Мне не нравится, что фон различных крупномасштабных трагедий множественно используется для:
1) выплеска негатива. Например, у украинцев накопилось много негатива в связи с непотребствами в стране, и им очень хочется, чтобы у их проблемы было лицо и имя для удобства выплеска накопившегося. Таким вообще грешат маленькие дети или подростки со скачущими гормонами, которые в чем-то тоже дети. А когда взрослые почему-то решают, что им так позволительно, это выглядит отвратительно и жалко.
Но вступая в дискуссию с идиотом (бесполезную крайне), человек сам показывает себя как идиот.
Мне кажется достаточная порция здорового игнора если не нивелирует проблему полностью, то, как минимум, редуцирует оную, т.к. этот конфликт создан ради конфликта.
- "Горбатого могила исправит".
2) выплеск стоящих в белом пальто.
Я помню, как меня начинало яростно трясти, во время ознакомления с системой трауров на колониальном юге США,- так меня и сейчас трясет от любителей советовать, как наиболее кошерно индивид должен выражать свое сочувствие и скорбь. В эпоху колониального юга вдова должна была всеми доступными способами выражать истовую скорбь, и стоило ей один раз кашлянуть не тем тоном, как общество засчитывало подобное поведение аморальным, отворачиваясь от женщины и обрекая её на тотальное одиночество.
Сейчас подобными акциями социум не полнится, но как только появляется запись, новость или еще что-либо, которое демонстрирует, что несмотря на все ужасы трагедии, в мире может происходить хоть что-то не просто хорошее, а вообще - что-то другое (у меня, например, вчера сестра замуж вышла, и я очень рада за нее), как проповедники морали начинают стоять в белом пальто и "как так можно???".
Я понимаю отмену увеселительных мероприятий в знак уважения и сочувствия горю близких пострадавших, но даже если скорбное лицо каждый гражданин земного шара будет сохранять в течение последующего месяца, это не поможет трагедии вообще никак и никого не воскресит.
Более того, мне не кажется, что сочувствие и скорбь требует активной публичной демонстрации от каждого встречного и поперечного на всех соц.ресурсах. - Лучше помочь пострадавшим или их родным хоть как-то. Хотя бы тем (со стороны государства), чтобы узнать причину поломки, принять ее к сведению и сказать, что такого больше не повторится, - погибшим это не поможет, но всё лучше, чем многословные заверения в том, что "как же жаль".
3) мне не нравится, что как только ситуация катастрофы критична не полностью: то есть в анамнезе есть живые, которым нужно помочь, количество ажиотажа резко сокращается.
В организации, собирающие одежду, продукты и прочие блага беженцам не стоят очереди, как и в пунктах по сбору донорской крови или раздельного сбора бытовых отходов, которые ежегодно спасают жизни тысячам людей и животных, соответственно.
4) и последнее. сама не слышала, поделился Дима: наш дорогой губернатор вчера заявил, что "на борту находилось 200 человек, и самое ужасное, что большинство из них - жители СПб".
Я-то думала, самое ужасное - что 200 человек погибли ужасной и мучительной смертью, а их близкие больше никогда не увидят своих друзей, детей, пап и мам. (Какая я, оказывается, недогадливая).
В общем, я закончила.
Во избежании вопросов: да, мне тоже очень сильно жаль, и, конечно, я сочувствую и соболезную.
И, конечно, я считаю, что гадости о чужой трагедии, могут написать только кретины рода человеческого . - Я согласна со всем этим, а не согласна совсем с другими вещами, о которых только что подробно написала.
Такие дела.
1) выплеска негатива. Например, у украинцев накопилось много негатива в связи с непотребствами в стране, и им очень хочется, чтобы у их проблемы было лицо и имя для удобства выплеска накопившегося. Таким вообще грешат маленькие дети или подростки со скачущими гормонами, которые в чем-то тоже дети. А когда взрослые почему-то решают, что им так позволительно, это выглядит отвратительно и жалко.
Но вступая в дискуссию с идиотом (бесполезную крайне), человек сам показывает себя как идиот.
Мне кажется достаточная порция здорового игнора если не нивелирует проблему полностью, то, как минимум, редуцирует оную, т.к. этот конфликт создан ради конфликта.
