Новый роман Мураками вышел в Японии, прочитав рецензию понял, что название переводить стоит как "Паломничество бесцветного Тадзаки Цукуру". Пора читать.
И рецензия хорошая:
誤解を恐れず言うなら、私自身は村上春樹という作家の作品は本来、このように新作が出るたびに大きな話題となって、一度に何十万（百何十万）部という膨大な数の本が売れるようなものではないと思っています。私から見た限りでは、その作品群には全体的に色濃い「孤独」の影が漂っています。そしてたとえ多くの人が潜在的にその「孤独」を背負っており、村上春樹がその「孤独」を描出する手腕が傑出したものであったとしても、その「読者」と「作品」との間に存在する「孤独感」（あるいはその他の感情）の共鳴は、より自然に自発的に（つまり宣伝文句で煽られるのではなく、読者の側の自然な心の求め方によって）なされるべきだと思っています。そして（村上作品ファンの方々だったらおわかりいただける感覚だと期待しているのですが）、読者と作品との間にそのような幸福な「共鳴」が訪れた時に、その作品はその人にとってとても大切なものへと変貌するのだと思います。
この新作についても、作品全体には同じく濃密な「孤独の影」があります。主人公の多崎つくるは過去の出来事により、ある時期強く「自分が死ぬこと」を求めるようになります。それを何とか乗り越え（たと自分では思っている）、社会人として東京で働いている時点を現在基点とし、彼がその過去の出来事と一つ一つ向き合っていくさまが作中で描かれます。
他の村上作品によくあるように、この作品の主人公である多崎つくるも他人との広い交際を持たず基本的には孤独であり、また「人生を生きていく事」に対してあまり情熱的な姿勢を見せません。そして彼自身はそんな自分の薄ぼんやりとした（色彩を欠いた）存在に対して疑念を抱いており、そんな自分が人に何かを与えることができるのかと（ぼんやりと、しかし執拗に）悩み続けます。
そんな彼が、リストのピアノ曲「巡礼の年」に触発されるように、そして過去と向き合うことを通して自分自身の生きる意味を確認するかのように、過去への「巡礼」の旅に出かけます。
その「巡礼」の間に彼が何を見出すのか、それは読書の楽しみとして具体的には書かないでおきますが、ただその「巡礼」は彼にとってほろ苦い切ないものとなっています。そして作品全体はその「苦さ」や「切なさ」を「生きていくうえで避ける事のできない不可分もの」として提示し、それを通してしか人は生きていく事はできないのだ、と言っているかのようです。それは一つの苦い認識ですが、しかしそれだけに、作中で時に語られる「時間が経っても変わらない、昔も今も変わらずある良きもの」の掛け替えのなさも際立つかのようです。そしてこのような苦さや切なさ（時に不気味な薄暗さ）が作品の基調を成しているにもかかわらず、全体として「それでも我々はこの人生を生きていくのだ」という足取りを感じることができるのもまた確かです。
И рецензия хорошая:
誤解を恐れず言うなら、私自身は村上春樹という作家の作品は本来、このように新作が出るたびに大きな話題となって、一度に何十万（百何十万）部という膨大な数の本が売れるようなものではないと思っています。私から見た限りでは、その作品群には全体的に色濃い「孤独」の影が漂っています。そしてたとえ多くの人が潜在的にその「孤独」を背負っており、村上春樹がその「孤独」を描出する手腕が傑出したものであったとしても、その「読者」と「作品」との間に存在する「孤独感」（あるいはその他の感情）の共鳴は、より自然に自発的に（つまり宣伝文句で煽られるのではなく、読者の側の自然な心の求め方によって）なされるべきだと思っています。そして（村上作品ファンの方々だったらおわかりいただける感覚だと期待しているのですが）、読者と作品との間にそのような幸福な「共鳴」が訪れた時に、その作品はその人にとってとても大切なものへと変貌するのだと思います。
この新作についても、作品全体には同じく濃密な「孤独の影」があります。主人公の多崎つくるは過去の出来事により、ある時期強く「自分が死ぬこと」を求めるようになります。それを何とか乗り越え（たと自分では思っている）、社会人として東京で働いている時点を現在基点とし、彼がその過去の出来事と一つ一つ向き合っていくさまが作中で描かれます。
他の村上作品によくあるように、この作品の主人公である多崎つくるも他人との広い交際を持たず基本的には孤独であり、また「人生を生きていく事」に対してあまり情熱的な姿勢を見せません。そして彼自身はそんな自分の薄ぼんやりとした（色彩を欠いた）存在に対して疑念を抱いており、そんな自分が人に何かを与えることができるのかと（ぼんやりと、しかし執拗に）悩み続けます。
そんな彼が、リストのピアノ曲「巡礼の年」に触発されるように、そして過去と向き合うことを通して自分自身の生きる意味を確認するかのように、過去への「巡礼」の旅に出かけます。
