И снова о нациях и национализме.
Идеи придуманные 100-200 лет назад до сих пор баламутят неокрепшие мозги некоторых людей, выясняющих кто древнее, автохтонней, кто нация, а кто не нация, кто чистокровный ,а кто не очень. На Западе, эти темы уже давно стали архаичными, но в некоторых регионах постСоюза, Азии и даже Южной Европы, вопрос национальности по прежнему присутствует. И люди готовы за это убивать и, что важнее, умирать.
На постсоветском пространстве, тема национальностей тоже актуальна. Многие искренне не понимают, что речь идёт о конструкте и считают ,что их национальности оформившиеся сто лет назад, существовали всегда.
На мусульманском востоке история с национальным движем не так популярна. Ведь национализм - штука европейская. К примеру, у арабов, кроме палестинцев, нет национальностей, а есть политические нации - египтяне, иракцы, саудовцы. Палестинцы же, являются и политической нацией и национальностью в советском понимании.
У курдов всё совсем запутано. Непонятно, кто курд, а кто не курд. И у евреев всё непросто.Не очень ясно, как сочетать старые религиозные нормы с европейским национализмом(сионизмом) и современными понятиями о политической нации...
На мой взгляд, главная проблема особенного восприятия национальной идентичности, в том что оно тормозит развитие общества. Истории с национальностями, поисками древних предков и несуществующих корней были актуальны в прошлом веке. В современный мир вернулась идентичность религиозная и государственная. Так что, как бы мне лично, не была симпатична тема с национальностями, важно понимать, что это анахронизм и дабы двигаться вперёд, нужно учитывать новые мировые тенденции, а не тащить за собой рюкзак старых концепций и идеологий, особенно когда эти концепции находятся только в стадии разработки.
Понятно, что можно слушать музыку на бобинах, но необходимо учитывать, что у соседей уже iTunes.
Иначе, мы получим "люльский феномен". Вокруг двадцать первый век, а у тебя дома - восемнадцатый.
Идеи придуманные 100-200 лет назад до сих пор баламутят неокрепшие мозги некоторых людей, выясняющих кто древнее, автохтонней, кто нация, а кто не нация, кто чистокровный ,а кто не очень. На Западе, эти темы уже давно стали архаичными, но в некоторых регионах постСоюза, Азии и даже Южной Европы, вопрос национальности по прежнему присутствует. И люди готовы за это убивать и, что важнее, умирать.
На постсоветском пространстве, тема национальностей тоже актуальна. Многие искренне не понимают, что речь идёт о конструкте и считают ,что их национальности оформившиеся сто лет назад, существовали всегда.
На мусульманском востоке история с национальным движем не так популярна. Ведь национализм - штука европейская. К примеру, у арабов, кроме палестинцев, нет национальностей, а есть политические нации - египтяне, иракцы, саудовцы. Палестинцы же, являются и политической нацией и национальностью в советском понимании.
У курдов всё совсем запутано. Непонятно, кто курд, а кто не курд. И у евреев всё непросто.Не очень ясно, как сочетать старые религиозные нормы с европейским национализмом(сионизмом) и современными понятиями о политической нации...
На мой взгляд, главная проблема особенного восприятия национальной идентичности, в том что оно тормозит развитие общества. Истории с национальностями, поисками древних предков и несуществующих корней были актуальны в прошлом веке. В современный мир вернулась идентичность религиозная и государственная. Так что, как бы мне лично, не была симпатична тема с национальностями, важно понимать, что это анахронизм и дабы двигаться вперёд, нужно учитывать новые мировые тенденции, а не тащить за собой рюкзак старых концепций и идеологий, особенно когда эти концепции находятся только в стадии разработки.
Понятно, что можно слушать музыку на бобинах, но необходимо учитывать, что у соседей уже iTunes.
Иначе, мы получим "люльский феномен". Вокруг двадцать первый век, а у тебя дома - восемнадцатый.
And again about nations and nationalism.
Ideas invented 100-200 years ago are still disturbed by the immature brains of some people, figuring out who is older, autochthonous, who is a nation, and who is not a nation, who is thoroughbred, and who is not. In the West, these topics have long become archaic, but in some regions of the post-Union, Asia and even Southern Europe, the issue of nationality is still present. And people are ready to kill for it and, more importantly, to die.
In the post-Soviet space, the topic of nationalities is also relevant. Many sincerely do not understand that we are talking about the construct and believe that their nationalities that took shape a hundred years ago have always existed.
In the Muslim East, the history of the national movement is not so popular. After all, nationalism is a European thing. For example, Arabs, except the Palestinians, have no nationalities, but there are political nations - Egyptians, Iraqis, Saudis. Palestinians are also a political nation and nationality in the Soviet sense.
The Kurds are all completely confused. It is not clear who is Kurd and who is not Kurd. And it’s not easy for Jews. It’s not very clear how to combine old religious norms with European nationalism (Zionism) and modern notions about a political nation ...
In my opinion, the main problem of a particular perception of national identity is that it inhibits the development of society. Stories with nationalities, the search for ancient ancestors and non-existent roots were relevant in the past century. Religious and state identity has returned to the modern world. So, no matter how I personally liked the topic with nationalities, it is important to understand that this is an anachronism and in order to move forward, you need to take into account new global trends, and not drag along a backpack of old concepts and ideologies, especially when these concepts are only in development stage.
It is clear that you can listen to music on reels, but it must be borne in mind that neighbors already have iTunes.
Otherwise, we get the "Lyul phenomenon". Around the twenty first century, and at your place - the eighteenth.
Ideas invented 100-200 years ago are still disturbed by the immature brains of some people, figuring out who is older, autochthonous, who is a nation, and who is not a nation, who is thoroughbred, and who is not. In the West, these topics have long become archaic, but in some regions of the post-Union, Asia and even Southern Europe, the issue of nationality is still present. And people are ready to kill for it and, more importantly, to die.
In the post-Soviet space, the topic of nationalities is also relevant. Many sincerely do not understand that we are talking about the construct and believe that their nationalities that took shape a hundred years ago have always existed.
In the Muslim East, the history of the national movement is not so popular. After all, nationalism is a European thing. For example, Arabs, except the Palestinians, have no nationalities, but there are political nations - Egyptians, Iraqis, Saudis. Palestinians are also a political nation and nationality in the Soviet sense.
The Kurds are all completely confused. It is not clear who is Kurd and who is not Kurd. And it’s not easy for Jews. It’s not very clear how to combine old religious norms with European nationalism (Zionism) and modern notions about a political nation ...
In my opinion, the main problem of a particular perception of national identity is that it inhibits the development of society. Stories with nationalities, the search for ancient ancestors and non-existent roots were relevant in the past century. Religious and state identity has returned to the modern world. So, no matter how I personally liked the topic with nationalities, it is important to understand that this is an anachronism and in order to move forward, you need to take into account new global trends, and not drag along a backpack of old concepts and ideologies, especially when these concepts are only in development stage.
It is clear that you can listen to music on reels, but it must be borne in mind that neighbors already have iTunes.
Otherwise, we get the "Lyul phenomenon". Around the twenty first century, and at your place - the eighteenth.
У записи 14 лайков,
0 репостов,
523 просмотров.
0 репостов,
523 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Леонид Ланда