- "Горбатого могила исправит".
2) выплеск стоящих в белом пальто.
Я помню, как меня начинало яростно трясти, во время ознакомления с системой трауров на колониальном юге США,- так меня и сейчас трясет от любителей советовать, как наиболее кошерно индивид должен выражать свое сочувствие и скорбь. В эпоху колониального юга вдова должна была всеми доступными способами выражать истовую скорбь, и стоило ей один раз кашлянуть не тем тоном, как общество засчитывало подобное поведение аморальным, отворачиваясь от женщины и обрекая её на тотальное одиночество.
Сейчас подобными акциями социум не полнится, но как только появляется запись, новость или еще что-либо, которое демонстрирует, что несмотря на все ужасы трагедии, в мире может происходить хоть что-то не просто хорошее, а вообще - что-то другое (у меня, например, вчера сестра замуж вышла, и я очень рада за нее), как проповедники морали начинают стоять в белом пальто и "как так можно???".
Я понимаю отмену увеселительных мероприятий в знак уважения и сочувствия горю близких пострадавших, но даже если скорбное лицо каждый гражданин земного шара будет сохранять в течение последующего месяца, это не поможет трагедии вообще никак и никого не воскресит.
Более того, мне не кажется, что сочувствие и скорбь требует активной публичной демонстрации от каждого встречного и поперечного на всех соц.ресурсах. - Лучше помочь пострадавшим или их родным хоть как-то. Хотя бы тем (со стороны государства), чтобы узнать причину поломки, принять ее к сведению и сказать, что такого больше не повторится, - погибшим это не поможет, но всё лучше, чем многословные заверения в том, что "как же жаль".
3) мне не нравится, что как только ситуация катастрофы критична не полностью: то есть в анамнезе есть живые, которым нужно помочь, количество ажиотажа резко сокращается.
В организации, собирающие одежду, продукты и прочие блага беженцам не стоят очереди, как и в пунктах по сбору донорской крови или раздельного сбора бытовых отходов, которые ежегодно спасают жизни тысячам людей и животных, соответственно.
4) и последнее. сама не слышала, поделился Дима: наш дорогой губернатор вчера заявил, что "на борту находилось 200 человек, и самое ужасное, что большинство из них - жители СПб".
Я-то думала, самое ужасное - что 200 человек погибли ужасной и мучительной смертью, а их близкие больше никогда не увидят своих друзей, детей, пап и мам. (Какая я, оказывается, недогадливая).
В общем, я закончила.
Во избежании вопросов: да, мне тоже очень сильно жаль, и, конечно, я сочувствую и соболезную.
И, конечно, я считаю, что гадости о чужой трагедии, могут написать только кретины рода человеческого . - Я согласна со всем этим, а не согласна совсем с другими вещами, о которых только что подробно написала.
Такие дела.
I do not like that the background of various large-scale tragedies is used extensively for:
1) splash of negativity. For example, Ukrainians have accumulated a lot of negativity in connection with the indecency in the country, and they really want their face and name to be convenient for the splash of accumulated. So generally small children or teenagers with galloping hormones sin, who are also children in some way. And when adults for some reason decide that it is so permissible, it looks disgusting and pathetic.
But entering into a discussion with an idiot (utterly useless), a person shows himself as an idiot.
It seems to me that a sufficient portion of a healthy ignore player, if it does not completely level the problem, then, at least, reduces it, because this conflict is created for the sake of conflict.
- "Leopard change his spots".
2) a splash of standing in a white coat.
I remember how I began to shake violently when I became acquainted with the system of mourning in the colonial south of the USA, and it is still shaking me from amateurs to advise how the most kosher individual should express his sympathy and grief. In the era of the colonial south, the widow had to express true grief by all available means, and once she coughed in the wrong tone, the society considered such behavior immoral, turning her back on the woman and dooming her to total loneliness.
Now the society is not full of such actions, but as soon as a record, news or something else appears that demonstrates that despite all the horrors of the tragedy, at least something good can happen in the world, but something else in general ( for example, my sister got married yesterday, and I am very happy for her), as moral preachers begin to stand in a white coat and "how can that be ???".
