Когда нужно разобраться с внутренним неблагополучием, я иду к своему психотерапевту. С профессиональным - к супервизору. С семейным - к семейному. С родовым - к расстановщику.
А когда ничего из перечисленного выше не помогает, не удается решить проблему на том уровне, где она возникла, я иду к шаману.
С [id31296212|Артур Аракелян] мы знакомы больше 7 лет. Иногда он стучит в бубен у костра, но чаще без ????
Он не гладит меня по головке в русле гуманистической и клиент-центрированной терапии. Но, имея в своем арсенале не только бубен, степень мастера рейки, КЭН, но и психологическое образование, задает неудобные вопросы, на которые я не могу не отвечать. Себе.
На его семинарах меня часто колбасит и вскрываются такие пласты опыта, что «держите меня семеро». И он держит. Меня и поле. Энергетически и терапевтически. Пространство, в котором для меня происходят очень глубокие изменения. И исцеление становится возможным.
Это бывает, мягко говоря, дискомфортно и очень утомительно. На семинаре «Шаманское дыхание» я отрубилась и спала. На семинаре про деньги злилась и ревела. На Дне зимнего солнцестояния мерзла (дело было ночью и в лесу). На расстановках у меня часто падает забрало и я злюсь. Или ухожу в себя и молчу. А с индивидуальных консультаций выхожу в легком трансе и отхожу еще полдня. Но уже тогда по-другому ощущаю плотность воздуха и пространства. А на смену зиме души, приходит рассвет. Новые осознания. И, не побоюсь этого слова, просветление. Появляются силы.
И я иду жить свою жизнь, создавая проекты, исцеляя себя и отношения. Отказываюсь от лишнего. Перестаю вестись на провокации. Научаюсь беречь личные границы. Присваиваю события родовой истории. Возвращаю себе себя. И из места еще большей целостности, как психолог, помогаю другим.
Чем мы - психологи на самом деле помогаем, для меня большой вопрос. Что-то мне подсказывает, не только словом и телом. Телесным присутствием то есть. Есть более тонкие неосязаемые уровни присутствия на уровне духа и души.
И где та грань, которая отделяет «шизотерику», как ее пренебрежительно именуют многие психологи, от незримого магического дискурса, который пронизывает все наше бытие? Кстати, любопытно как вы на это смотрите, поделитесь…
На мой взгляд, грань эта очень тонка. И тут мне кажется важно не подменять психологию и психотерапию тем, что ей не является. Называть вещи своими именами.
Но иногда, когда психотерапия пройдена, силы на исходе, и нужно решить проблему на ином уровне, я иду к шаману. Он стучит в бубен, задает неудобные вопросы и это помогает.
Очиститься. Перезагрузиться. Подзарядиться.
21 июня пройдет [club34186437|Шаманский ритуал "ЛЕТНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ"], на котором мы будем встречать рассвет и бить в бубен. Я планирую там быть и приглашаю вас присоединиться. Будет светло! Обещаю ????☀
А когда ничего из перечисленного выше не помогает, не удается решить проблему на том уровне, где она возникла, я иду к шаману.
С [id31296212|Артур Аракелян] мы знакомы больше 7 лет. Иногда он стучит в бубен у костра, но чаще без ????
Он не гладит меня по головке в русле гуманистической и клиент-центрированной терапии. Но, имея в своем арсенале не только бубен, степень мастера рейки, КЭН, но и психологическое образование, задает неудобные вопросы, на которые я не могу не отвечать. Себе.
На его семинарах меня часто колбасит и вскрываются такие пласты опыта, что «держите меня семеро». И он держит. Меня и поле. Энергетически и терапевтически. Пространство, в котором для меня происходят очень глубокие изменения. И исцеление становится возможным.
Это бывает, мягко говоря, дискомфортно и очень утомительно. На семинаре «Шаманское дыхание» я отрубилась и спала. На семинаре про деньги злилась и ревела. На Дне зимнего солнцестояния мерзла (дело было ночью и в лесу). На расстановках у меня часто падает забрало и я злюсь. Или ухожу в себя и молчу. А с индивидуальных консультаций выхожу в легком трансе и отхожу еще полдня. Но уже тогда по-другому ощущаю плотность воздуха и пространства. А на смену зиме души, приходит рассвет. Новые осознания. И, не побоюсь этого слова, просветление. Появляются силы.
И я иду жить свою жизнь, создавая проекты, исцеляя себя и отношения. Отказываюсь от лишнего. Перестаю вестись на провокации. Научаюсь беречь личные границы. Присваиваю события родовой истории. Возвращаю себе себя. И из места еще большей целостности, как психолог, помогаю другим.
Чем мы - психологи на самом деле помогаем, для меня большой вопрос. Что-то мне подсказывает, не только словом и телом. Телесным присутствием то есть. Есть более тонкие неосязаемые уровни присутствия на уровне духа и души.
И где та грань, которая отделяет «шизотерику», как ее пренебрежительно именуют многие психологи, от незримого магического дискурса, который пронизывает все наше бытие? Кстати, любопытно как вы на это смотрите, поделитесь…
На мой взгляд, грань эта очень тонка. И тут мне кажется важно не подменять психологию и психотерапию тем, что ей не является. Называть вещи своими именами.
