Так вышло, что всего лишь за одну неделю мне дважды пришлось совершить водную прогулку «по рекам и каналам нашего города». Точнее, «пришлось» тут, конечно, слово плохое – что может быть лучше любования Петербургом с воды в погожий день? Раздражает только одно – википедический треп экскурсоводов. Понятное дело, что такие экскурсии все-таки рассчитаны на «уважаемых гостей нашего города», которые упорно называют Аничков мост Аничковым (с ударением на «а», разумеется), дружно удивляются, когда же будет Зимний, и где «Аврора», называют кариатид атлантами и массово вывешиваются за борт, силясь разглядеть Чижика-Пыжика. Поэтому им-то рассказы о «Построил Трезини брбрбрбр» нисколько не надоели («Хто? Резини?!»). Одним словом, «типично псковские дали, не без этого». Но в сегодняшней экскурсии было два чувствительных момента. Первый – я наконец-то увидела тот самый фонарь, который «Ночь. Улица. Фонарь. Аптека», хотя прожила уже больше четверти века и, по крайней мере, раз в неделю хожу мимо этого фонаря. Исхода тут, к счастью, не намечается.
Вторая история была еще лучше. В 1714 персидский шах Хусейн от широты душевной, движимый благородным порывом решил подарить Петру Первому слона. До Астрахани слона довезли на попутном корабле, а потом высадили и отправили до Петербурга автостопом, то есть, конечно, пешком по стране. Впрочем, для того, чтобы слон не истер себе ноги, ему любезно пошили кожаные башмаки. Русский народ, никогда такого дива дивного в своей жизни не видавший, по словам экскурсовода, по всему пути следования слона активно изумлялся и даже выходил встречать диковинного зверя с хлебом и солью. Википедия добавляет, что окромя хлеба с солью вставали холопы на колени и почитали животное за божество. «Недалеко ушел с тех пор русский народ с тех пор», - задумчиво сказал папа, с которым мы, собственно, отправились в плавание. – «Не то, что обашмаченный слон».
А я вспомнила другую «слоновью» историю – некогда один повеса, изрядно выпимши, возвращался под утро домой и аккурат на набережной Фонтанки в предрассветной дымке увидел идущего куда-то слона. Повеса сильно испугался и расстроился, тут же дав себе обещание больше не пить никогда (Это ему повезло, что дело было позже 1714- го, и слон был не в башмаках – я бы на его месте в этом случае тут же бы отправилась пешком в монастырь. Соловецкий, как минимум – от греха подальше). Утром, правда, он прочел в газете, что ночью слона перегоняли откуда-то куда-то, очень обрадовался и пить продолжил. А вот я иногда, возвращаясь под утро откуда-нибудь по Фонтанке в соответствующем состоянии, до сих пор опасаюсь увидеть слоника (и белочку). Хотя с набережной как раз виден один из моих любимых – Спящий Слон, четыре заводских трубы на улице Введенского канала, но этот у меня опасений не вызывает.
Надо сказать, что исторически этим животным в Петербурге до определенного периода везло не слишком – дохли от холодной погоды. И тут я их понимаю – у меня вообще к слонам эмпатия повышенная, это мои любимые животные. Во время болезней в детстве я часто мечтала о том, как бы ко мне в гости пришел слон, прямо как к купринской девочке. Потом я выросла и съездила в слоновий питомник на Шри-Ланке, где ужасно расстроилась, но это совсем другая история. А вообще холодно уже что-то. Надо кожаные башмаки купить.
lib.ru/LITRA/KUPRIN/elephant.txt
Вторая история была еще лучше. В 1714 персидский шах Хусейн от широты душевной, движимый благородным порывом решил подарить Петру Первому слона. До Астрахани слона довезли на попутном корабле, а потом высадили и отправили до Петербурга автостопом, то есть, конечно, пешком по стране. Впрочем, для того, чтобы слон не истер себе ноги, ему любезно пошили кожаные башмаки. Русский народ, никогда такого дива дивного в своей жизни не видавший, по словам экскурсовода, по всему пути следования слона активно изумлялся и даже выходил встречать диковинного зверя с хлебом и солью. Википедия добавляет, что окромя хлеба с солью вставали холопы на колени и почитали животное за божество. «Недалеко ушел с тех пор русский народ с тех пор», - задумчиво сказал папа, с которым мы, собственно, отправились в плавание. – «Не то, что обашмаченный слон».
А я вспомнила другую «слоновью» историю – некогда один повеса, изрядно выпимши, возвращался под утро домой и аккурат на набережной Фонтанки в предрассветной дымке увидел идущего куда-то слона. Повеса сильно испугался и расстроился, тут же дав себе обещание больше не пить никогда (Это ему повезло, что дело было позже 1714- го, и слон был не в башмаках – я бы на его месте в этом случае тут же бы отправилась пешком в монастырь. Соловецкий, как минимум – от греха подальше). Утром, правда, он прочел в газете, что ночью слона перегоняли откуда-то куда-то, очень обрадовался и пить продолжил. А вот я иногда, возвращаясь под утро откуда-нибудь по Фонтанке в соответствующем состоянии, до сих пор опасаюсь увидеть слоника (и белочку). Хотя с набережной как раз виден один из моих любимых – Спящий Слон, четыре заводских трубы на улице Введенского канала, но этот у меня опасений не вызывает.
Надо сказать, что исторически этим животным в Петербурге до определенного периода везло не слишком – дохли от холодной погоды. И тут я их понимаю – у меня вообще к слонам эмпатия повышенная, это мои любимые животные. Во время болезней в детстве я часто мечтала о том, как бы ко мне в гости пришел слон, прямо как к купринской девочке. Потом я выросла и съездила в слоновий питомник на Шри-Ланке, где ужасно расстроилась, но это совсем другая история. А вообще холодно уже что-то. Надо кожаные башмаки купить.
lib.ru/LITRA/KUPRIN/elephant.txt
0
У записи 3 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Ирина Емельянова
