#FromPeruWithLove
PART 2
С давних пор индейцы относятся к вершинам как к могущественным божествам #Апу.
Гора Аусангате – одна из самых сильных Апу. Ей следует отдавать почести в начале июня, когда на небе появляется созвездие Плеяд, – знак того, что лето и праздник солнцестояния уже близко. Благодаря европейским миссионерам ритуал восхождения на Аусангате постепенно слился с празднованием христианской Троицы.
Каждый клан старается послать на КоёРити своих представителей. В дороге земляки держатся вместе – в огромной толпе паломников их можно отличить по одежде и украшениям, которые больше нигде не носят. У каждой общины ест свой старейшина. Он прижимает к груди икону и опирается на отделанный серебром посох.
В гору поднимаются индейцы Чунчу – жители тропических лесов в головных уборах из пестрых перьев. Чунчу – словно живая иллюстрация к древнему индейскому мифу:
о том что, первые люди появились внизу, в джунглях, и только потом пришли в Анды. Неподалеку танцуют уроженцы Альтиплано – западной части внутреннего плоскогорья Центральных Анд.
По сравнению с Чунчу, они одеты менее экзотично – в короткие штаны до колен, короткую куртку и пончо. Они «последние» индейцы, поселившиеся в горах.
Древний праздник #КоёРити объединяет мифическое прошлое и настоящее, язычество и христианство, хаос и порядок, тьму и свет...
Разные Боги ведут паломников наверх в горную долину Синакара к церкви Явления Господня, расположенной на высоте 4800 м. Именно здесь находится главное святилище-#вака , заключенное теперь в стены храма. На камне можно разглядеть изображение распятого Христа.
По легенде, в 1780 году местному пастуху явился белокурый мальчик. И тут же, словно по волшебству, число животных в стаде удвоилось. Когда же пастух попытался расспросить странное дитя, мальчик исчез, сверкнула молния, и ошеломленный индеец увидел на поверхности скалы образ распятого Христа.
Теперь к знаменитой святыне старается прикоснуться каждый верующий, осиливший путь до церкви...
#rafamily_на_коёрити #историяперу #деньлетнегосолнцестояния
PART 2
С давних пор индейцы относятся к вершинам как к могущественным божествам #Апу.
Гора Аусангате – одна из самых сильных Апу. Ей следует отдавать почести в начале июня, когда на небе появляется созвездие Плеяд, – знак того, что лето и праздник солнцестояния уже близко. Благодаря европейским миссионерам ритуал восхождения на Аусангате постепенно слился с празднованием христианской Троицы.
Каждый клан старается послать на КоёРити своих представителей. В дороге земляки держатся вместе – в огромной толпе паломников их можно отличить по одежде и украшениям, которые больше нигде не носят. У каждой общины ест свой старейшина. Он прижимает к груди икону и опирается на отделанный серебром посох.
В гору поднимаются индейцы Чунчу – жители тропических лесов в головных уборах из пестрых перьев. Чунчу – словно живая иллюстрация к древнему индейскому мифу:
о том что, первые люди появились внизу, в джунглях, и только потом пришли в Анды. Неподалеку танцуют уроженцы Альтиплано – западной части внутреннего плоскогорья Центральных Анд.
По сравнению с Чунчу, они одеты менее экзотично – в короткие штаны до колен, короткую куртку и пончо. Они «последние» индейцы, поселившиеся в горах.
Древний праздник #КоёРити объединяет мифическое прошлое и настоящее, язычество и христианство, хаос и порядок, тьму и свет...
Разные Боги ведут паломников наверх в горную долину Синакара к церкви Явления Господня, расположенной на высоте 4800 м. Именно здесь находится главное святилище-#вака , заключенное теперь в стены храма. На камне можно разглядеть изображение распятого Христа.
По легенде, в 1780 году местному пастуху явился белокурый мальчик. И тут же, словно по волшебству, число животных в стаде удвоилось. Когда же пастух попытался расспросить странное дитя, мальчик исчез, сверкнула молния, и ошеломленный индеец увидел на поверхности скалы образ распятого Христа.
Теперь к знаменитой святыне старается прикоснуться каждый верующий, осиливший путь до церкви...
