"Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и - Запись на стене пользователя Вероника Вовденко в Вконтакте. Комментарии и лайки к записи.

Вероника Вовденко

"Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное". Черта книжников: знание закона без заботы о жизни по закону. Черта фарисеев: исправность внешнего поведения без особенной заботы об исправности сердечных чувств и помышлений. Тот и другой нравственный строй суждены быть вне Царствия Небесного. Возьми же отсюда всякий потребный себе урок. Узнавать закон евангельский - узнавай; но с тем, чтобы по знанию и жизнь учреждать. В поведении старайся быть исправным, но тут же исправными держи и внутренние чувства и расположения. Узнал что - не останавливайся на этом знании, а иди дальше и сделай вывод, к чему, в каком случае обязывает тебя такое знание, да и положи по тому неотложно действовать. В поведении же так поступай, чтобы не чувства и расположения шли за внешними делами, а внешние дела были вызываемы чувствами и расположениями, и служили им точным выражением. Устроясь таким образом, будешь выше книжников и фарисеев, и дверь Царствия не будет затворена перед тобою.

Святитель Феофан Затворник

"If your righteousness does not exceed the righteousness of the scribes and Pharisees, then you will not enter the kingdom of heaven." Trait of the scribes: knowledge of the law without concern for life according to the law. Trait of the Pharisees: serviceability of external behavior without special care about the serviceability of heart feelings and thoughts. Both moral systems are destined to be outside the kingdom of heaven. Take from here any lesson you need. Learn the gospel law - find out; but in order to establish by knowledge and life. In behavior, try to be good, but right there keep good inner feelings and dispositions. I learned that - do not dwell on this knowledge, but go on and draw a conclusion to what, in which case such knowledge obliges you, and put it on top of it to act urgently. In behavior, do so so that it is not feelings and dispositions that follow external affairs, but external affairs that are caused by feelings and dispositions, and serve as their exact expression. Settling in this way, you will be higher than the scribes and Pharisees, and the door of the Kingdom will not be shut before you.

Saint Theophan the Recluse