I understand the cancellation of entertainment events as a sign of respect and sympathy for the grief of those close to the victims, but even if every citizen of the globe saves a mournful face over the next month, this will not help the tragedy and will not resurrect anyone at all.
Moreover, it does not seem to me that sympathy and sorrow require an active public demonstration from each counter and cross on all social resources. - It is better to help the victims or their relatives at least somehow. At least for those (on the part of the state) to find out the cause of the breakdown, to take note of it and say that this will not happen again, this will not help the dead, but it’s better than verbose assurances that “what a pity.”
3) I don’t like that as soon as the situation of the disaster is not completely critical: that is, there are living people in the history who need help, the amount of excitement is sharply reduced.
The organizations collecting clothes, food and other goods for refugees do not stand in line, as in the collection points for donated blood or separate collection of household waste, which annually save the lives of thousands of people and animals, respectively.
4) and the last. she herself didn’t hear, Dima shared: our dear governor said yesterday that "there were 200 people on board, and the worst thing is that most of them are residents of St. Petersburg."
I thought, the worst thing is that 200 people died a terrible and painful death, and their loved ones will never see their friends, children, dads and mothers. (Which I, it turns out, is reckless).
So I'm done.
To avoid questions: yes, I am also very sorry, and, of course, I sympathize and condolences.
And, of course, I believe that nasty things about someone else's tragedy can only be written by nerds of the human race. “I agree with all of this, and I don’t agree with other things that I just wrote about in detail.”
So it goes.
1) splash of negativity. For example, Ukrainians have accumulated a lot of negativity in connection with the indecency in the country, and they really want their face and name to be convenient for the splash of accumulated. So generally small children or teenagers with galloping hormones sin, who are also children in some way. And when adults for some reason decide that it is so permissible, it looks disgusting and pathetic.
But entering into a discussion with an idiot (utterly useless), a person shows himself as an idiot.
It seems to me that a sufficient portion of a healthy ignore player, if it does not completely level the problem, then, at least, reduces it, because this conflict is created for the sake of conflict.
- "Leopard change his spots".
2) a splash of standing in a white coat.
I remember how I began to shake violently when I became acquainted with the system of mourning in the colonial south of the USA, and it is still shaking me from amateurs to advise how the most kosher individual should express his sympathy and grief. In the era of the colonial south, the widow had to express true grief by all available means, and once she coughed in the wrong tone, the society considered such behavior immoral, turning her back on the woman and dooming her to total loneliness.
Now the society is not full of such actions, but as soon as a record, news or something else appears that demonstrates that despite all the horrors of the tragedy, at least something good can happen in the world, but something else in general ( for example, my sister got married yesterday, and I am very happy for her), as moral preachers begin to stand in a white coat and "how can that be ???".
I understand the cancellation of entertainment events as a sign of respect and sympathy for the grief of those close to the victims, but even if every citizen of the globe saves a mournful face over the next month, this will not help the tragedy and will not resurrect anyone at all.
Moreover, it does not seem to me that sympathy and sorrow require an active public demonstration from each counter and cross on all social resources. - It is better to help the victims or their relatives at least somehow. At least for those (on the part of the state) to find out the cause of the breakdown, to take note of it and say that this will not happen again, this will not help the dead, but it’s better than verbose assurances that “what a pity.”
3) I don’t like that as soon as the situation of the disaster is not completely critical: that is, there are living people in the history who need help, the amount of excitement is sharply reduced.
The organizations collecting clothes, food and other goods for refugees do not stand in line, as in the collection points for donated blood or separate collection of household waste, which annually save the lives of thousands of people and animals, respectively.
4) and the last. she herself didn’t hear, Dima shared: our dear governor said yesterday that "there were 200 people on board, and the worst thing is that most of them are residents of St. Petersburg."
I thought, the worst thing is that 200 people died a terrible and painful death, and their loved ones will never see their friends, children, dads and mothers. (Which I, it turns out, is reckless).
So I'm done.
To avoid questions: yes, I am also very sorry, and, of course, I sympathize and condolences.
And, of course, I believe that nasty things about someone else's tragedy can only be written by nerds of the human race. “I agree with all of this, and I don’t agree with other things that I just wrote about in detail.”
So it goes.
У записи 3 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Анастасия Никифорова
