Так сложилось, что в путешествиях я довольно часто оказываюсь в странных местах, в то время как очевидно известные обхожу стороной или появляюсь там сильно позже, чем могла бы. Так, например, прежде чем увидеть настоящую Эйфелеву башню, я сначала успела посетить много фейковых по всему миру (например, во вьетнамском Далате), в Москве так и не была в Кремле, зато была в Капотне.
Неудивительно теперь, что я пока так и не доехала до Валаама или Коневца (хотя они совсем рядом). Зато в воскресенье посетила другой Валаам — в Финляндии есть "клон" нашего монастыря, куда добраться значительно сложнее, но, конечно, занесло меня на этот раз именно туда. Он называется Uusi Valamo — Новый Валаам (для тех, кто знает немецкий - предлагаю найти на 1-м фото финское слово "монастырь" и оценить). В 1939 году — напомню — Карельский перешеек был частью независимой Финляндии, и монастыри на Валааме, Коневце или, например, Линтульский в дер. Огоньки под Зеленогорском тихонько жили под финским подданством. А когда началась война с СССР, монахи собрали свои пожитки со святынями и быстренько переместились вглубь страны (не России, как вы понимаете), где основали себе новые обители. Теперь это единственные православные монастыри в Финляндии: Ново-Валаамский монастырь (мужской) и Линтульский монастырь (женский), в 18 км друг от друга.
Посетила оба, общее впечатление — какое-то непривычное и диковинное. С одной стороны, как положено таким местам, Ново-Валаамский монастырь находится вдали от больших городов, магистралей, посреди леса и тишины. С другой стороны, оказывается, три раза в неделю с Обводного канала туда ездит рейсовый автобус №995 с маршрутом "Санкт-Петербург — Новый Валаам". Из Питера (даже не из Сортавалы, до которой там относительно недалеко) сделали регулярный специальный «паломнический» рейс! С одной стороны, монастырь православный, а с другой, когда монахи говорят по-фински, ухо все же дергается. Совершенно привычная глазу финская архитектура становится неестественной, когда речь идет о православном храме. Проблема, конечно, не в архитектуре, а в консервативности моего зрения. В Эстонии, кстати, православный храм или монастырь от российского не отличишь. А здесь одна колокольня Линтульского монастыря чего стоит (см. последнее фото; вообще-то она мне нравится, но ужас как непривычно на это смотреть).
В Новом Валааме огромное количество туристов, есть концертный и выставочный зал (культурный центр), магазин сувениров и винный погребок (монахи делают вино), проводятся концерты и экскурсии — в общем, жизнь бьет ключом. Пожалуй, главное впечатление на меня произвела столовая Trapesa, потому что своим внутренним распорядком она напоминала известный многим шведский стол на заправках ABC, только на стенах висят иконы в ряд и сосредоточенно смотрят, как ты ешь фрикадельки с соусом. Когда я думаю об этом, с моим аппетитом происходит что-то неаппетитное. :) В общем, местное православие за 70 с лишним лет успело офинизироваться и теперь вызывает у гостей вроде меня легкий когнитивный диссонанс. А мне теперь остается только поехать уже наконец в настоящий Валаам и сравнить.
Неудивительно теперь, что я пока так и не доехала до Валаама или Коневца (хотя они совсем рядом). Зато в воскресенье посетила другой Валаам — в Финляндии есть "клон" нашего монастыря, куда добраться значительно сложнее, но, конечно, занесло меня на этот раз именно туда. Он называется Uusi Valamo — Новый Валаам (для тех, кто знает немецкий - предлагаю найти на 1-м фото финское слово "монастырь" и оценить). В 1939 году — напомню — Карельский перешеек был частью независимой Финляндии, и монастыри на Валааме, Коневце или, например, Линтульский в дер. Огоньки под Зеленогорском тихонько жили под финским подданством. А когда началась война с СССР, монахи собрали свои пожитки со святынями и быстренько переместились вглубь страны (не России, как вы понимаете), где основали себе новые обители. Теперь это единственные православные монастыри в Финляндии: Ново-Валаамский монастырь (мужской) и Линтульский монастырь (женский), в 18 км друг от друга.
Посетила оба, общее впечатление — какое-то непривычное и диковинное. С одной стороны, как положено таким местам, Ново-Валаамский монастырь находится вдали от больших городов, магистралей, посреди леса и тишины. С другой стороны, оказывается, три раза в неделю с Обводного канала туда ездит рейсовый автобус №995 с маршрутом "Санкт-Петербург — Новый Валаам". Из Питера (даже не из Сортавалы, до которой там относительно недалеко) сделали регулярный специальный «паломнический» рейс! С одной стороны, монастырь православный, а с другой, когда монахи говорят по-фински, ухо все же дергается. Совершенно привычная глазу финская архитектура становится неестественной, когда речь идет о православном храме. Проблема, конечно, не в архитектуре, а в консервативности моего зрения. В Эстонии, кстати, православный храм или монастырь от российского не отличишь. А здесь одна колокольня Линтульского монастыря чего стоит (см. последнее фото; вообще-то она мне нравится, но ужас как непривычно на это смотреть).
В Новом Валааме огромное количество туристов, есть концертный и выставочный зал (культурный центр), магазин сувениров и винный погребок (монахи делают вино), проводятся концерты и экскурсии — в общем, жизнь бьет ключом. Пожалуй, главное впечатление на меня произвела столовая Trapesa, потому что своим внутренним распорядком она напоминала известный многим шведский стол на заправках ABC, только на стенах висят иконы в ряд и сосредоточенно смотрят, как ты ешь фрикадельки с соусом. Когда я думаю об этом, с моим аппетитом происходит что-то неаппетитное. :) В общем, местное православие за 70 с лишним лет успело офинизироваться и теперь вызывает у гостей вроде меня легкий когнитивный диссонанс. А мне теперь остается только поехать уже наконец в настоящий Валаам и сравнить.
