - бессознательного включения в свод своих жизненных взглядов "социальной нагрузки" в виде взглядов, убеждений и мнений других людей. В детском возрасте (в отсутствии развития критического мышления) мы получаем от наших близких информацию о том, что такое Мир, по каким законам в нем живут, какой он я. Сравните две поговорки: 1) Человек человеку волк, 2) Относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе. Какие диаметрально разные послания. А если один из родителей придерживается мнения 1, а второй мнения 2? И обе установки заложились - готово, дамы и господа, позвольте представить - внутренний конфликт.
Конечно, фаворитом защитных механизмов можно считать соматизацию. Сейчас многим знакомо слово психосоматика. В ответ на определенный вид стресса у человека развиваются физиологические нарушения, в связи с чем он ищет медицинской помощи. Я не перевариваю его, меня тошнит от этой ситуации - какие яркие образы гнева и отвращения. Платой за отсутствие этих чувств являются нарушения в ЖКТ. За непоколебимость представлений о мужском и женском можно расплатиться расстройствами сексуальной сферы или заболеваниями половой системы.
Психика стремится к равновесию. Если информация не осознается, то она ищет иные формы воплотиться. В странных снах, тревогах, болезнях, повторяющихся ситуациях. Психологические защиты - вещь полезная в быту, это наш буфер. Однако они не всегда эффективны, если конфликт не разрешается, ситуация "подвешивается", то может развиться невротическое состояние, ведь защиты в первую очередь направлены на избегание, а не на преобразование.
С определенного возраста стоит становится внимательным к себе, своим привычкам, способам мышления, реакциям. Это позволит узнать себя лучше, научиться саморегуляции и сделать свою жизнь более сознательной, что обязательно отразится на качестве отношений с собой, другими людьми и Миром.
Написала специально для [club58183999|Библиотека Гоголя]
Фотографии с лекции оттуда можно посмотреть в альбоме: https://vk.com/album-61904827_234660285
Запись прямой трансляции с лекции: https://vk.com/videos-61904827?section=album_6, а где-то через недельку будет еще и видео со стационарной камеры.
#ШколаПсихологическойКомпетентности
Methods of psychological defense. Based on a recent lecture.
In psychology, the topic of psychological defenses is a red thread - how does a person distort reality, why does he intentionally give himself up, why does he act in this way, perceives events, is guided by performing certain actions, how does he interpret the experience? Each of us in our life inevitably faces various difficulties. The way we respond to conflicts, cope with our fears, how we experience our failures and anxieties, largely determines the quality of our lives, the level of our pleasure. We cannot avoid anxiety - it is an integral part of life, because we are not given any guarantees, and reality can be quite chaotic.
When a person is faced with "negative experiences": the psyche seeks to balance itself and automatically corrects our perception.
Most often, a person avoids unpleasant experiences, using the mechanisms of psychological defense. Are you familiar with a situation when, during a serious conversation, your interlocutor begins to behave like a child, denies the obvious facts, as if he did not hear you? And these quarrels over a broken cup, although it’s not difficult to buy a new one? Maybe you or your friends regularly suffer from headaches or fall ill at the crucial moment? All are protected. Each of us does this unconsciously, this is a mental reflex.
How often this happens: a person finds himself in some kind of uncomfortable situation for him and draws conclusions. Based on them, he builds further life strategies. And here we come to the very essence of the problems of psychological defense. Because in reality: a person finds himself in an uncomfortable situation (it can threaten his self-esteem, self-image, cause strong emotional displeasure, frighten, cause a feeling of helplessness), protective mechanisms turn on, then conclusions are drawn. But! If the reality is distorted at the moment the protection is turned on, then the conclusions are as follows ... crooked.
Thus, we are approaching the definition of a phenomenon: psychological defense is an unconscious mental process aimed at minimizing negative experiences. If we briefly formulate two of their main characteristics, then this is 1) denial / distortion of reality and 2) action on an unconscious level, that is, automatically. Such clandestine benefactors.
Ways of protection are formed in the process of our personal history, starting from childhood. One of the first mechanisms is negation and regression. They are associated with perceptual processes such as sensation, perception, and attention. Denial is a complete refusal to perceive unpleasant information, it does not even fall into the consciousness of a person. For years we can hide our true desires, thoughts from ourselves; refuse to accept the "bitter truth" about people dear to us; not notice uncomfortable situations. Regression is a descent to an earlier level of development towards more primitive forms of behavior and thinking. Excessive sentimentality and “verbal lisp” in relationships as a form of safe expression of feelings, excessive tearfulness, hysterical vomiting reactions, childish behavior in response to the need to show maturity - this is all to the question of regression. There are known examples when the first-born (with the advent of the second child in the family) begins to sharply demonstrate such a “rollback” - forgets that he already knows how to use the toilet, begins to speak worse, becomes moody - his reality has changed, now they pay less attention to him, someone has appeared also, whom parents love, "before" this was not, so you need to roll back to the previous version.
