«Сотворите же достойные плоды покаяния» (Лк. 3:8)
В святые дни поста церковь призывает верующих к покаянию и молитве, к исповеданию грехов и приобщению Св. Тайн. Совершая все это с благоговением, мы должны помнить, что покаяние, пост и молитва должны принести плод в душах наших и в нашей жизни, иначе мы уподобимся сухому дереву, в которое не проник живительный сок. «Возвратитесь, мятежные дети, – взывает Господь, – и Я исцелю вашу непокорность» (Иер. 3:22). Возвратитесь сердцем, возвратитесь всецело, нелицемерно, и Я не упрекну вас, не осужу вас, нет. Я исцелю вашу непокорность.
Сохрани нас только Господь от бесплодного раскаяния, от раскаяния, которое только в чувстве, а не на деле и которым мы часто обманываемся. Фараон так каялся: минутно, поверхностно и потом опять поступал по-прежнему, и сердце его ожесточалось все более и более. Многие и теперь так каются – расчувствуются на минуту над грехами, а потом опять за старое и не замечают, как постепенно черствеет совесть!
Апостол Петр не так каялся. Он плакал горько о грехе своем и потом уже никогда более не возвращался к нему. Блудный сын не так каялся. Он не только тосковал о родительском доме, но «встал и пошел к отцу», и пришел к нему. Какая польза была бы ему, оставаясь на чужбине, только говорить: «Отче, я согрешил», – и не двинуться оттуда? Он бы так и умер там с голоду. Господь не говорит: кайтесь на словах и довольно! Он говорит: «Возвратитесь, мятежные дети, и Я исцелю вашу непокорность». Возвратимся и мы, чтобы Он мог нас исцелить. Он не исцелит издали, не исцелит те раны, которые прячутся от него; Он исцелит лишь возвратившихся к Нему «Вот, мы идем к Тебе, ибо Ты – Господь Бог наш» (Иерем. 3:22).
(Из книги "Дневник православного священника")
В святые дни поста церковь призывает верующих к покаянию и молитве, к исповеданию грехов и приобщению Св. Тайн. Совершая все это с благоговением, мы должны помнить, что покаяние, пост и молитва должны принести плод в душах наших и в нашей жизни, иначе мы уподобимся сухому дереву, в которое не проник живительный сок. «Возвратитесь, мятежные дети, – взывает Господь, – и Я исцелю вашу непокорность» (Иер. 3:22). Возвратитесь сердцем, возвратитесь всецело, нелицемерно, и Я не упрекну вас, не осужу вас, нет. Я исцелю вашу непокорность.
Сохрани нас только Господь от бесплодного раскаяния, от раскаяния, которое только в чувстве, а не на деле и которым мы часто обманываемся. Фараон так каялся: минутно, поверхностно и потом опять поступал по-прежнему, и сердце его ожесточалось все более и более. Многие и теперь так каются – расчувствуются на минуту над грехами, а потом опять за старое и не замечают, как постепенно черствеет совесть!
Апостол Петр не так каялся. Он плакал горько о грехе своем и потом уже никогда более не возвращался к нему. Блудный сын не так каялся. Он не только тосковал о родительском доме, но «встал и пошел к отцу», и пришел к нему. Какая польза была бы ему, оставаясь на чужбине, только говорить: «Отче, я согрешил», – и не двинуться оттуда? Он бы так и умер там с голоду. Господь не говорит: кайтесь на словах и довольно! Он говорит: «Возвратитесь, мятежные дети, и Я исцелю вашу непокорность». Возвратимся и мы, чтобы Он мог нас исцелить. Он не исцелит издали, не исцелит те раны, которые прячутся от него; Он исцелит лишь возвратившихся к Нему «Вот, мы идем к Тебе, ибо Ты – Господь Бог наш» (Иерем. 3:22).
(Из книги "Дневник православного священника")
“Create the worthy fruits of repentance” (Luke 3: 8)
In the holy days of fasting, the church calls believers to repentance and prayer, to confession of sins and the communion of the Holy Mysteries. Performing all this with reverence, we must remember that repentance, fasting and prayer must bear fruit in our souls and in our lives, otherwise we will become like a dry tree into which the life-giving juice has not penetrated. “Return, rebellious children,” the Lord calls, “and I will heal your rebellion” (Jer. 3:22). Return with your heart, return completely, not hypocritically, and I will not reproach you, I will not condemn you, no. I will heal your rebellion.
Only God save us from sterile repentance, from repentance, which is only in feeling, and not in deed, and with which we are often deceived. Pharaoh so repented: minute, superficially and then again acted as before, and his heart became hardened more and more. Many now repent like this - they feel a moment over sins, and then again for the old and don’t notice how gradually their conscience is stale!
The apostle Peter did not repent so much. He wept bitterly for his sin, and then never again returned to it. The prodigal son did not repent so much. He not only yearned for the parental home, but “got up and went to his father”, and came to him. What good would it be for him, remaining in a foreign land, only to say: "Father, I have sinned," and not move from there? He would have starved to death there. The Lord does not say: repent in words and enough! He says: "Return, rebellious children, and I will heal your rebellion." We will return, so that He can heal us. He will not heal from afar, he will not heal the wounds that hide from him; He will only heal those who return to Him: “Behold, we are coming to You, for You are the Lord our God” (Jeremiah 3:22).
(From the book "Diary of an Orthodox priest")
In the holy days of fasting, the church calls believers to repentance and prayer, to confession of sins and the communion of the Holy Mysteries. Performing all this with reverence, we must remember that repentance, fasting and prayer must bear fruit in our souls and in our lives, otherwise we will become like a dry tree into which the life-giving juice has not penetrated. “Return, rebellious children,” the Lord calls, “and I will heal your rebellion” (Jer. 3:22). Return with your heart, return completely, not hypocritically, and I will not reproach you, I will not condemn you, no. I will heal your rebellion.
Only God save us from sterile repentance, from repentance, which is only in feeling, and not in deed, and with which we are often deceived. Pharaoh so repented: minute, superficially and then again acted as before, and his heart became hardened more and more. Many now repent like this - they feel a moment over sins, and then again for the old and don’t notice how gradually their conscience is stale!
The apostle Peter did not repent so much. He wept bitterly for his sin, and then never again returned to it. The prodigal son did not repent so much. He not only yearned for the parental home, but “got up and went to his father”, and came to him. What good would it be for him, remaining in a foreign land, only to say: "Father, I have sinned," and not move from there? He would have starved to death there. The Lord does not say: repent in words and enough! He says: "Return, rebellious children, and I will heal your rebellion." We will return, so that He can heal us. He will not heal from afar, he will not heal the wounds that hide from him; He will only heal those who return to Him: “Behold, we are coming to You, for You are the Lord our God” (Jeremiah 3:22).
(From the book "Diary of an Orthodox priest")
У записи 7 лайков,
0 репостов,
319 просмотров.
0 репостов,
319 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Вероника Вовденко
