"А АВРООМУ БЫЛО СТО ЛЕТ, КОГДА РОДИЛСЯ У НЕГО ИЦХОК, СЫН ЕГО... И СКАЗАЛА СОРА: ...КТО СКАЗАЛ БЫ АВРООМУ: "СТАЛА КОРМИТЬ ГРУДЬЮ СЫНОВЕЙ СОРА"? ...И СДЕЛАЛ АВРООМ ВЕЛИКИЙ ПИР".
["Ваейро" 21:5-8]
РаШИ задает вопрос: Почему слово "сыновей" имеет в этих стихах множественное число? И отвечает: "В день пира, устроенного по поводу Ицхока, жены вельмож взяли с собой грудных детей и Сора накормила их грудью, поскольку утверждали... что Сора не родила Ицхока, а подобрала беспризорника на рынке". Тем же, что накормила она грудью их детей, Сора доказала, что Ицхок - ее собственный сын.
И РаШИ добавляет: "...накормила всех их". Удивительно! Для того, чтобы переубедить сомневавшихся в происхождении Ицхока, Соре достаточно было накормить грудью собственного сына. Зачем же она "накормила всех их"?!
* * *
Жизнь еврейского народа - смысл существования всего мира. После рождения народа и дарования Торы Все-вышний не дает приказов, указаний человечеству, минуя Тору и Израиль. Осуществление семи заповедей потомков Ноаха народами также происходит при участии народа Израиля. Заповедью Все-вышнего именно евреи обязаны обеспечить выполнение их обязанностей народами мира.
Рождение еврейского народа - рождение Ицхока, как сказано было Все-вышним Авроому: "Ибо в Ицхоке назовется потомство тебе". Именно с этого момента влияние еврейского народа на мир становится заметным.
Отсюда ответ на наш вопрос. Чудо, произошедшее с Сорой, повлияло и на народы мира. В день рождения Ицхока обилие чудес и благословений пролилось на все народы, и это, в частности, раскрылось в том, что Сора - еврейская мать - дала от обилия своего молока детям других народов. Описывая день рождения Ицхока, РаШИ говорит: "Многие бездетные родили... в этот день, многие больные выздоровели, многие молитвы получили ответ, и много радости было в мире". Так народам мира дано было ощутить, что народ Израиля - избранный народ, являющийся источником благословения также и для них.
Это же является причиной того, что незадолго до рождения Ицхока имя его матери "Сорай (властительница моя)" было изменено Все-вышним на "Сора". "Сора" [имя, также образованное от слова "властитель", но не обеспеченное принадлежным суффиксом] - "будет властительницей всего" (РаШИ), не только своего народа, но царицей над всеми народами.
* * *
Воздействие на народы мира Сорой обладало преимуществом над аналогичными действиями Авроома. Авроом прикладывал особые усилия для того, чтобы довести до людей слово Творца. Работа Соры имела другую форму. Она не делала особых действий с целью повлиять на народы мира, но из-за того, что с ней случилось чудо, способность Все-вышнего творить чудеса, сама собой раскрылась в мире: "Многие бездетные родили... в этот день, многие больные выздоровели, многие молитвы получили ответ, и великая радость и веселье воцарились в мире", и в ее заслугу все удостоились увидеть раскрытие света Все-вышнего.
И тут мы приходим к теме Освобождения. Когда придет Мошиах, всем раскроется преимущество еврейского народа. И форма влияния еврейского народа на другие народы будет подобна воздействию, оказанному на них некогда Сорой, праматерью нашей. Оно будет происходить безо всякого труда - само собой. Как сказал пророк: "И будет в последствии дней: утвердится гора дома Господня, как вершина [всех] гор... и устремятся к ней все народы. И пойдут многие народы... в дом Б-га Якова".
["Ваейро" 21:5-8]
РаШИ задает вопрос: Почему слово "сыновей" имеет в этих стихах множественное число? И отвечает: "В день пира, устроенного по поводу Ицхока, жены вельмож взяли с собой грудных детей и Сора накормила их грудью, поскольку утверждали... что Сора не родила Ицхока, а подобрала беспризорника на рынке". Тем же, что накормила она грудью их детей, Сора доказала, что Ицхок - ее собственный сын.
И РаШИ добавляет: "...накормила всех их". Удивительно! Для того, чтобы переубедить сомневавшихся в происхождении Ицхока, Соре достаточно было накормить грудью собственного сына. Зачем же она "накормила всех их"?!
