Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
(Евангелие от Матфея, 12:43-44)
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
(Послание к Ефесянам, 6:12-13)
Какое бы дело человек ни начинал (или продолжал), всегда приходит сатана, чтобы ему «помочь». Всегда приходит сатана, чтобы сеять своё – мирское, выгодное, «удобное», иногда гадкое, но под личиной «что естественно – то не безобразно». Сатана приходит и в Церковь, чтобы и там насаждать своё, но Господь сказал – врата ада не одолеют Её, потому спасение в Церкви. Чего не скажешь о других человеческих начинаниях, которые могут быть поначалу хороши – но приходит сатана и предлагает свои услуги. И человек становится перед выбором – либо согласиться на выгодную сделку и приобрести мирское, либо остаться всё-таки на некоторой нравственной высоте. «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит» Мк. 8:36
Бесы подвижников не любят. «Если у вас всё прекрасно со здоровьем, нет никаких проблем, на улицах все светофоры перед вами сразу зажигают зелёный свет и автобус всегда приходит вовремя – скорее всего, в духовной жизни у вас какие-то проблемы», - улыбаясь говорил один монах. А некоторые святые считали, что когда нет скорбей – Господь забыл их. Ведь Он сказал тем, кого считал Своими учениками: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.» (Евангелие от Иоанна, 16:33)
• * * *
Как-то пришел повидать Старца один его мирской знакомый. На ночлег Старец поместил его в свою келлию, а сам совершал бдение в церкви. Явились, как обычно, бесы в келлию Старца и давай колотить гостя. Тот в ужасе заорал диким голосом. Он почти лишился чувств. Сразу прибежали Старец и отец Арсений, и Старец спросил его:
– Что с тобой случилось, дружище?
– Бесы чуть не задушили меня, – отвечал тот. – Чуть не забили до смерти!
– Не бойся, успокойся, они больше не будут. Каждую ночь они избивают меня, но по ошибке на этот раз досталось тебе.
Гость упал на колени, плача:
– Отведите меня поскорей в Святую Анну, я здесь не могу!
Старец попытался его ободрить и успокоить, но все было тщетно – он не мог больше оставаться в этом месте мученичества. Дрожа, он озирался кругом и умолял, чтобы его увели отсюда. Поэтому ночь-заполночь Старец отвел его в скит Святой Анны и вернулся обратно.
В первые годы бесы сильно били и Старца, и отца Арсения, но главным образом Старца, ибо его молитва их попаляла. Отца Арсения они били меньше, потому что он находился не на той духовной высоте, которая была у Старца. Но более всего от бесовских нападений его избавляло то, что он был послушником. Ибо когда послушник творит истинное послушание и чистую исповедь, он лишает бесов права досаждать ему.
• На рассвете, когда Старец присел, чтобы уснуть, он пришел в восхищение и Бог ему показал злобу сатаны. Сам Старец рассказывал об этом так: «В тот вечер показал мне Бог злобу сатаны. Был я очень высоко, в каком-то прекрасном месте, а внизу была большая равнина, и рядом море. И были поставлены бесами тысячи ловушек. И проходили монахи. И когда они падали, ловушки хватали одного за голову, другого – за ногу, иного – за руку, за одежду, кого за что можно было ухватить. А глубинный змей держал голову над морем и, испуская пламя из пасти, глаз и носа, радовался и веселился падению монахов. Я же, видя это, бранил его: „О глубинный змей! Так-то ты нас обманываешь и нас уловляешь!“ И пришел я в себя, и были у меня как радость, так и скорбь. Радость – ибо увидел ловушки диавола. Скорбь – о нашем падении и об опасности, которой мы подвергаемся до конца дней. С тех пор пришел я в великий мир и молитву».
(Архимандрит Ефрем Святогорец, «Моя жизнь со старцем Иосифом», книга 2)
тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
(Евангелие от Матфея, 12:43-44)
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
(Послание к Ефесянам, 6:12-13)
Какое бы дело человек ни начинал (или продолжал), всегда приходит сатана, чтобы ему «помочь». Всегда приходит сатана, чтобы сеять своё – мирское, выгодное, «удобное», иногда гадкое, но под личиной «что естественно – то не безобразно». Сатана приходит и в Церковь, чтобы и там насаждать своё, но Господь сказал – врата ада не одолеют Её, потому спасение в Церкви. Чего не скажешь о других человеческих начинаниях, которые могут быть поначалу хороши – но приходит сатана и предлагает свои услуги. И человек становится перед выбором – либо согласиться на выгодную сделку и приобрести мирское, либо остаться всё-таки на некоторой нравственной высоте. «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит» Мк. 8:36
Бесы подвижников не любят. «Если у вас всё прекрасно со здоровьем, нет никаких проблем, на улицах все светофоры перед вами сразу зажигают зелёный свет и автобус всегда приходит вовремя – скорее всего, в духовной жизни у вас какие-то проблемы», - улыбаясь говорил один монах. А некоторые святые считали, что когда нет скорбей – Господь забыл их. Ведь Он сказал тем, кого считал Своими учениками: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.» (Евангелие от Иоанна, 16:33)
• * * *
Как-то пришел повидать Старца один его мирской знакомый. На ночлег Старец поместил его в свою келлию, а сам совершал бдение в церкви. Явились, как обычно, бесы в келлию Старца и давай колотить гостя. Тот в ужасе заорал диким голосом. Он почти лишился чувств. Сразу прибежали Старец и отец Арсений, и Старец спросил его:
– Что с тобой случилось, дружище?
