Айом йом 22 Адара I
Афтара: «И послал Ахав...»
Ребе (РАШАБ) пишет в одном из своих маамарим:
— То (идея того), что третья трапеза [связанная с третьим разом, когда сказано слово «сегодня» в главе о манне, и сказано там☺ «Сегодня — нет и т.д.» [отрицание] — значит, что не требуется трапеза с хлебом, но необходимо отведать чего-либо. И сказал рабби Йоси: «Пусть удел мой будет со вкушающими три трапезы».
Тора, произнесенная Алтер Ребе вскоре после прибытия его в Лиозно:
— «Всегда пусть человек следит за тем, чтобы молиться Минху». Преимущество молитвы Минха над молитвами Шахарит и Арвит в том, что она справляется в середине дня, — в то время, когда люди заняты и загружены своими делами, и прерываются на молитву Минха. И это то, о чем сказано: «Вечно работа человека в мире заключается в том, чтобы быть человеком», — разум, который светит и воздействует на эмоциональные качества («зоир» — следит» из цитаты выше — толкуется, как — «йоир» — будет светить»), то есть возобладание духа над материей. И это видно в идее молитвы Минха.
22 Адара II
Благословение коэнов — привлечение мохин (сил разума) . Поднятие рук — поднятие мидот (эмоциональных качеств) . Коэны благословляют евреев — «детей королей» — малхус . Таким образом, — полный парцуф , состоящий из десяти Божественных качеств.
Источник: https://www.moshiach.ru/yom-yom.php?day=9&month=3&year=2018
© www.moshiach.ru
Афтара: «И послал Ахав...»
Ребе (РАШАБ) пишет в одном из своих маамарим:
— То (идея того), что третья трапеза [связанная с третьим разом, когда сказано слово «сегодня» в главе о манне, и сказано там☺ «Сегодня — нет и т.д.» [отрицание] — значит, что не требуется трапеза с хлебом, но необходимо отведать чего-либо. И сказал рабби Йоси: «Пусть удел мой будет со вкушающими три трапезы».
Тора, произнесенная Алтер Ребе вскоре после прибытия его в Лиозно:
— «Всегда пусть человек следит за тем, чтобы молиться Минху». Преимущество молитвы Минха над молитвами Шахарит и Арвит в том, что она справляется в середине дня, — в то время, когда люди заняты и загружены своими делами, и прерываются на молитву Минха. И это то, о чем сказано: «Вечно работа человека в мире заключается в том, чтобы быть человеком», — разум, который светит и воздействует на эмоциональные качества («зоир» — следит» из цитаты выше — толкуется, как — «йоир» — будет светить»), то есть возобладание духа над материей. И это видно в идее молитвы Минха.
22 Адара II
Благословение коэнов — привлечение мохин (сил разума) . Поднятие рук — поднятие мидот (эмоциональных качеств) . Коэны благословляют евреев — «детей королей» — малхус . Таким образом, — полный парцуф , состоящий из десяти Божественных качеств.
Источник: https://www.moshiach.ru/yom-yom.php?day=9&month=3&year=2018
© www.moshiach.ru
Ayom Yom 22 Adara I
Aftara: “And Ahab sent ...”
The Rebbe (RASHAB) writes in one of his Maamarim:
- That (the idea of that) is that the third meal [associated with the third time, when the word “today” is said in the chapter on manna, and it says there☺ “Today - no, etc.” [denial] - means that you do not need a meal with bread, but you must try something. And Rabbi Yosi said: "Let my inheritance be with those who eat three meals."
The Torah, uttered by Alter Rebbe shortly after his arrival in Liozno:
“Always let the person watch to pray to Ming.” The advantage of the Mingh prayer over the prayers of Shaharit and Arvit is that it cope in the middle of the day, at a time when people are busy and busy with their affairs, and are interrupted by the Mingh prayer. And this is what it is said about: “Eternally the work of man in the world is to be a man”, - the mind that shines and affects emotional qualities (“zoir” - follows from the quote above - is interpreted as “yoir” "- will shine"), that is, the prevalence of the spirit over matter. And this is evident in the idea of the prayer of Minch.
22 Adara II
The blessing of the coen is the attraction of Mochin (the powers of the mind). Raising hands - raising middot (emotional qualities). Coens bless the Jews - “children of kings” - Malhus. Thus, it is a complete Partzuf consisting of ten Divine qualities.
Source: https://www.moshiach.ru/yom-yom.php?day=9&month=3&year=2018
© www.moshiach.ru
Aftara: “And Ahab sent ...”
The Rebbe (RASHAB) writes in one of his Maamarim:
- That (the idea of that) is that the third meal [associated with the third time, when the word “today” is said in the chapter on manna, and it says there☺ “Today - no, etc.” [denial] - means that you do not need a meal with bread, but you must try something. And Rabbi Yosi said: "Let my inheritance be with those who eat three meals."
The Torah, uttered by Alter Rebbe shortly after his arrival in Liozno:
“Always let the person watch to pray to Ming.” The advantage of the Mingh prayer over the prayers of Shaharit and Arvit is that it cope in the middle of the day, at a time when people are busy and busy with their affairs, and are interrupted by the Mingh prayer. And this is what it is said about: “Eternally the work of man in the world is to be a man”, - the mind that shines and affects emotional qualities (“zoir” - follows from the quote above - is interpreted as “yoir” "- will shine"), that is, the prevalence of the spirit over matter. And this is evident in the idea of the prayer of Minch.
22 Adara II
The blessing of the coen is the attraction of Mochin (the powers of the mind). Raising hands - raising middot (emotional qualities). Coens bless the Jews - “children of kings” - Malhus. Thus, it is a complete Partzuf consisting of ten Divine qualities.
Source: https://www.moshiach.ru/yom-yom.php?day=9&month=3&year=2018
© www.moshiach.ru
У записи 1 лайков,
1 репостов,
225 просмотров.
1 репостов,
225 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Хаим Толочинский