* * *
Жизнь еврейского народа - смысл существования всего мира. После рождения народа и дарования Торы Все-вышний не дает приказов, указаний человечеству, минуя Тору и Израиль. Осуществление семи заповедей потомков Ноаха народами также происходит при участии народа Израиля. Заповедью Все-вышнего именно евреи обязаны обеспечить выполнение их обязанностей народами мира.
Рождение еврейского народа - рождение Ицхока, как сказано было Все-вышним Авроому: "Ибо в Ицхоке назовется потомство тебе". Именно с этого момента влияние еврейского народа на мир становится заметным.
Отсюда ответ на наш вопрос. Чудо, произошедшее с Сорой, повлияло и на народы мира. В день рождения Ицхока обилие чудес и благословений пролилось на все народы, и это, в частности, раскрылось в том, что Сора - еврейская мать - дала от обилия своего молока детям других народов. Описывая день рождения Ицхока, РаШИ говорит: "Многие бездетные родили... в этот день, многие больные выздоровели, многие молитвы получили ответ, и много радости было в мире". Так народам мира дано было ощутить, что народ Израиля - избранный народ, являющийся источником благословения также и для них.
Это же является причиной того, что незадолго до рождения Ицхока имя его матери "Сорай (властительница моя)" было изменено Все-вышним на "Сора". "Сора" [имя, также образованное от слова "властитель", но не обеспеченное принадлежным суффиксом] - "будет властительницей всего" (РаШИ), не только своего народа, но царицей над всеми народами.
* * *
Воздействие на народы мира Сорой обладало преимуществом над аналогичными действиями Авроома. Авроом прикладывал особые усилия для того, чтобы довести до людей слово Творца. Работа Соры имела другую форму. Она не делала особых действий с целью повлиять на народы мира, но из-за того, что с ней случилось чудо, способность Все-вышнего творить чудеса, сама собой раскрылась в мире: "Многие бездетные родили... в этот день, многие больные выздоровели, многие молитвы получили ответ, и великая радость и веселье воцарились в мире", и в ее заслугу все удостоились увидеть раскрытие света Все-вышнего.
И тут мы приходим к теме Освобождения. Когда придет Мошиах, всем раскроется преимущество еврейского народа. И форма влияния еврейского народа на другие народы будет подобна воздействию, оказанному на них некогда Сорой, праматерью нашей. Оно будет происходить безо всякого труда - само собой. Как сказал пророк: "И будет в последствии дней: утвердится гора дома Господня, как вершина [всех] гор... и устремятся к ней все народы. И пойдут многие народы... в дом Б-га Якова".
“AUROOMU WAS A HUNDRED YEARS, WHEN HISKHOK WAS BORN TO HIM, HIS SON ... AND SAID THE LITTLE: ... WHO WOULD TELL THE AUROOM:“ BECAME TO FEED THE BREAST OF THE SON OF LITTER? ”... AND MADE AURROOM GREAT.
["Wayro" 21: 5-8]
Rashi asks the question: Why does the word "sons" have the plural in these verses? And he replies: "On the day of the feast, arranged over Isaac, the noblemen's wives took their babies with them and Sora fed them with a breast, because they claimed ... Sora did not give birth to Isaac, but picked up a homeless child in the market." The same that she breast-fed their children, Sora proved that Yitzchok was her own son.
And Rashi adds: "... fed them all." Amazing In order to convince those who doubted the origin of Yitzhok, Sora was enough to breastfeed her own son. Why did she "feed them all" ?!
* * *
The life of the Jewish people is the meaning of the existence of the whole world. After the birth of the people and the giving of the Torah, the Almighty does not give orders, instructions to humanity, bypassing the Torah and Israel. The fulfillment of the seven commandments of the descendants of Noah by the peoples also occurs with the participation of the people of Israel. The commandment of the Almighty is precisely the Jews are obliged to ensure the fulfillment of their duties by the peoples of the world.
The birth of the Jewish people is the birth of Yitzchok, as All-Almighty Avroom said: "For in Yitzchok the offspring will be called to you." From this moment on, the influence of the Jewish people on the world becomes noticeable.
Hence the answer to our question. The miracle that happened to Sora also affected the nations of the world. On Yitzhok’s birthday, an abundance of miracles and blessings was poured on all nations, and this, in particular, was revealed in the fact that Sora, a Jewish mother, gave children of other nations from the abundance of her milk. Describing Yitzchok’s birthday, Rashi says: "Many childless children gave birth ... on this day, many sick people recovered, many prayers were answered, and there was a lot of joy in the world." Thus, it was given to the peoples of the world that the people of Israel are a chosen people, which is also a source of blessing for them.
