Противостояние обмана и глупости, решение от мудрецов.
Загадка для любителей логики, с отгадкой, которая удивляет своей правильностью и неожиданным решением.
Древняя еврейская майса (притча):
"Шли 2 путника и увидели на земле платок. 1 уверял, что увидел его первым и поэтому должен забрать его целиком себе, второй же настаивал, что нашли они его оба и должны разделить поровну. (Имеется в виду, конечно же, не порвать пополам, а разделить соответственно его стоимость).
Так как договориться не удалось они пошли к раввину, который должен был вынести мудрое и правильное решение. После некоторого времени обдумывания, ребе сообщает результат: Ваш спор вертится только вокруг половины платка, т.к. первую половину вы оба считаете верным отдать тому, кто хочет забрать себе платок целиком. Однако на вторую половину у вас равные права, каждый считает, что она должна принадлежать ему, поэтому мы разделим ее поровну. Итог решения, тот, кто считал, что должен получить все, получает 3/4, второй получает 1/4... "
Нередко мы сами себя ограничиваем, таким образом создавая нереальность достижения своей цели. Сталкиваясь с обманом нельзя идти на компромисс, тем самым ставим себя в неравное положение.
Загадка для любителей логики, с отгадкой, которая удивляет своей правильностью и неожиданным решением.
Древняя еврейская майса (притча):
"Шли 2 путника и увидели на земле платок. 1 уверял, что увидел его первым и поэтому должен забрать его целиком себе, второй же настаивал, что нашли они его оба и должны разделить поровну. (Имеется в виду, конечно же, не порвать пополам, а разделить соответственно его стоимость).
Так как договориться не удалось они пошли к раввину, который должен был вынести мудрое и правильное решение. После некоторого времени обдумывания, ребе сообщает результат: Ваш спор вертится только вокруг половины платка, т.к. первую половину вы оба считаете верным отдать тому, кто хочет забрать себе платок целиком. Однако на вторую половину у вас равные права, каждый считает, что она должна принадлежать ему, поэтому мы разделим ее поровну. Итог решения, тот, кто считал, что должен получить все, получает 3/4, второй получает 1/4... "
Нередко мы сами себя ограничиваем, таким образом создавая нереальность достижения своей цели. Сталкиваясь с обманом нельзя идти на компромисс, тем самым ставим себя в неравное положение.
The confrontation of deceit and stupidity, a decision from the sages.
A riddle for lovers of logic, with a guess that surprises with its correctness and unexpected solution.
Ancient Jewish Maysa (parable):
“There were 2 travelers and saw a handkerchief on the ground. 1 assured that he saw him first and therefore must take it entirely to himself, the second insisted that they both found it and should divide it equally. (I mean, of course, do not break in half , and divide accordingly its value).
Since it was not possible to agree, they went to the rabbi, who was to make a wise and correct decision. After some time of deliberation, the Rebbe reports the result: Your dispute revolves only around half of the scarf, because you both consider it faithful to give the first half to someone who wants to pick up a whole scarf. However, you have equal rights to the second half, everyone believes that it should belong to him, so we will divide it equally. The outcome of the decision, the one who believed that he should get everything, gets 3/4, the second gets 1/4 ... "
Often we limit ourselves, thus creating the unreality of achieving our goals. Faced with deception, you can not compromise, thereby putting ourselves in an unequal position.
A riddle for lovers of logic, with a guess that surprises with its correctness and unexpected solution.
Ancient Jewish Maysa (parable):
“There were 2 travelers and saw a handkerchief on the ground. 1 assured that he saw him first and therefore must take it entirely to himself, the second insisted that they both found it and should divide it equally. (I mean, of course, do not break in half , and divide accordingly its value).
Since it was not possible to agree, they went to the rabbi, who was to make a wise and correct decision. After some time of deliberation, the Rebbe reports the result: Your dispute revolves only around half of the scarf, because you both consider it faithful to give the first half to someone who wants to pick up a whole scarf. However, you have equal rights to the second half, everyone believes that it should belong to him, so we will divide it equally. The outcome of the decision, the one who believed that he should get everything, gets 3/4, the second gets 1/4 ... "
Often we limit ourselves, thus creating the unreality of achieving our goals. Faced with deception, you can not compromise, thereby putting ourselves in an unequal position.
У записи 1 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Паша Калашников
