Каждый вечер на бдении Старец совершал проверку своей совести. Об этом он рассказывал нам так:
– Дитя мое, знаешь, как я поступаю?
– Как, отче?
– Я сижу и подвожу «баланс» каждого дня.
– Что за «баланс», Старче?
– Вот я сижу и с молитвой испытываю себя и проверяю, что я сделал нехорошо? Какая страсть еще сильна во мне? На что мне надо обратить внимание? Ага, на нерадение. Ага, на то, что не слежу за языком. На то, на другое. И сразу занимаю боевую позицию, чтобы исправиться. А на следующий день смотрю, что у меня получилось. И совесть, словно стрелка, это показывает. Как стрелка термометра показывает температуру, сколько сейчас градусов, жарко сейчас или холодно, так и стрелка совести показывает, как мы проводим жизнь.
Так Старец каждый день полагал начало и исправлял себя. Всю жизнь он не делал ничего иного, кроме как испытывал свою совесть, советовался с ней и оказывал ей послушание. Таким образом он мало-помалу совершенно избавился от страстей и достиг того, что совесть не обвиняла его больше ни в чем. Отсюда – дерзновение в молитве, отсюда – уверенность в рае.
Закончив все, он садился и спал немного, до рассвета. А затем вставал, трудясь в исполнении остальных обязанностей. Начинал работу, непрестанно говоря умом или устами Иисусову молитву, как нам передали мудрые в Божественном Отцы:
Тело мое, чтобы питаться, трудись.
Ты же, душа моя, чтобы наследницей стать
Вечной жизни, молись.
Иисусову молитву он говорил непрестанно. Ничего, кроме Иисусовой молитвы, Старец знать не хотел. Когда же бывал праздник, он не работал, а читал жития святых. И от умиления плакал.
(Архимандрит Ефрем Святогорец, «Моя жизнь со старцем Иосифом»)
– Дитя мое, знаешь, как я поступаю?
– Как, отче?
– Я сижу и подвожу «баланс» каждого дня.
– Что за «баланс», Старче?
– Вот я сижу и с молитвой испытываю себя и проверяю, что я сделал нехорошо? Какая страсть еще сильна во мне? На что мне надо обратить внимание? Ага, на нерадение. Ага, на то, что не слежу за языком. На то, на другое. И сразу занимаю боевую позицию, чтобы исправиться. А на следующий день смотрю, что у меня получилось. И совесть, словно стрелка, это показывает. Как стрелка термометра показывает температуру, сколько сейчас градусов, жарко сейчас или холодно, так и стрелка совести показывает, как мы проводим жизнь.
Так Старец каждый день полагал начало и исправлял себя. Всю жизнь он не делал ничего иного, кроме как испытывал свою совесть, советовался с ней и оказывал ей послушание. Таким образом он мало-помалу совершенно избавился от страстей и достиг того, что совесть не обвиняла его больше ни в чем. Отсюда – дерзновение в молитве, отсюда – уверенность в рае.
Закончив все, он садился и спал немного, до рассвета. А затем вставал, трудясь в исполнении остальных обязанностей. Начинал работу, непрестанно говоря умом или устами Иисусову молитву, как нам передали мудрые в Божественном Отцы:
Тело мое, чтобы питаться, трудись.
Ты же, душа моя, чтобы наследницей стать
Вечной жизни, молись.
Иисусову молитву он говорил непрестанно. Ничего, кроме Иисусовой молитвы, Старец знать не хотел. Когда же бывал праздник, он не работал, а читал жития святых. И от умиления плакал.
(Архимандрит Ефрем Святогорец, «Моя жизнь со старцем Иосифом»)
Каждый вечер на бдении Старец совершал проверку своей совести. Об этом он рассказывал нам так:
– Дитя мое, знаешь, как я поступаю?
– Как, отче?
– Я сижу и подвожу «баланс» каждого дня.
– Что за «баланс», Старче?
– Вот я сижу и с молитвой испытываю себя и проверяю, что я сделал нехорошо? Какая страсть еще сильна во мне? На что мне надо обратить внимание? Ага, на нерадение. Ага, на то, что не слежу за языком. На то, на другое. И сразу занимаю боевую позицию, чтобы исправиться. А на следующий день смотрю, что у меня получилось. И совесть, словно стрелка, это показывает. Как стрелка термометра показывает температуру, сколько сейчас градусов, жарко сейчас или холодно, так и стрелка совести показывает, как мы проводим жизнь.
Так Старец каждый день полагал начало и исправлял себя. Всю жизнь он не делал ничего иного, кроме как испытывал свою совесть, советовался с ней и оказывал ей послушание. Таким образом он мало-помалу совершенно избавился от страстей и достиг того, что совесть не обвиняла его больше ни в чем. Отсюда – дерзновение в молитве, отсюда – уверенность в рае.
Закончив все, он садился и спал немного, до рассвета. А затем вставал, трудясь в исполнении остальных обязанностей. Начинал работу, непрестанно говоря умом или устами Иисусову молитву, как нам передали мудрые в Божественном Отцы:
Тело мое, чтобы питаться, трудись.
Ты же, душа моя, чтобы наследницей стать
Вечной жизни, молись.
Иисусову молитву он говорил непрестанно. Ничего, кроме Иисусовой молитвы, Старец знать не хотел. Когда же бывал праздник, он не работал, а читал жития святых. И от умиления плакал.
(Архимандрит Ефрем Святогорец, «Моя жизнь со старцем Иосифом»)
– Дитя мое, знаешь, как я поступаю?
– Как, отче?
– Я сижу и подвожу «баланс» каждого дня.
– Что за «баланс», Старче?
– Вот я сижу и с молитвой испытываю себя и проверяю, что я сделал нехорошо? Какая страсть еще сильна во мне? На что мне надо обратить внимание? Ага, на нерадение. Ага, на то, что не слежу за языком. На то, на другое. И сразу занимаю боевую позицию, чтобы исправиться. А на следующий день смотрю, что у меня получилось. И совесть, словно стрелка, это показывает. Как стрелка термометра показывает температуру, сколько сейчас градусов, жарко сейчас или холодно, так и стрелка совести показывает, как мы проводим жизнь.
Так Старец каждый день полагал начало и исправлял себя. Всю жизнь он не делал ничего иного, кроме как испытывал свою совесть, советовался с ней и оказывал ей послушание. Таким образом он мало-помалу совершенно избавился от страстей и достиг того, что совесть не обвиняла его больше ни в чем. Отсюда – дерзновение в молитве, отсюда – уверенность в рае.
Закончив все, он садился и спал немного, до рассвета. А затем вставал, трудясь в исполнении остальных обязанностей. Начинал работу, непрестанно говоря умом или устами Иисусову молитву, как нам передали мудрые в Божественном Отцы:
Тело мое, чтобы питаться, трудись.
Ты же, душа моя, чтобы наследницей стать
Вечной жизни, молись.
Иисусову молитву он говорил непрестанно. Ничего, кроме Иисусовой молитвы, Старец знать не хотел. Когда же бывал праздник, он не работал, а читал жития святых. И от умиления плакал.
(Архимандрит Ефрем Святогорец, «Моя жизнь со старцем Иосифом»)
У записи 17 лайков,
4 репостов,
825 просмотров.
4 репостов,
825 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Вероника Вовденко