This is the reason that shortly before the birth of Yitzhok, his mother’s name “Soray (my ruler)” was changed by the Almighty to “Sora”. "Sora" [a name also formed from the word "ruler", but not provided with the suffix] - "will be the ruler of everything" (Rashi), not only his people, but the queen over all nations.
* * *
Impact on the peoples of the world Sora had an advantage over similar actions of Auroom. Avroom made special efforts to bring the word of the Creator to people. Sora's work had a different form. She didn’t do anything to influence the peoples of the world, but because a miracle happened to her, the ability of the Almighty to work miracles revealed itself in the world: “Many children were born ... on this day, many sick recovered, many prayers were answered, and great joy and joy reigned in the world, "and in her merit everyone was honored to see the disclosure of the light of the Most High.
And here we come to the topic of Liberation. When Moshiach comes, everyone will see the advantage of the Jewish people. And the form of influence of the Jewish people on other nations will be similar to the impact exerted upon them by Sora, our first mother. It will occur without any labor - by itself. As the prophet said: “And the following days will be: the mountain of the house of the Lord will be established, as the top of [all] mountains ... and all peoples will rush to it. And many nations will go ... to the house of Gd Jacob.”
["Wayro" 21: 5-8]
Rashi asks the question: Why does the word "sons" have the plural in these verses? And he replies: "On the day of the feast, arranged over Isaac, the noblemen's wives took their babies with them and Sora fed them with a breast, because they claimed ... Sora did not give birth to Isaac, but picked up a homeless child in the market." The same that she breast-fed their children, Sora proved that Yitzchok was her own son.
And Rashi adds: "... fed them all." Amazing In order to convince those who doubted the origin of Yitzhok, Sora was enough to breastfeed her own son. Why did she "feed them all" ?!
* * *
The life of the Jewish people is the meaning of the existence of the whole world. After the birth of the people and the giving of the Torah, the Almighty does not give orders, instructions to humanity, bypassing the Torah and Israel. The fulfillment of the seven commandments of the descendants of Noah by the peoples also occurs with the participation of the people of Israel. The commandment of the Almighty is precisely the Jews are obliged to ensure the fulfillment of their duties by the peoples of the world.
The birth of the Jewish people is the birth of Yitzchok, as All-Almighty Avroom said: "For in Yitzchok the offspring will be called to you." From this moment on, the influence of the Jewish people on the world becomes noticeable.
Hence the answer to our question. The miracle that happened to Sora also affected the nations of the world. On Yitzhok’s birthday, an abundance of miracles and blessings was poured on all nations, and this, in particular, was revealed in the fact that Sora, a Jewish mother, gave children of other nations from the abundance of her milk. Describing Yitzchok’s birthday, Rashi says: "Many childless children gave birth ... on this day, many sick people recovered, many prayers were answered, and there was a lot of joy in the world." Thus, it was given to the peoples of the world that the people of Israel are a chosen people, which is also a source of blessing for them.
This is the reason that shortly before the birth of Yitzhok, his mother’s name “Soray (my ruler)” was changed by the Almighty to “Sora”. "Sora" [a name also formed from the word "ruler", but not provided with the suffix] - "will be the ruler of everything" (Rashi), not only his people, but the queen over all nations.
* * *
Impact on the peoples of the world Sora had an advantage over similar actions of Auroom. Avroom made special efforts to bring the word of the Creator to people. Sora's work had a different form. She didn’t do anything to influence the peoples of the world, but because a miracle happened to her, the ability of the Almighty to work miracles revealed itself in the world: “Many children were born ... on this day, many sick recovered, many prayers were answered, and great joy and joy reigned in the world, "and in her merit everyone was honored to see the disclosure of the light of the Most High.
And here we come to the topic of Liberation. When Moshiach comes, everyone will see the advantage of the Jewish people. And the form of influence of the Jewish people on other nations will be similar to the impact exerted upon them by Sora, our first mother. It will occur without any labor - by itself. As the prophet said: “And the following days will be: the mountain of the house of the Lord will be established, as the top of [all] mountains ... and all peoples will rush to it. And many nations will go ... to the house of Gd Jacob.”
У записи 10 лайков,
0 репостов,
240 просмотров.
0 репостов,
240 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Хаим Толочинский