Но иногда, когда психотерапия пройдена, силы на исходе, и нужно решить проблему на ином уровне, я иду к шаману. Он стучит в бубен, задает неудобные вопросы и это помогает.
Очиститься. Перезагрузиться. Подзарядиться.
21 июня пройдет [club34186437|Шаманский ритуал "ЛЕТНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ"], на котором мы будем встречать рассвет и бить в бубен. Я планирую там быть и приглашаю вас присоединиться. Будет светло! Обещаю ????☀
When you need to deal with internal troubles, I go to my psychotherapist. From a professional to a supervisor. With family - to family. With generic - to the constellator.
And when none of the above helps, I can’t solve the problem at the level where it arose, I go to the shaman.
With [id31296212 | Arthur Arakelyan] we have known each other for over 7 years. Sometimes he knocks a tambourine around a fire, but more often without ????
He does not pat me on the head in line with humanistic and client-centered therapy. But, having in his arsenal not only a tambourine, a master's degree in reiki, KEN, but also a psychological education, he asks uncomfortable questions that I cannot help but answer. To myself.
At his seminars, me often sausages and reveals such layers of experience that "keep me seven." And he holds. Me and the field. Energetically and therapeutically. The space in which there are very profound changes for me. And healing becomes possible.
This is, to put it mildly, uncomfortable and very tiring. At the Shamanic Breath workshop, I chopped off and slept. At a seminar about money, she got angry and roared. At the Winter Solstice, it was frozen (it was at night and in the forest). At the constellations, my visor often drops and I'm angry. Or I am withdrawing into myself and I am silent. And with individual consultations I go out in a light trance and leave for another half day. But even then I feel the density of air and space in a different way. And the winter of the soul replaces the dawn. New awareness. And, I’m not afraid of the word, enlightenment. Strength appears.
And I'm going to live my life, creating projects, healing myself and relationships. I give up too much. I stop being provoked. Learning to protect personal boundaries. I appropriate events of patrimonial history. I regain myself. And from a place of even greater integrity, as a psychologist, I help others.
What we psychologists really help is a big question for me. Something tells me, not just word and body. A bodily presence that is. There are more subtle intangible levels of presence at the level of spirit and soul.
And where is the line that separates "schizotericism," as many psychologists dismissively call it, from the invisible magical discourse that permeates our entire being? By the way, it’s curious how you look at it, share it ...
In my opinion, this line is very thin. And here it seems to me it is important not to substitute psychology and psychotherapy for what it is not. Call a spade a spade.
But sometimes, when psychotherapy is completed, the strength is running out, and you need to solve the problem at a different level, I go to the shaman. He knocks on a tambourine, asks uncomfortable questions, and that helps.
To clear. Reboot. Recharge.
June 21 will be [club34186437 | Shamanistic ritual "SUMMER SOLAR CONSTITUTION"], where we will meet the dawn and beat the tambourine. I plan to be there and invite you to join. It will be light! I promise ???? ☀
And when none of the above helps, I can’t solve the problem at the level where it arose, I go to the shaman.
With [id31296212 | Arthur Arakelyan] we have known each other for over 7 years. Sometimes he knocks a tambourine around a fire, but more often without ????
He does not pat me on the head in line with humanistic and client-centered therapy. But, having in his arsenal not only a tambourine, a master's degree in reiki, KEN, but also a psychological education, he asks uncomfortable questions that I cannot help but answer. To myself.
At his seminars, me often sausages and reveals such layers of experience that "keep me seven." And he holds. Me and the field. Energetically and therapeutically. The space in which there are very profound changes for me. And healing becomes possible.
This is, to put it mildly, uncomfortable and very tiring. At the Shamanic Breath workshop, I chopped off and slept. At a seminar about money, she got angry and roared. At the Winter Solstice, it was frozen (it was at night and in the forest). At the constellations, my visor often drops and I'm angry. Or I am withdrawing into myself and I am silent. And with individual consultations I go out in a light trance and leave for another half day. But even then I feel the density of air and space in a different way. And the winter of the soul replaces the dawn. New awareness. And, I’m not afraid of the word, enlightenment. Strength appears.
And I'm going to live my life, creating projects, healing myself and relationships. I give up too much. I stop being provoked. Learning to protect personal boundaries. I appropriate events of patrimonial history. I regain myself. And from a place of even greater integrity, as a psychologist, I help others.
What we psychologists really help is a big question for me. Something tells me, not just word and body. A bodily presence that is. There are more subtle intangible levels of presence at the level of spirit and soul.
And where is the line that separates "schizotericism," as many psychologists dismissively call it, from the invisible magical discourse that permeates our entire being? By the way, it’s curious how you look at it, share it ...
In my opinion, this line is very thin. And here it seems to me it is important not to substitute psychology and psychotherapy for what it is not. Call a spade a spade.
But sometimes, when psychotherapy is completed, the strength is running out, and you need to solve the problem at a different level, I go to the shaman. He knocks on a tambourine, asks uncomfortable questions, and that helps.
To clear. Reboot. Recharge.
June 21 will be [club34186437 | Shamanistic ritual "SUMMER SOLAR CONSTITUTION"], where we will meet the dawn and beat the tambourine. I plan to be there and invite you to join. It will be light! I promise ???? ☀
У записи 21 лайков,
3 репостов,
694 просмотров.
3 репостов,
694 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Яна Минина