– Бесы чуть не задушили меня, – отвечал тот. – Чуть не забили до смерти!
– Не бойся, успокойся, они больше не будут. Каждую ночь они избивают меня, но по ошибке на этот раз досталось тебе.
Гость упал на колени, плача:
– Отведите меня поскорей в Святую Анну, я здесь не могу!
Старец попытался его ободрить и успокоить, но все было тщетно – он не мог больше оставаться в этом месте мученичества. Дрожа, он озирался кругом и умолял, чтобы его увели отсюда. Поэтому ночь-заполночь Старец отвел его в скит Святой Анны и вернулся обратно.
В первые годы бесы сильно били и Старца, и отца Арсения, но главным образом Старца, ибо его молитва их попаляла. Отца Арсения они били меньше, потому что он находился не на той духовной высоте, которая была у Старца. Но более всего от бесовских нападений его избавляло то, что он был послушником. Ибо когда послушник творит истинное послушание и чистую исповедь, он лишает бесов права досаждать ему.
• На рассвете, когда Старец присел, чтобы уснуть, он пришел в восхищение и Бог ему показал злобу сатаны. Сам Старец рассказывал об этом так: «В тот вечер показал мне Бог злобу сатаны. Был я очень высоко, в каком-то прекрасном месте, а внизу была большая равнина, и рядом море. И были поставлены бесами тысячи ловушек. И проходили монахи. И когда они падали, ловушки хватали одного за голову, другого – за ногу, иного – за руку, за одежду, кого за что можно было ухватить. А глубинный змей держал голову над морем и, испуская пламя из пасти, глаз и носа, радовался и веселился падению монахов. Я же, видя это, бранил его: „О глубинный змей! Так-то ты нас обманываешь и нас уловляешь!“ И пришел я в себя, и были у меня как радость, так и скорбь. Радость – ибо увидел ловушки диавола. Скорбь – о нашем падении и об опасности, которой мы подвергаемся до конца дней. С тех пор пришел я в великий мир и молитву».
(Архимандрит Ефрем Святогорец, «Моя жизнь со старцем Иосифом», книга 2)
Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
(Евангелие от Матфея, 12:43-44)
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
(Послание к Ефесянам, 6:12-13)
Какое бы дело человек ни начинал (или продолжал), всегда приходит сатана, чтобы ему «помочь». Всегда приходит сатана, чтобы сеять своё – мирское, выгодное, «удобное», иногда гадкое, но под личиной «что естественно – то не безобразно». Сатана приходит и в Церковь, чтобы и там насаждать своё, но Господь сказал – врата ада не одолеют Её, потому спасение в Церкви. Чего не скажешь о других человеческих начинаниях, которые могут быть поначалу хороши – но приходит сатана и предлагает свои услуги. И человек становится перед выбором – либо согласиться на выгодную сделку и приобрести мирское, либо остаться всё-таки на некоторой нравственной высоте. «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит» Мк. 8:36
Бесы подвижников не любят. «Если у вас всё прекрасно со здоровьем, нет никаких проблем, на улицах все светофоры перед вами сразу зажигают зелёный свет и автобус всегда приходит вовремя – скорее всего, в духовной жизни у вас какие-то проблемы», - улыбаясь говорил один монах. А некоторые святые считали, что когда нет скорбей – Господь забыл их. Ведь Он сказал тем, кого считал Своими учениками: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.» (Евангелие от Иоанна, 16:33)
• * * *
Как-то пришел повидать Старца один его мирской знакомый. На ночлег Старец поместил его в свою келлию, а сам совершал бдение в церкви. Явились, как обычно, бесы в келлию Старца и давай колотить гостя. Тот в ужасе заорал диким голосом. Он почти лишился чувств. Сразу прибежали Старец и отец Арсений, и Старец спросил его:
– Что с тобой случилось, дружище?
– Бесы чуть не задушили меня, – отвечал тот. – Чуть не забили до смерти!
– Не бойся, успокойся, они больше не будут. Каждую ночь они избивают меня, но по ошибке на этот раз досталось тебе.
Гость упал на колени, плача:
– Отведите меня поскорей в Святую Анну, я здесь не могу!
Старец попытался его ободрить и успокоить, но все было тщетно – он не мог больше оставаться в этом месте мученичества. Дрожа, он озирался кругом и умолял, чтобы его увели отсюда. Поэтому ночь-заполночь Старец отвел его в скит Святой Анны и вернулся обратно.
В первые годы бесы сильно били и Старца, и отца Арсения, но главным образом Старца, ибо его молитва их попаляла. Отца Арсения они били меньше, потому что он находился не на той духовной высоте, которая была у Старца. Но более всего от бесовских нападений его избавляло то, что он был послушником. Ибо когда послушник творит истинное послушание и чистую исповедь, он лишает бесов права досаждать ему.