The next protection is associated with the emergence of our memory - this is crowding out, suppressing information. Forgetting something is a great way to avoid a conflict that is external, that internal. However, the displaced material tends to manifest itself clandestinely - in various phobias, fears, anxieties, insomnia, or regular headaches.
As the processes of thinking and imagination develop, protections associated with the processing of information are formed. These protections include rationalization and intellectualization. The rationalization is based on the desire to come up with a worthy explanation for their (or others') actions, desires and motives. In a situation that threatens with a loss of self-esteem, we need a rational explanation of our decisions in order not to discern in ourselves or in a dear person — cowardice, not to notice betrayal, to avoid our own conviction for pettiness. Intellectualization is the substitution of the immediate living of a feeling by reflections on it. Talking on philosophical topics instead of experiencing specific feelings or entering into a real conflict. When, instead of feeling what he really wants, a person makes lists of pros and cons, when he calculates how it is better to “contact” with the person he loves. And how, in general, love? What the Internet, chemistry, biology, philosophers say about it
In psychology, the topic of psychological defenses is a red thread - how does a person distort reality, why does he intentionally give himself up, why does he act in this way, perceives events, is guided by performing certain actions, how does he interpret the experience? Each of us in our life inevitably faces various difficulties. The way we respond to conflicts, cope with our fears, how we experience our failures and anxieties, largely determines the quality of our lives, the level of our pleasure. We cannot avoid anxiety - it is an integral part of life, because we are not given any guarantees, and reality can be quite chaotic.
When a person is faced with "negative experiences": the psyche seeks to balance itself and automatically corrects our perception.
Most often, a person avoids unpleasant experiences, using the mechanisms of psychological defense. Are you familiar with a situation when, during a serious conversation, your interlocutor begins to behave like a child, denies the obvious facts, as if he did not hear you? And these quarrels over a broken cup, although it’s not difficult to buy a new one? Maybe you or your friends regularly suffer from headaches or fall ill at the crucial moment? All are protected. Each of us does this unconsciously, this is a mental reflex.
How often this happens: a person finds himself in some kind of uncomfortable situation for him and draws conclusions. Based on them, he builds further life strategies. And here we come to the very essence of the problems of psychological defense. Because in reality: a person finds himself in an uncomfortable situation (it can threaten his self-esteem, self-image, cause strong emotional displeasure, frighten, cause a feeling of helplessness), protective mechanisms turn on, then conclusions are drawn. But! If the reality is distorted at the moment the protection is turned on, then the conclusions are as follows ... crooked.
Thus, we are approaching the definition of a phenomenon: psychological defense is an unconscious mental process aimed at minimizing negative experiences. If we briefly formulate two of their main characteristics, then this is 1) denial / distortion of reality and 2) action on an unconscious level, that is, automatically. Such clandestine benefactors.
Ways of protection are formed in the process of our personal history, starting from childhood. One of the first mechanisms is negation and regression. They are associated with perceptual processes such as sensation, perception, and attention. Denial is a complete refusal to perceive unpleasant information, it does not even fall into the consciousness of a person. For years we can hide our true desires, thoughts from ourselves; refuse to accept the "bitter truth" about people dear to us; not notice uncomfortable situations. Regression is a descent to an earlier level of development towards more primitive forms of behavior and thinking. Excessive sentimentality and “verbal lisp” in relationships as a form of safe expression of feelings, excessive tearfulness, hysterical vomiting reactions, childish behavior in response to the need to show maturity - this is all to the question of regression. There are known examples when the first-born (with the advent of the second child in the family) begins to sharply demonstrate such a “rollback” - forgets that he already knows how to use the toilet, begins to speak worse, becomes moody - his reality has changed, now they pay less attention to him, someone has appeared also, whom parents love, "before" this was not, so you need to roll back to the previous version.
The next protection is associated with the emergence of our memory - this is crowding out, suppressing information. Forgetting something is a great way to avoid a conflict that is external, that internal. However, the displaced material tends to manifest itself clandestinely - in various phobias, fears, anxieties, insomnia, or regular headaches.
As the processes of thinking and imagination develop, protections associated with the processing of information are formed. These protections include rationalization and intellectualization. The rationalization is based on the desire to come up with a worthy explanation for their (or others') actions, desires and motives. In a situation that threatens with a loss of self-esteem, we need a rational explanation of our decisions in order not to discern in ourselves or in a dear person — cowardice, not to notice betrayal, to avoid our own conviction for pettiness. Intellectualization is the substitution of the immediate living of a feeling by reflections on it. Talking on philosophical topics instead of experiencing specific feelings or entering into a real conflict. When, instead of feeling what he really wants, a person makes lists of pros and cons, when he calculates how it is better to “contact” with the person he loves. And how, in general, love? What the Internet, chemistry, biology, philosophers say about it
У записи 94 лайков,
19 репостов,
3456 просмотров.
19 репостов,
3456 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Мария Разыгрина