その「巡礼」の間に彼が何を見出すのか、それは読書の楽しみとして具体的には書かないでおきますが、ただその「巡礼」は彼にとってほろ苦い切ないものとなっています。そして作品全体はその「苦さ」や「切なさ」を「生きていくうえで避ける事のできない不可分もの」として提示し、それを通してしか人は生きていく事はできないのだ、と言っているかのようです。それは一つの苦い認識ですが、しかしそれだけに、作中で時に語られる「時間が経っても変わらない、昔も今も変わらずある良きもの」の掛け替えのなさも際立つかのようです。そしてこのような苦さや切なさ（時に不気味な薄暗さ）が作品の基調を成しているにもかかわらず、全体として「それでも我々はこの人生を生きていくのだ」という足取りを感じることができるのもまた確かです。
A new novel by Murakami was released in Japan, after reading the review I realized that the name should be translated as "Pilgrimage of the colorless Tajaki Tsukuru." It's time to read.
And the review is good:
誤解 を 恐 れ ず 言 う な ら と い う は は 村上 春樹 と い う 作 の よ び 大 大 き 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 度 度 度 度 度 度 度 度 度 度 度 度 度 度 度 度 度本 が 売 れ る よ う な い と 思 っ て い ま 限 り で 全 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的孤独「孤独」 を 背負 っ て お り 「孤独」 を 描出 す る 手腕 が 傑出 と し 者 と 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 」作 作」 」作 作」 作 」」 」作作の 感情 （つ 共鳴 は 作 作 作 作 作 て 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作の 方 々 だ っ た ら お わ か り い た だ け る 感 覚 だ と 期待て い る の で す が), 読 者 と 作品 と の 間 に そ の よ う な 幸福 な 「共鳴」 が 訪 れ た 時 に, そ の 作品 は そ の 人 に と っ て と て も 大 切 な も の へ と 変 貌 す る の だ と 思 い ま す.
こ の 新 作 に つ い て も, 作品 全体 に は 同 じ く 濃密 な 「孤独 の 影」 が あ り ま す. 主人公 の 多 崎 つ く る は 過去 の 出来 事 に よ り, あ る 時期 強 く 「自 分 が 死 ぬ こ と」 を 求 め る よ う に な り ま す. そ れ を 何 と か乗 り 越 え （た と 自 分 で は 思 っ て い る る 、 社会 過去 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 that is
他 の 村上 作品 に よ く あ る 作 う に 、 こ の 多 作 つ い を た を 「生 生 生「 生 生 生 「生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生、的 な 姿勢 を 見 せ ま せ 自身 は そ ん な 自 分 の し た 抱 な た た た り り り り り り り 疑 り か 疑 か 疑 か 疑 疑 疑 疑 疑疑ぼ ん や り と 、 し か し 執拗 に） 悩 み 続 け ま す。
そ ん な 彼 が, リ ス ト の ピ ア ノ 曲 「巡礼 の 年」 に 触 発 さ れ る よ う に, そ し て 過去 と 向 き 合 う こ と を 通 し て 自 分 自身 の 生 き る 意味 を 確認 す る か の よ う に, 過去 へ の 「巡礼」 の 旅 に 出 か け ま す。
そ の 「巡礼」 の 間 に 彼 が 何 を 見 出 す の か, そ れ は 読 書 の 楽 し み と し て 具体 的 に は 書 か な い で お き ま す が, た だ そ の 「巡礼」 は 彼 に と っ て ほ ろ 苦 い 切 な い も の と な っ て い ま す. そ し て 作品 全体 はそ の 「苦 さ」 や 「切 な さ」 を 「生 き て い く う え で 避 け る 事 の で き な い 不可 分 も の」 と し て 提示 し, そ れ を 通 し て し か 人 は 生 き て い く 事 は で き な い の だ, と 言 っ て い る か の よ う で す.そ れ は 一 つ の 苦 い 認識 で す が, し か し そ れ だ け に, 作 中 で 時 に 語 ら れ る 「時間 が 経 っ て も 変 わ ら な い, 昔 も 今 も 変 わ ら ず あ る 良 き も の」 の 掛 け 替 え の な さ も 際 立 つ か の よ う で す. そ し て こ の よ うな 苦 さ や 切 な さ (時 に 不 気 味 な 薄 暗 さ) が 作品 の 基調 を 成 し て い る に も か か わ ら ず, 全体 と し て 「そ れ で も 我 々 は こ の 人生 を 生 き て い く の だ」 と い う 足 取 り を 感 じ る こ と が で きの も ま た 確 か で す.
