I have a feeling that the whole soviet art can be characterized as a product of frustration.
As I see it the whole Russian educational system was broken into classical, legacy one and proletarian one after revolution of 1917. Proletarian education has everything "bourgeois" stripped off. Remaining carriers of legacy education was shocked with this movement. These people become alienated from the rest of society. They were ignored and placed distant from any productive activity by new Soviet authorities. Their shock evolved into constant frustration as a result. And these constant frustration become basis for the soviet art that followed. I think that this frustration has been the main driving force of the whole soviet art (except avant-garde that was major cultural movement in the dawn of Soviet era) and remains this driving force in modern Russia. The whole mission of soviet art is to return lost culture to the rest of society. This mission was actively opposed in early years of Soviet Union.
Soviet legacy education developed itself into modern humanities brunch of Russian education. New proletarian education become technical (a union of formal, physical and applied sciences) branches. Early soviet opposition to legacy culture developed itself into ignorance between technical and humanities branch. People tend to place themselves into one of two "camps" in modern Russia. Technical and humanities knowledge is not considered complementary knowledge about the world, but more of two antagonist philosophies.
This division become more and more irrelevant, since humanities knowledge has gained much deserved power in Russia. Technical knowledge has almost lost the sense of opposition to humanities, since it is not supported by any actual opposition. But I think this division is the key to understanding Soviet art and cultural separation in modern Russia.
As I see it the whole Russian educational system was broken into classical, legacy one and proletarian one after revolution of 1917. Proletarian education has everything "bourgeois" stripped off. Remaining carriers of legacy education was shocked with this movement. These people become alienated from the rest of society. They were ignored and placed distant from any productive activity by new Soviet authorities. Their shock evolved into constant frustration as a result. And these constant frustration become basis for the soviet art that followed. I think that this frustration has been the main driving force of the whole soviet art (except avant-garde that was major cultural movement in the dawn of Soviet era) and remains this driving force in modern Russia. The whole mission of soviet art is to return lost culture to the rest of society. This mission was actively opposed in early years of Soviet Union.
Soviet legacy education developed itself into modern humanities brunch of Russian education. New proletarian education become technical (a union of formal, physical and applied sciences) branches. Early soviet opposition to legacy culture developed itself into ignorance between technical and humanities branch. People tend to place themselves into one of two "camps" in modern Russia. Technical and humanities knowledge is not considered complementary knowledge about the world, but more of two antagonist philosophies.
This division become more and more irrelevant, since humanities knowledge has gained much deserved power in Russia. Technical knowledge has almost lost the sense of opposition to humanities, since it is not supported by any actual opposition. But I think this division is the key to understanding Soviet art and cultural separation in modern Russia.
У меня такое ощущение, что все советское искусство можно охарактеризовать как продукт разочарования.
На мой взгляд, после революции 1917 года вся российская система образования была разбита на классическую, унаследованную и пролетарскую. В пролетарском образовании все "буржуазное" сорвано. Остальные носители унаследованного образования были шокированы этим движением. Эти люди становятся отчужденными от остального общества. Они были проигнорированы и удалены от любой производительной деятельности новыми советскими властями. В результате их шок перерос в постоянное разочарование. И эти постоянные разочарования становятся основой для последующего советского искусства. Я думаю, что это разочарование было главной движущей силой всего советского искусства (кроме авангарда, который был основным культурным движением на заре советской эпохи) и остается этой движущей силой в современной России. Вся миссия советского искусства - вернуть утраченную культуру остальному обществу. Эта миссия активно выступала против в первые годы Советского Союза.
Советское наследственное образование превратилось в современную гуманитарную отрасль российского образования. Новое пролетарское образование становится техническим (объединение формальных, физических и прикладных наук) отраслей. Ранняя советская оппозиция культуре наследия превратилась в невежество между технической и гуманитарной отраслью. Люди склонны помещать себя в один из двух «лагерей» в современной России. Технические и гуманитарные знания считаются не дополнительными знаниями о мире, а скорее двумя философиями-антагонистами.
Это разделение становится все более и более неактуальным, так как гуманитарные знания приобрели заслуженную власть в России. Технические знания почти утратили чувство противостояния гуманитарным наукам, поскольку они не поддерживаются никакой реальной оппозицией. Но я думаю, что это разделение является ключом к пониманию советского искусства и культурного разделения в современной России.
На мой взгляд, после революции 1917 года вся российская система образования была разбита на классическую, унаследованную и пролетарскую. В пролетарском образовании все "буржуазное" сорвано. Остальные носители унаследованного образования были шокированы этим движением. Эти люди становятся отчужденными от остального общества. Они были проигнорированы и удалены от любой производительной деятельности новыми советскими властями. В результате их шок перерос в постоянное разочарование. И эти постоянные разочарования становятся основой для последующего советского искусства. Я думаю, что это разочарование было главной движущей силой всего советского искусства (кроме авангарда, который был основным культурным движением на заре советской эпохи) и остается этой движущей силой в современной России. Вся миссия советского искусства - вернуть утраченную культуру остальному обществу. Эта миссия активно выступала против в первые годы Советского Союза.
Советское наследственное образование превратилось в современную гуманитарную отрасль российского образования. Новое пролетарское образование становится техническим (объединение формальных, физических и прикладных наук) отраслей. Ранняя советская оппозиция культуре наследия превратилась в невежество между технической и гуманитарной отраслью. Люди склонны помещать себя в один из двух «лагерей» в современной России. Технические и гуманитарные знания считаются не дополнительными знаниями о мире, а скорее двумя философиями-антагонистами.
Это разделение становится все более и более неактуальным, так как гуманитарные знания приобрели заслуженную власть в России. Технические знания почти утратили чувство противостояния гуманитарным наукам, поскольку они не поддерживаются никакой реальной оппозицией. Но я думаю, что это разделение является ключом к пониманию советского искусства и культурного разделения в современной России.
У записи 1 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Виктор Назаров
![Стас Однолетков -=[strast]=-](https://sun9-39.userapi.com/s/v1/ig2/J28jPY6YbIhuG19pmQRHt0zthGMzZflDPEE_dzKvjZy1PIhYKT4icktB_72axK3iWnO6KfLnBaKYEGOXPlsxj6j6.jpg?size=200x200&quality=95&crop=233,82,817,817&ava=1 "Стас Однолетков -=[strast]=-")
