Пусть тут повисит:
К эммиграции и иммиграции у меня абсолютно нейтральное отношение — каждый волен выбирать для себя и своей семьи место, где ему, ей, им лучше по любым профессиональным, политическим, религиозным, эстетическим, рациональным или иррациональным причинам. Уехать, остаться, вернуться — выбор мигранта, а в моральную ответственность перед обществом, родиной, государством и человечеством я в этом случае не верю.
Уезжая «люди меняют одни печали на другие» — точнее Довлатова, наверное, не скажешь. Но я хочу добавить, что мое толерантное отношение к миграции заканчивается в тот момент, когда мигрант выбор оптимальных для себя радостей и печалей пытается выдать за нечто большее, например: «я уезжаю, потому что Имярек ест детей», или «не хочу жить в одной стране с людьми, которые заправляют джинсы в сапоги», «выражая солидарность с политзаключенными я валю на Лазурный берег». Ну молодец, конечно, но только Имярек же продолжит есть детей, джинсы останутся заправленными в сапоги, а политзаключенные не выйдут на свободу, пока ты в условной Ницце будешь рассуждать о только что совершенном сложном моральном выборе.
http://artemias.livejournal.com/370334.html
К эммиграции и иммиграции у меня абсолютно нейтральное отношение — каждый волен выбирать для себя и своей семьи место, где ему, ей, им лучше по любым профессиональным, политическим, религиозным, эстетическим, рациональным или иррациональным причинам. Уехать, остаться, вернуться — выбор мигранта, а в моральную ответственность перед обществом, родиной, государством и человечеством я в этом случае не верю.
Уезжая «люди меняют одни печали на другие» — точнее Довлатова, наверное, не скажешь. Но я хочу добавить, что мое толерантное отношение к миграции заканчивается в тот момент, когда мигрант выбор оптимальных для себя радостей и печалей пытается выдать за нечто большее, например: «я уезжаю, потому что Имярек ест детей», или «не хочу жить в одной стране с людьми, которые заправляют джинсы в сапоги», «выражая солидарность с политзаключенными я валю на Лазурный берег». Ну молодец, конечно, но только Имярек же продолжит есть детей, джинсы останутся заправленными в сапоги, а политзаключенные не выйдут на свободу, пока ты в условной Ницце будешь рассуждать о только что совершенном сложном моральном выборе.
http://artemias.livejournal.com/370334.html
Let it hang here:
I have an absolutely neutral attitude to emigration and immigration - everyone is free to choose a place for himself and his family where he, she, they are better for any professional, political, religious, aesthetic, rational or irrational reasons. To leave, stay, return is the choice of a migrant, but in this case I do not believe in moral responsibility to society, the homeland, the state and humanity.
Leaving "people exchange one sorrow for another" - more precisely, probably you can’t tell Dovlatov. But I want to add that my tolerant attitude towards migration ends at the moment when the migrant tries to pass off the choice of optimal joys and sorrows for something more, for example: “I’m leaving because Imenyak eats children,” or “I do not want to live in one country with people who tuck jeans into their boots, "" expressing solidarity with political prisoners, I am the currency on the Cote d'Azur. " Well done, of course, but only Namenarek will continue to have children, jeans will remain tucked in boots, and political prisoners will not be released while in conditional Nice you will talk about the just made difficult moral choice.
http://artemias.livejournal.com/370334.html
I have an absolutely neutral attitude to emigration and immigration - everyone is free to choose a place for himself and his family where he, she, they are better for any professional, political, religious, aesthetic, rational or irrational reasons. To leave, stay, return is the choice of a migrant, but in this case I do not believe in moral responsibility to society, the homeland, the state and humanity.
Leaving "people exchange one sorrow for another" - more precisely, probably you can’t tell Dovlatov. But I want to add that my tolerant attitude towards migration ends at the moment when the migrant tries to pass off the choice of optimal joys and sorrows for something more, for example: “I’m leaving because Imenyak eats children,” or “I do not want to live in one country with people who tuck jeans into their boots, "" expressing solidarity with political prisoners, I am the currency on the Cote d'Azur. " Well done, of course, but only Namenarek will continue to have children, jeans will remain tucked in boots, and political prisoners will not be released while in conditional Nice you will talk about the just made difficult moral choice.
http://artemias.livejournal.com/370334.html
У записи 16 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Артемий Иванюшин
