Когда люди поверили в свои 15 минут славы, о которых им рассказал Энди Уорхолл, они перестали смотреть на Небо и стали смотреть в экраны, надеясь увидеть там себя. Едва проснувшись, современный человек спешит написать в социальных сетях: «Я проснулся!», «Вот я пью кофе, а вот спешу на работу!», «Посмотрите, какая у меня грязная машина!» «А это я в храме! Смотрите, я исповедуюсь!», «Ах, вы еще не видели моих котиков!»…
Современный человек боится забвения, как когда-то его благочестивый предок боялся ада. Духовная жизнь, наоборот, не терпит чужих глаз и всегда сокровенна. Все святые как огня бежали публичности и откровений о своей внутренней жизни. Просвещенные Богом, они опытно знали, что жизнь напоказ делает духовные подвиги невозможными и смертельно вредными для души, отравляя ее гордыней и тщеславием. Как говаривал преподобный Амвросий Оптинский: «Только рот открыл – туда галка и залетела!» Святые считали лучшим для себя прослыть невеждами и чудаками, чем быть прославленными среди людей. На Афоне до сих пор жива традиция, когда монахи, о чьих добрых делах узнают окружающие, несут за эти дела покаяние, как за совершенный грех. Ибо свою жизнь и дела они посвятили Христу, сказавшему: «Когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая. Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6: 2–4).
Д. Ахалашвили
Современный человек боится забвения, как когда-то его благочестивый предок боялся ада. Духовная жизнь, наоборот, не терпит чужих глаз и всегда сокровенна. Все святые как огня бежали публичности и откровений о своей внутренней жизни. Просвещенные Богом, они опытно знали, что жизнь напоказ делает духовные подвиги невозможными и смертельно вредными для души, отравляя ее гордыней и тщеславием. Как говаривал преподобный Амвросий Оптинский: «Только рот открыл – туда галка и залетела!» Святые считали лучшим для себя прослыть невеждами и чудаками, чем быть прославленными среди людей. На Афоне до сих пор жива традиция, когда монахи, о чьих добрых делах узнают окружающие, несут за эти дела покаяние, как за совершенный грех. Ибо свою жизнь и дела они посвятили Христу, сказавшему: «Когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая. Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6: 2–4).
Д. Ахалашвили
When people believed in their 15 minutes of glory, about which Andy Warhol told them, they stopped looking at Heaven and began to look at screens, hoping to see themselves there. Having barely woken up, a modern man is in a hurry to write on social networks: “I woke up!”, “Here I am drinking coffee, but I am rushing to work!”, “Look how dirty my car is!” “And this is me in the temple! Look, I confess! ”,“ Ah, you have not seen my seals yet! ”...
Modern man is afraid of oblivion, as once his pious ancestor was afraid of hell. Spiritual life, on the contrary, does not tolerate prying eyes and is always secret. All the saints fled like public fire and revelations about their inner life. Enlightened by God, they experimentally knew that parading life makes spiritual exploits impossible and mortally harmful to the soul, poisoning it with pride and vanity. As the Monk Ambrose Optinsky used to say: "Only he opened his mouth - a jackdaw flew into it!" The saints considered it better for themselves to pass for ignorance and eccentrics than to be glorified among people. Mount Athos still has a tradition in which monks, whose good deeds others know, bear repentance for these deeds, as for a perfect sin. For they dedicated their lives and deeds to Christ, who said: “When you do alms, do not trumpet before you, as the hypocrites do in synagogues and in the streets, so that people glorify them. Verily I say unto you, they already receive their reward. But when you do alms, let your left hand not know what the right hand is doing. That thy alms be in secret; and your Father, who sees the secret, will reward you clearly ”(Matthew 6: 2–4).
D. Akhalashvili
Modern man is afraid of oblivion, as once his pious ancestor was afraid of hell. Spiritual life, on the contrary, does not tolerate prying eyes and is always secret. All the saints fled like public fire and revelations about their inner life. Enlightened by God, they experimentally knew that parading life makes spiritual exploits impossible and mortally harmful to the soul, poisoning it with pride and vanity. As the Monk Ambrose Optinsky used to say: "Only he opened his mouth - a jackdaw flew into it!" The saints considered it better for themselves to pass for ignorance and eccentrics than to be glorified among people. Mount Athos still has a tradition in which monks, whose good deeds others know, bear repentance for these deeds, as for a perfect sin. For they dedicated their lives and deeds to Christ, who said: “When you do alms, do not trumpet before you, as the hypocrites do in synagogues and in the streets, so that people glorify them. Verily I say unto you, they already receive their reward. But when you do alms, let your left hand not know what the right hand is doing. That thy alms be in secret; and your Father, who sees the secret, will reward you clearly ”(Matthew 6: 2–4).
D. Akhalashvili
У записи 5 лайков,
1 репостов.
1 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Вероника Вовденко
