Задумался вот, что, если отбросить некоторые важные, но неощутимые нюансы, мне, всё-таки, очень близки какие-то аврамические тенденции.
Во-первых, прекраснейшая концепция первородного греха. Правда я её понимаю несколько в ином смысле т.к. считаю людей при рождении довольно-таки неприятными созданиями. Нет, я знаю, что для каждого психически здорового родителя свой ребёнок любим и прекрасен, но давайте будем честны друг с другом, дети, в массе, довольно-таки мерзкие существа. Они жестоки, гораздо более жестоки чем взрослые. Разумеется, встречаются, и довольно часто, отличные дети, но эти дети обычно вырастают в абсолютно шикарных взрослых.
А ещё бывают примеры когда какой-нибудь маленький упырёныш, набив шишек, также вырастает и становится весьма достойным членом общества.
Во-вторых, концепция бренности человеческого тела. Ну вот правда, мало есть видов жизни на Земле столь же отвратительных и убогих как человек. Если отбросить эротическую составляющую во взгляде, то мы ужаснёмся тому, какие же мы все уродцы. Лучшие из нас путём длительных тренировок достигают грации присущей большинству остальных животных с рождения. Что характерно, все эти достижения происходят за счёт катастрофического заковывания себя в рамки дисциплины. Да и результат зачастую опять-таки воспринимается лишь в рамках околосексуальной тематики. А убери её и львиная доля "красоты" улетучится.
При этом, если не смотреть на телесную составляющую, то с точки зрения чистого разума многие из нас очень даже ничего. Приятные собеседники и тэ дэ и тэ пэ.
И вот если взросление решает первую проблему, то, боюсь, со второй сможет справиться лишь тотальное киберпротезирование, оцифровка сознания и, в идеале, перевод человеческих разумов в сеть, благо идеологическая подоплёка в виде разнообразного киберпанка у нас уже есть.
В общем, если наши прадеды ратовали за власть советам, то наши правнуки будут издавать сигналы с требованиями власти машинам.
А чем это не отказ от бренного тела и переход в качественно иное, более близкое к Богу состояние?
Во-первых, прекраснейшая концепция первородного греха. Правда я её понимаю несколько в ином смысле т.к. считаю людей при рождении довольно-таки неприятными созданиями. Нет, я знаю, что для каждого психически здорового родителя свой ребёнок любим и прекрасен, но давайте будем честны друг с другом, дети, в массе, довольно-таки мерзкие существа. Они жестоки, гораздо более жестоки чем взрослые. Разумеется, встречаются, и довольно часто, отличные дети, но эти дети обычно вырастают в абсолютно шикарных взрослых.
А ещё бывают примеры когда какой-нибудь маленький упырёныш, набив шишек, также вырастает и становится весьма достойным членом общества.
Во-вторых, концепция бренности человеческого тела. Ну вот правда, мало есть видов жизни на Земле столь же отвратительных и убогих как человек. Если отбросить эротическую составляющую во взгляде, то мы ужаснёмся тому, какие же мы все уродцы. Лучшие из нас путём длительных тренировок достигают грации присущей большинству остальных животных с рождения. Что характерно, все эти достижения происходят за счёт катастрофического заковывания себя в рамки дисциплины. Да и результат зачастую опять-таки воспринимается лишь в рамках околосексуальной тематики. А убери её и львиная доля "красоты" улетучится.
При этом, если не смотреть на телесную составляющую, то с точки зрения чистого разума многие из нас очень даже ничего. Приятные собеседники и тэ дэ и тэ пэ.
И вот если взросление решает первую проблему, то, боюсь, со второй сможет справиться лишь тотальное киберпротезирование, оцифровка сознания и, в идеале, перевод человеческих разумов в сеть, благо идеологическая подоплёка в виде разнообразного киберпанка у нас уже есть.
В общем, если наши прадеды ратовали за власть советам, то наши правнуки будут издавать сигналы с требованиями власти машинам.
А чем это не отказ от бренного тела и переход в качественно иное, более близкое к Богу состояние?
I thought here that, if we discard some important, but imperceptible nuances, I, nevertheless, are very close to some kind of avramic tendencies.
First, the most beautiful concept of original sin. True, I understand her in a slightly different sense. I think people at birth are pretty unpleasant creatures. No, I know that for every mentally healthy parent, their child is loved and beautiful, but let's be honest with each other, children, for the most part, are pretty nasty creatures. They are cruel, much more cruel than adults. Of course, there are, and quite often, great children, but these children usually grow up in absolutely chic adults.
And there are still examples when some little ghoul, having filled up cones, also grows up and becomes a very worthy member of society.
Secondly, the concept of the transience of the human body. Well, the truth is, there are few species of life on Earth as disgusting and wretched as man. If we discard the erotic component in our gaze, we will be horrified at what we are all freaks. The best of us through long training reach the grace inherent in most other animals from birth. Characteristically, all these achievements are due to the catastrophic shackling of oneself in the framework of discipline. And the result is often again perceived only within the framework of a near-sex theme. And take it away and the lion's share of "beauty" will disappear.
Moreover, if you do not look at the bodily component, then from the point of view of pure reason, many of us are very personal. Pleasant interlocutors and te te and te pe.
And if growing up solves the first problem, then I’m afraid that only total cyber prosthetics, digitization of consciousness and, ideally, the transfer of human minds to the network can cope with the second, we already have an ideological background in the form of a diverse cyberpunk.
In general, if our great-grandfathers advocated for power to the soviets, then our great-grandchildren will issue signals with the demands of power to the machines.
And why is it not a rejection of the mortal body and a transition to a qualitatively different, closer state to God?
First, the most beautiful concept of original sin. True, I understand her in a slightly different sense. I think people at birth are pretty unpleasant creatures. No, I know that for every mentally healthy parent, their child is loved and beautiful, but let's be honest with each other, children, for the most part, are pretty nasty creatures. They are cruel, much more cruel than adults. Of course, there are, and quite often, great children, but these children usually grow up in absolutely chic adults.
And there are still examples when some little ghoul, having filled up cones, also grows up and becomes a very worthy member of society.
Secondly, the concept of the transience of the human body. Well, the truth is, there are few species of life on Earth as disgusting and wretched as man. If we discard the erotic component in our gaze, we will be horrified at what we are all freaks. The best of us through long training reach the grace inherent in most other animals from birth. Characteristically, all these achievements are due to the catastrophic shackling of oneself in the framework of discipline. And the result is often again perceived only within the framework of a near-sex theme. And take it away and the lion's share of "beauty" will disappear.
Moreover, if you do not look at the bodily component, then from the point of view of pure reason, many of us are very personal. Pleasant interlocutors and te te and te pe.
And if growing up solves the first problem, then I’m afraid that only total cyber prosthetics, digitization of consciousness and, ideally, the transfer of human minds to the network can cope with the second, we already have an ideological background in the form of a diverse cyberpunk.
In general, if our great-grandfathers advocated for power to the soviets, then our great-grandchildren will issue signals with the demands of power to the machines.
And why is it not a rejection of the mortal body and a transition to a qualitatively different, closer state to God?
У записи 3 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Евгений Лапин
