Мне всегда было интересно, как у людей получается писать что-то адекватное о событиях уровня трагедии во Франции. Я не говорю об анализе произошедшего, а о каких-то внутренних переживаниях.
Может быть, это чёрствость. Может быть, неумение как-то правильно (?) сопереживать сотням далёких погибших людей. Но любая едва начатая строчка о переживании кажется мне наигранной. Излишне пафосной — словно падаешь посреди толпы на колени и начинаешь рвать на себе волосы.
Потому что факт солидарности холоден и очевиден. Внутри ты просто и чётко отвечаешь на какие-то пункты "да", "да" и "да". И нет желания прыгать или "махать флагом".
...
Вчера Сплин играл "Бериллий" — "мы сходим с ума в одиночку и группами, новости кормят нас свежими трупами" — где-то очень близко по времени.
...
Удивительно, всё чаще не вздохнуть нормально полной грудью и не обрадоваться — обязательно след-в-след что-то общемировое, глобальное даст оплеуху ссаными тряпками прямо по лицу.
Может быть, это чёрствость. Может быть, неумение как-то правильно (?) сопереживать сотням далёких погибших людей. Но любая едва начатая строчка о переживании кажется мне наигранной. Излишне пафосной — словно падаешь посреди толпы на колени и начинаешь рвать на себе волосы.
Потому что факт солидарности холоден и очевиден. Внутри ты просто и чётко отвечаешь на какие-то пункты "да", "да" и "да". И нет желания прыгать или "махать флагом".
...
Вчера Сплин играл "Бериллий" — "мы сходим с ума в одиночку и группами, новости кормят нас свежими трупами" — где-то очень близко по времени.
...
Удивительно, всё чаще не вздохнуть нормально полной грудью и не обрадоваться — обязательно след-в-след что-то общемировое, глобальное даст оплеуху ссаными тряпками прямо по лицу.
I was always interested in how people manage to write something adequate about events at the level of the tragedy in France. I'm not talking about an analysis of what happened, but about some kind of inner experiences.
Maybe it's callous. Perhaps the inability to somehow empathize (?) With hundreds of distant dead people. But any barely begun line about the experience seems to me played out. Too pathos - as if you fall on your knees in the middle of the crowd and start tearing your hair out.
Because the fact of solidarity is cold and obvious. Inside, you simply and clearly answer some points “yes”, “yes” and “yes”. And there is no desire to jump or "wave the flag."
...
Yesterday, Spleen played “Beryllium” - “we are going crazy alone and in groups, the news feeds us with fresh corpses” - somewhere very close in time.
...
Surprisingly, more and more often one does not breathe normally with full breasts and does not rejoice - necessarily a trace-in-trace is something global, global will give a slap in the face with pissed rags.
Maybe it's callous. Perhaps the inability to somehow empathize (?) With hundreds of distant dead people. But any barely begun line about the experience seems to me played out. Too pathos - as if you fall on your knees in the middle of the crowd and start tearing your hair out.
Because the fact of solidarity is cold and obvious. Inside, you simply and clearly answer some points “yes”, “yes” and “yes”. And there is no desire to jump or "wave the flag."
...
Yesterday, Spleen played “Beryllium” - “we are going crazy alone and in groups, the news feeds us with fresh corpses” - somewhere very close in time.
...
Surprisingly, more and more often one does not breathe normally with full breasts and does not rejoice - necessarily a trace-in-trace is something global, global will give a slap in the face with pissed rags.
У записи 10 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Евгения Смехова