And the review is good:
誤解 を 恐 れ ず 言 う な ら と い う は は 村上 春樹 と い う 作 の よ び 大 大 き 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 十万 度 度 度 度 度 度 度 度 度 度 度 度 度 度 度 度 度本 が 売 れ る よ う な い と 思 っ て い ま 限 り で 全 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的孤独「孤独」 を 背負 っ て お り 「孤独」 を 描出 す る 手腕 が 傑出 と し 者 と 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 」作 作」 」作 作」 作 」」 」作作の 感情 （つ 共鳴 は 作 作 作 作 作 て 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作の 方 々 だ っ た ら お わ か り い た だ け る 感 覚 だ と 期待て い る の で す が), 読 者 と 作品 と の 間 に そ の よ う な 幸福 な 「共鳴」 が 訪 れ た 時 に, そ の 作品 は そ の 人 に と っ て と て も 大 切 な も の へ と 変 貌 す る の だ と 思 い ま す.
こ の 新 作 に つ い て も, 作品 全体 に は 同 じ く 濃密 な 「孤独 の 影」 が あ り ま す. 主人公 の 多 崎 つ く る は 過去 の 出来 事 に よ り, あ る 時期 強 く 「自 分 が 死 ぬ こ と」 を 求 め る よ う に な り ま す. そ れ を 何 と か乗 り 越 え （た と 自 分 で は 思 っ て い る る 、 社会 過去 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 作 that is
他 の 村上 作品 に よ く あ る 作 う に 、 こ の 多 作 つ い を た を 「生 生 生「 生 生 生 「生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生 生、的 な 姿勢 を 見 せ ま せ 自身 は そ ん な 自 分 の し た 抱 な た た た り り り り り り り 疑 り か 疑 か 疑 か 疑 疑 疑 疑 疑疑ぼ ん や り と 、 し か し 執拗 に） 悩 み 続 け ま す。
そ ん な 彼 が, リ ス ト の ピ ア ノ 曲 「巡礼 の 年」 に 触 発 さ れ る よ う に, そ し て 過去 と 向 き 合 う こ と を 通 し て 自 分 自身 の 生 き る 意味 を 確認 す る か の よ う に, 過去 へ の 「巡礼」 の 旅 に 出 か け ま す。
そ の 「巡礼」 の 間 に 彼 が 何 を 見 出 す の か, そ れ は 読 書 の 楽 し み と し て 具体 的 に は 書 か な い で お き ま す が, た だ そ の 「巡礼」 は 彼 に と っ て ほ ろ 苦 い 切 な い も の と な っ て い ま す. そ し て 作品 全体 はそ の 「苦 さ」 や 「切 な さ」 を 「生 き て い く う え で 避 け る 事 の で き な い 不可 分 も の」 と し て 提示 し, そ れ を 通 し て し か 人 は 生 き て い く 事 は で き な い の だ, と 言 っ て い る か の よ う で す.そ れ は 一 つ の 苦 い 認識 で す が, し か し そ れ だ け に, 作 中 で 時 に 語 ら れ る 「時間 が 経 っ て も 変 わ ら な い, 昔 も 今 も 変 わ ら ず あ る 良 き も の」 の 掛 け 替 え の な さ も 際 立 つ か の よ う で す. そ し て こ の よ うな 苦 さ や 切 な さ (時 に 不 気 味 な 薄 暗 さ) が 作品 の 基調 を 成 し て い る に も か か わ ら ず, 全体 と し て 「そ れ で も 我 々 は こ の 人生 を 生 き て い く の だ」 と い う 足 取 り を 感 じ る こ と が で きの も ま た 確 か で す.
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