#rafamily_на_коёрити #историяперу #деньлетнегосолнцестояния
#FromPeruWithLove
PART 2
For a long time, Indians treat the peaks as powerful deities # Apu.
Mount Ausangate is one of the most powerful Apu. She should be honored at the beginning of June, when the constellation Pleiades appears in the sky, a sign that summer and the feast of the solstice are near. Thanks to European missionaries, the ritual of ascending to Ausangat gradually merged with the celebration of the Christian Trinity.
Each clan tries to send its representatives to Ko КоRiti. On the road, fellow countrymen stick together - in a huge crowd of pilgrims they can be distinguished by clothes and jewelry that they don’t wear anywhere else. Each community has its own elder. He presses an icon to his chest and rests on a silver-trimmed staff.
The Chunchu Indians, the inhabitants of the rainforests in colorful headdresses, climb up the mountain. Chunchu is like a living illustration to an ancient Native American myth:
that the first people appeared below, in the jungle, and only then came to the Andes. Nearby are the natives of Altiplano, the western part of the inner plateau of the Central Andes.
Compared to Chunchu, they are dressed less exotic - in short pants to the knees, a short jacket and a poncho. They are the “last” Indians who settled in the mountains.
The ancient festival of #Koyoriti combines the mythical past and present, paganism and Christianity, chaos and order, darkness and light ...
Various Gods lead pilgrims up to the mountain valley of Sinakar to the Church of the Apparition of the Lord, located at an altitude of 4800 m. It is here that the main sanctuary, #waka, now enclosed in the walls of the temple. On the stone you can see the image of the crucified Christ.
According to legend, in 1780 a blond boy appeared to a local shepherd. And then, as if by magic, the number of animals in the herd doubled. When the shepherd tried to question the strange child, the boy disappeared, lightning flashed, and the stunned Indian saw on the rock surface the image of the crucified Christ.
Now every believer who has mastered the path to the church is trying to touch the famous shrine ...
#rafamily_on_coority #history of peru #day of the sun
PART 2
For a long time, Indians treat the peaks as powerful deities # Apu.
Mount Ausangate is one of the most powerful Apu. She should be honored at the beginning of June, when the constellation Pleiades appears in the sky, a sign that summer and the feast of the solstice are near. Thanks to European missionaries, the ritual of ascending to Ausangat gradually merged with the celebration of the Christian Trinity.
Each clan tries to send its representatives to Ko КоRiti. On the road, fellow countrymen stick together - in a huge crowd of pilgrims they can be distinguished by clothes and jewelry that they don’t wear anywhere else. Each community has its own elder. He presses an icon to his chest and rests on a silver-trimmed staff.
The Chunchu Indians, the inhabitants of the rainforests in colorful headdresses, climb up the mountain. Chunchu is like a living illustration to an ancient Native American myth:
that the first people appeared below, in the jungle, and only then came to the Andes. Nearby are the natives of Altiplano, the western part of the inner plateau of the Central Andes.
Compared to Chunchu, they are dressed less exotic - in short pants to the knees, a short jacket and a poncho. They are the “last” Indians who settled in the mountains.
The ancient festival of #Koyoriti combines the mythical past and present, paganism and Christianity, chaos and order, darkness and light ...
Various Gods lead pilgrims up to the mountain valley of Sinakar to the Church of the Apparition of the Lord, located at an altitude of 4800 m. It is here that the main sanctuary, #waka, now enclosed in the walls of the temple. On the stone you can see the image of the crucified Christ.
According to legend, in 1780 a blond boy appeared to a local shepherd. And then, as if by magic, the number of animals in the herd doubled. When the shepherd tried to question the strange child, the boy disappeared, lightning flashed, and the stunned Indian saw on the rock surface the image of the crucified Christ.
Now every believer who has mastered the path to the church is trying to touch the famous shrine ...
#rafamily_on_coority #history of peru #day of the sun
У записи 8 лайков,
0 репостов,
480 просмотров.
0 репостов,
480 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Александра Артёменко
![Димон Каракулов [КРЮГ]](https://pp.userapi.com/c637728/v637728158/5e0d1/yMm6wRoCO5o.jpg "Димон Каракулов [КРЮГ]")