• На рассвете, когда Старец присел, чтобы уснуть, он пришел в восхищение и Бог ему показал злобу сатаны. Сам Старец рассказывал об этом так: «В тот вечер показал мне Бог злобу сатаны. Был я очень высоко, в каком-то прекрасном месте, а внизу была большая равнина, и рядом море. И были поставлены бесами тысячи ловушек. И проходили монахи. И когда они падали, ловушки хватали одного за голову, другого – за ногу, иного – за руку, за одежду, кого за что можно было ухватить. А глубинный змей держал голову над морем и, испуская пламя из пасти, глаз и носа, радовался и веселился падению монахов. Я же, видя это, бранил его: „О глубинный змей! Так-то ты нас обманываешь и нас уловляешь!“ И пришел я в себя, и были у меня как радость, так и скорбь. Радость – ибо увидел ловушки диавола. Скорбь – о нашем падении и об опасности, которой мы подвергаемся до конца дней. С тех пор пришел я в великий мир и молитву».
(Архимандрит Ефрем Святогорец, «Моя жизнь со старцем Иосифом», книга 2)
тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
(Евангелие от Матфея, 12:43-44)
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
(Послание к Ефесянам, 6:12-13)
Какое бы дело человек ни начинал (или продолжал), всегда приходит сатана, чтобы ему «помочь». Всегда приходит сатана, чтобы сеять своё – мирское, выгодное, «удобное», иногда гадкое, но под личиной «что естественно – то не безобразно». Сатана приходит и в Церковь, чтобы и там насаждать своё, но Господь сказал – врата ада не одолеют Её, потому спасение в Церкви. Чего не скажешь о других человеческих начинаниях, которые могут быть поначалу хороши – но приходит сатана и предлагает свои услуги. И человек становится перед выбором – либо согласиться на выгодную сделку и приобрести мирское, либо остаться всё-таки на некоторой нравственной высоте. «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит» Мк. 8:36
Бесы подвижников не любят. «Если у вас всё прекрасно со здоровьем, нет никаких проблем, на улицах все светофоры перед вами сразу зажигают зелёный свет и автобус всегда приходит вовремя – скорее всего, в духовной жизни у вас какие-то проблемы», - улыбаясь говорил один монах. А некоторые святые считали, что когда нет скорбей – Господь забыл их. Ведь Он сказал тем, кого считал Своими учениками: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.» (Евангелие от Иоанна, 16:33)
• * * *
Как-то пришел повидать Старца один его мирской знакомый. На ночлег Старец поместил его в свою келлию, а сам совершал бдение в церкви. Явились, как обычно, бесы в келлию Старца и давай колотить гостя. Тот в ужасе заорал диким голосом. Он почти лишился чувств. Сразу прибежали Старец и отец Арсений, и Старец спросил его:
– Что с тобой случилось, дружище?
– Бесы чуть не задушили меня, – отвечал тот. – Чуть не забили до смерти!
– Не бойся, успокойся, они больше не будут. Каждую ночь они избивают меня, но по ошибке на этот раз досталось тебе.
Гость упал на колени, плача:
– Отведите меня поскорей в Святую Анну, я здесь не могу!
Старец попытался его ободрить и успокоить, но все было тщетно – он не мог больше оставаться в этом месте мученичества. Дрожа, он озирался кругом и умолял, чтобы его увели отсюда. Поэтому ночь-заполночь Старец отвел его в скит Святой Анны и вернулся обратно.
В первые годы бесы сильно били и Старца, и отца Арсения, но главным образом Старца, ибо его молитва их попаляла. Отца Арсения они били меньше, потому что он находился не на той духовной высоте, которая была у Старца. Но более всего от бесовских нападений его избавляло то, что он был послушником. Ибо когда послушник творит истинное послушание и чистую исповедь, он лишает бесов права досаждать ему.
• На рассвете, когда Старец присел, чтобы уснуть, он пришел в восхищение и Бог ему показал злобу сатаны. Сам Старец рассказывал об этом так: «В тот вечер показал мне Бог злобу сатаны. Был я очень высоко, в каком-то прекрасном месте, а внизу была большая равнина, и рядом море. И были поставлены бесами тысячи ловушек. И проходили монахи. И когда они падали, ловушки хватали одного за голову, другого – за ногу, иного – за руку, за одежду, кого за что можно было ухватить. А глубинный змей держал голову над морем и, испуская пламя из пасти, глаз и носа, радовался и веселился падению монахов. Я же, видя это, бранил его: „О глубинный змей! Так-то ты нас обманываешь и нас уловляешь!“ И пришел я в себя, и были у меня как радость, так и скорбь. Радость – ибо увидел ловушки диавола. Скорбь – о нашем падении и об опасности, которой мы подвергаемся до конца дней. С тех пор пришел я в великий мир и молитву».
(Архимандрит Ефрем Святогорец, «Моя жизнь со старцем Иосифом», книга 2)
У записи 9 лайков,
3 репостов,
253 просмотров.
3 репостов,
253 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Вероника Вовденко
