Сначала должен был оторваться от пристрастий земных дух человека, потому что в нем начало греха. Должно было возвыситься к Богу и сердце. Когда же будет уничтожен грех, тогда и тело может стать нетленным и духовным, способным к обитанию на небе.
На небе через Свое Вознесение приготовил место человеку Христос. Говорил Он, что у Отца Его ''обителей много'' и что ''лучше'' Ему пойти и приготовить там место верующим и любящим Его, чтобы и они были там, где Он (Ин.14,2-3;16,7). Для отрешения человека от страстей земных и введения в горние обители претерпел Господь смерть, Воскрес и Вознесся на небо. По Вознесении Его дело спасения человека продолжает совершать Дух Святый, посланный Им в мир, очищающий от греха, дарующий жизнь духовную человеку. Пребывая сначала с людьми во плоти, чтобы ввести их в общение с Богом, начальное, видимое, Христос по Воскресении является ученикам лишь по временам, и в теле, уже одухотворенном, как бы устраивая переход от видимого общения к духовному. По Вознесении же Он вводит людей в духовное общение с Собой во Святом Духе. Вот тайна радости святых апостолов после Вознесения Господа, причина, по которой скорбь разлучения с Господом превратилась в великую радость вечного духовного общения с Ним в Святом Духе. Через веру эта радость входит в сердца любящих Христа, как вошла в сердца апостолов.
(из "Слова в день Вознесения", святитель Фаддей Успенский)
На небе через Свое Вознесение приготовил место человеку Христос. Говорил Он, что у Отца Его ''обителей много'' и что ''лучше'' Ему пойти и приготовить там место верующим и любящим Его, чтобы и они были там, где Он (Ин.14,2-3;16,7). Для отрешения человека от страстей земных и введения в горние обители претерпел Господь смерть, Воскрес и Вознесся на небо. По Вознесении Его дело спасения человека продолжает совершать Дух Святый, посланный Им в мир, очищающий от греха, дарующий жизнь духовную человеку. Пребывая сначала с людьми во плоти, чтобы ввести их в общение с Богом, начальное, видимое, Христос по Воскресении является ученикам лишь по временам, и в теле, уже одухотворенном, как бы устраивая переход от видимого общения к духовному. По Вознесении же Он вводит людей в духовное общение с Собой во Святом Духе. Вот тайна радости святых апостолов после Вознесения Господа, причина, по которой скорбь разлучения с Господом превратилась в великую радость вечного духовного общения с Ним в Святом Духе. Через веру эта радость входит в сердца любящих Христа, как вошла в сердца апостолов.
(из "Слова в день Вознесения", святитель Фаддей Успенский)
First, the spirit of man had to tear himself away from the attachments of the earthly, because in him the beginning of sin. It was to be exalted to God and the heart. When sin is destroyed, then the body can become incorrupt and spiritual, capable of living in heaven.
In heaven, through His Ascension, Christ prepared a place for man. He said that His Father had many “dwellings” and that it was “better” for Him to go and prepare a place for those who believe and love Him, so that they would be where He is (John 14: 2–3; 16, 7). In order to deprive a man of the passions of the earth and introduce him into the highlands, the Lord suffered death, Risen, and ascended into heaven. Upon Ascension, His work of saving man continues to be performed by the Holy Spirit, sent by Him to the world, cleansing from sin, giving spiritual life to man. Staying first with people in the flesh in order to bring them into fellowship with God, the initial, visible, Christ by Resurrection appears to the disciples only at times, and in a body that is already spiritualized, as if arranging a transition from visible to spiritual communication. Upon Ascension, He brings people into spiritual fellowship with Him in the Holy Spirit. This is the secret of the joy of the holy apostles after the Ascension of the Lord, the reason why the grief of separation from the Lord turned into the great joy of eternal spiritual communion with Him in the Holy Spirit. Through faith, this joy enters the hearts of those who love Christ, as it entered the hearts of the apostles.
(from "Words on the Day of the Ascension", St. Thaddeus the Assumption)
In heaven, through His Ascension, Christ prepared a place for man. He said that His Father had many “dwellings” and that it was “better” for Him to go and prepare a place for those who believe and love Him, so that they would be where He is (John 14: 2–3; 16, 7). In order to deprive a man of the passions of the earth and introduce him into the highlands, the Lord suffered death, Risen, and ascended into heaven. Upon Ascension, His work of saving man continues to be performed by the Holy Spirit, sent by Him to the world, cleansing from sin, giving spiritual life to man. Staying first with people in the flesh in order to bring them into fellowship with God, the initial, visible, Christ by Resurrection appears to the disciples only at times, and in a body that is already spiritualized, as if arranging a transition from visible to spiritual communication. Upon Ascension, He brings people into spiritual fellowship with Him in the Holy Spirit. This is the secret of the joy of the holy apostles after the Ascension of the Lord, the reason why the grief of separation from the Lord turned into the great joy of eternal spiritual communion with Him in the Holy Spirit. Through faith, this joy enters the hearts of those who love Christ, as it entered the hearts of the apostles.
(from "Words on the Day of the Ascension", St. Thaddeus the Assumption)
У записи 10 лайков,
2 репостов,
263 просмотров.
2 репостов,
263 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Вероника Вовденко
