«Молись незаметно, чтобы не видел никто»
Я не знаю, что было бы со мной, если бы в юности не было рядом о. Ферапонта и о. Трофима. Они были для меня как старшие братья, простые и веселые. А я был тогда жутко серьезный и напыщенный.
Помню, я любил, выйдя из скита, этак размашисто-картинно перекреститься на Святые врата и положить земной поклон — желательно, на глазах у экскурсии: пусть, думаю, дивятся, до чего благочестивая молодежь у нас! А о. Ферапонт все вздыхал при виде моего благочестия: «Саша, ну что ты молишься, как фарисей? Ты молись незаметно, чтобы не видел никто».
А еще был случай — жил тогда в скиту бесноватый паломник и такое вытворял, что лучше не рассказывать. Однажды, когда он бесновался, я этак властно, как подвижник, осенил его размашисто крестным знамением, правда, криво. Бесноватый захохотал и говорит каким-то не своим голосом: «Бес смеется над тобой». Отец Ферапонт был при этом, и я спрашиваю его: «А почему бес смеется? Оттого, что криво перекрестил, да?» А о. Ферапонт опять вздыхает: «Саша, ты не других, а себя крести». Позже об этом времени и об уроках о. Ферапонта я написал стихотворение:
Пощусь зело. Молюсь отменно
Стяжал большую благодать.
И лишь одну имам проблему —
Своих грехов мне не видать.
Все это было. Монахом я не стал, потому что понял: я могу лишь обезьянничать, подражая внешнему монашеству, а внутреннее монашество — это совсем другое. Возможно, я и пошел бы по этому внешнему пути, потому что нет для меня идеала выше, чем наше православное монашество. Но всю мою юность возле меня были о. Ферапонт и о. Трофим, а рядом с ними фальшивить нельзя. В них была такая глубина жизни в Боге — без тени ханжества, внешней набожности и фарисейства, что однажды я понял: они монахи с могучим монашеским духом, а я, к сожалению, нет.
(Нина Павлова "Пасха Красная")
На фотографии: Иноки Ферапонт и Трофим.
Я не знаю, что было бы со мной, если бы в юности не было рядом о. Ферапонта и о. Трофима. Они были для меня как старшие братья, простые и веселые. А я был тогда жутко серьезный и напыщенный.
Помню, я любил, выйдя из скита, этак размашисто-картинно перекреститься на Святые врата и положить земной поклон — желательно, на глазах у экскурсии: пусть, думаю, дивятся, до чего благочестивая молодежь у нас! А о. Ферапонт все вздыхал при виде моего благочестия: «Саша, ну что ты молишься, как фарисей? Ты молись незаметно, чтобы не видел никто».
А еще был случай — жил тогда в скиту бесноватый паломник и такое вытворял, что лучше не рассказывать. Однажды, когда он бесновался, я этак властно, как подвижник, осенил его размашисто крестным знамением, правда, криво. Бесноватый захохотал и говорит каким-то не своим голосом: «Бес смеется над тобой». Отец Ферапонт был при этом, и я спрашиваю его: «А почему бес смеется? Оттого, что криво перекрестил, да?» А о. Ферапонт опять вздыхает: «Саша, ты не других, а себя крести». Позже об этом времени и об уроках о. Ферапонта я написал стихотворение:
Пощусь зело. Молюсь отменно
Стяжал большую благодать.
И лишь одну имам проблему —
Своих грехов мне не видать.
Все это было. Монахом я не стал, потому что понял: я могу лишь обезьянничать, подражая внешнему монашеству, а внутреннее монашество — это совсем другое. Возможно, я и пошел бы по этому внешнему пути, потому что нет для меня идеала выше, чем наше православное монашество. Но всю мою юность возле меня были о. Ферапонт и о. Трофим, а рядом с ними фальшивить нельзя. В них была такая глубина жизни в Боге — без тени ханжества, внешней набожности и фарисейства, что однажды я понял: они монахи с могучим монашеским духом, а я, к сожалению, нет.
(Нина Павлова "Пасха Красная")
На фотографии: Иноки Ферапонт и Трофим.
“Pray silently so that no one sees”
I do not know what would happen to me if in my youth Fr. Ferapont and about. Trofima. They were like big brothers to me, simple and funny. And then I was terribly serious and pompous.
I remember that when I got out of the monastery I loved to cross sweepingly and painfully at the Holy Gates and bow down — preferably in front of the tour: let me think they are amazed at how pious young people are with us! And about. Ferapont sighed at the sight of my piety: “Sasha, why do you pray like a Pharisee? You pray silently so that no one will see. ”
And there was also a case - then a possessed pilgrim lived in a monastery and did such a thing that it’s better not to tell. Once, when he was raging, I imperiously, like an ascetic, overshadowed him with a sweeping sign of the cross, though crookedly. The demoniac laughed and said in a kind of not his own voice: "The demon is laughing at you." Father Ferapont was at the same time, and I ask him: “Why does the demon laugh? Because I cross crookedly, right? ”And about. Ferapont sighs again: "Sasha, you are not others, but baptize yourself." Later about this time and about lessons about. Ferapont I wrote a poem:
Goodbye zelo. I pray excellently
Gained great grace.
And only one imam problem -
I can’t see my sins.
All this was. I did not become a monk, because I realized: I can only become ape by imitating external monasticism, and internal monasticism is quite another. Perhaps I would have taken this external path, because for me there is no ideal higher than our Orthodox monasticism. But all my youth near me were about. Ferapont and about. Trofim, and next to them it’s impossible to fake. They had such a depth of life in God - without the shadow of hypocrisy, external piety and Pharisaism that I once realized: they are monks with a powerful monastic spirit, and I, unfortunately, do not.
(Nina Pavlova "Easter Red")
On the photo: Inoki Ferapont and Trofim.
I do not know what would happen to me if in my youth Fr. Ferapont and about. Trofima. They were like big brothers to me, simple and funny. And then I was terribly serious and pompous.
I remember that when I got out of the monastery I loved to cross sweepingly and painfully at the Holy Gates and bow down — preferably in front of the tour: let me think they are amazed at how pious young people are with us! And about. Ferapont sighed at the sight of my piety: “Sasha, why do you pray like a Pharisee? You pray silently so that no one will see. ”
And there was also a case - then a possessed pilgrim lived in a monastery and did such a thing that it’s better not to tell. Once, when he was raging, I imperiously, like an ascetic, overshadowed him with a sweeping sign of the cross, though crookedly. The demoniac laughed and said in a kind of not his own voice: "The demon is laughing at you." Father Ferapont was at the same time, and I ask him: “Why does the demon laugh? Because I cross crookedly, right? ”And about. Ferapont sighs again: "Sasha, you are not others, but baptize yourself." Later about this time and about lessons about. Ferapont I wrote a poem:
Goodbye zelo. I pray excellently
Gained great grace.
And only one imam problem -
I can’t see my sins.
All this was. I did not become a monk, because I realized: I can only become ape by imitating external monasticism, and internal monasticism is quite another. Perhaps I would have taken this external path, because for me there is no ideal higher than our Orthodox monasticism. But all my youth near me were about. Ferapont and about. Trofim, and next to them it’s impossible to fake. They had such a depth of life in God - without the shadow of hypocrisy, external piety and Pharisaism that I once realized: they are monks with a powerful monastic spirit, and I, unfortunately, do not.
(Nina Pavlova "Easter Red")
On the photo: Inoki Ferapont and Trofim.
У записи 12 лайков,
1 репостов,
314 просмотров.
1 репостов,
314 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Вероника Вовденко