It so happened that when traveling, I often find myself in strange places, while obviously I get around to certain sides or appear much later than I could. So, for example, before seeing the real Eiffel Tower, I first managed to visit many fake men around the world (for example, in the Vietnamese Dalat), in Moscow I was not in the Kremlin, but I was in Kapotnya.
It is not surprising now that I have not yet reached Valaam or Konevets (although they are very close). But on Sunday I visited another Valaam - in Finland there is a “clone” of our monastery, which is much more difficult to get to, but, of course, it brought me there this time. It is called Uusi Valamo - New Valaam (for those who know German, I propose to find the Finnish word "monastery" on the 1st photo and evaluate it). In 1939 - I remind you - the Karelian Isthmus was part of independent Finland, and the monasteries on Valaam, Konevets or, for example, Lintulsky in der. Lights near Zelenogorsk quietly lived under Finnish citizenship. And when the war began with the USSR, the monks gathered their belongings with shrines and quickly moved inland (not Russia, as you know), where they founded new monasteries for themselves. Now these are the only Orthodox monasteries in Finland: the Novo-Valaam monastery (male) and Lintulsky monastery (female), 18 km apart.
Visited both, the general impression - some unusual and outlandish. On the one hand, as it should be in such places, the Novo-Valaam Monastery is located far from big cities, highways, in the middle of forests and silence. On the other hand, it turns out, three times a week a regular bus No. 995 with the St. Petersburg - New Valaam route goes there from the Bypass Canal. From St. Petersburg (not even from Sortavala, to which it is relatively close) a regular special “pilgrim” flight was made! On the one hand, the monastery is Orthodox, and on the other, when the monks speak Finnish, the ear is still twitching. Finnish architecture, completely familiar to the eye, becomes unnatural when it comes to an Orthodox church. The problem, of course, is not in architecture, but in the conservatism of my view. In Estonia, by the way, you cannot distinguish an Orthodox church or monastery from a Russian one. And here one bell tower of the Lintulsky monastery is worth something (see the last photo; in fact, I like it, but how horrible it is to look at it).
In New Valaam, a huge number of tourists, there is a concert and exhibition hall (cultural center), a souvenir shop and a wine cellar (monks make wine), concerts and tours are held - in general, life is in full swing. Perhaps the main impression on me was the dining room Trapesa, because with its internal routine it resembled the well-known buffet at ABC gas stations, only the icons in a row hang on the walls and watch intently how you eat meatballs with sauce. When I think about it, something unappetizing happens to my appetite. :) In general, the local Orthodoxy over the more than 70 years has had time to become official and now guests like me have a slight cognitive dissonance. All I have to do now is finally go to the real Balaam and compare.
It is not surprising now that I have not yet reached Valaam or Konevets (although they are very close). But on Sunday I visited another Valaam - in Finland there is a “clone” of our monastery, which is much more difficult to get to, but, of course, it brought me there this time. It is called Uusi Valamo - New Valaam (for those who know German, I propose to find the Finnish word "monastery" on the 1st photo and evaluate it). In 1939 - I remind you - the Karelian Isthmus was part of independent Finland, and the monasteries on Valaam, Konevets or, for example, Lintulsky in der. Lights near Zelenogorsk quietly lived under Finnish citizenship. And when the war began with the USSR, the monks gathered their belongings with shrines and quickly moved inland (not Russia, as you know), where they founded new monasteries for themselves. Now these are the only Orthodox monasteries in Finland: the Novo-Valaam monastery (male) and Lintulsky monastery (female), 18 km apart.
Visited both, the general impression - some unusual and outlandish. On the one hand, as it should be in such places, the Novo-Valaam Monastery is located far from big cities, highways, in the middle of forests and silence. On the other hand, it turns out, three times a week a regular bus No. 995 with the St. Petersburg - New Valaam route goes there from the Bypass Canal. From St. Petersburg (not even from Sortavala, to which it is relatively close) a regular special “pilgrim” flight was made! On the one hand, the monastery is Orthodox, and on the other, when the monks speak Finnish, the ear is still twitching. Finnish architecture, completely familiar to the eye, becomes unnatural when it comes to an Orthodox church. The problem, of course, is not in architecture, but in the conservatism of my view. In Estonia, by the way, you cannot distinguish an Orthodox church or monastery from a Russian one. And here one bell tower of the Lintulsky monastery is worth something (see the last photo; in fact, I like it, but how horrible it is to look at it).
In New Valaam, a huge number of tourists, there is a concert and exhibition hall (cultural center), a souvenir shop and a wine cellar (monks make wine), concerts and tours are held - in general, life is in full swing. Perhaps the main impression on me was the dining room Trapesa, because with its internal routine it resembled the well-known buffet at ABC gas stations, only the icons in a row hang on the walls and watch intently how you eat meatballs with sauce. When I think about it, something unappetizing happens to my appetite. :) In general, the local Orthodoxy over the more than 70 years has had time to become official and now guests like me have a slight cognitive dissonance. All I have to do now is finally go to the real Balaam and compare.
У записи 24 лайков,
0 репостов,
661 просмотров.
0 репостов,
661 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Полина Оскольская
