Книга «День за днем», написанная неизвестным православным священником и изданная впервые в 1908 году.
Многие придут под именем Моим и будут говорить: я Христос"
(Мф. 24, 5)
Древняя легенда гласит о странном случае в жизни св. Мартиниана. Однажды, усердно занимаясь в своей келлии изучением Священного Писания, он услышал легкий стук в дверь. "Войди", — сказал монах. Дверь отворилась и перед ним очутился прекрасный незнакомец с орлиным взглядом, в княжеской одежде. "Кто ты?" — спросил св. Мартиниан. "Я — Христос", — ответил незнакомец.
Повелительный голос и гордая осанка нежданного посетителя не смутили скромного инока; окинув его пытливым взглядом, он тихо сказал: "Где раны от гвоздей?" Он заметил отсутствие ран, этой неминуемой принадлежности распятого Спасителя. Царская осанка, богатая одежда незнакомца не могли свидетельствовать о его подлинности. На холеных, покрытых драгоценными кольцами руках недоставало следов распятия.
Обличенный во лжи, застигнутый в злом замысле, сатана — ибо это был он — поспешно бежал из келлии.
Мы можем и теперь извлечь полезный урок из этой легенды. Именем Христа прикрывается многое и в наши дни. Как узнать веру истинную, как разобраться в бесчисленных новых началах и учениях, которыми хотят заменить все древнее, освященное веками? Святой инок нашел разрешение этого вопроса: он искал следы распятия на явившемся ему видении человеческой славы.
Без крестной смерти Спасителя, без искупительной жертвы Его Евангелие потеряло бы всю силу Крест Христов есть основание и центр, из которого исходят светлые лучи мира, радости и надежды. То, что не носит на себе следов распятого Спасителя, что не проникнуто духом Креста и противоречит Евангельскому учению, не может называться Именем Христовым, не может принадлежать Ему и не от Бога исходит. "Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они" (1 Ин. 4, 1).
Многие придут под именем Моим и будут говорить: я Христос"
(Мф. 24, 5)
Древняя легенда гласит о странном случае в жизни св. Мартиниана. Однажды, усердно занимаясь в своей келлии изучением Священного Писания, он услышал легкий стук в дверь. "Войди", — сказал монах. Дверь отворилась и перед ним очутился прекрасный незнакомец с орлиным взглядом, в княжеской одежде. "Кто ты?" — спросил св. Мартиниан. "Я — Христос", — ответил незнакомец.
Повелительный голос и гордая осанка нежданного посетителя не смутили скромного инока; окинув его пытливым взглядом, он тихо сказал: "Где раны от гвоздей?" Он заметил отсутствие ран, этой неминуемой принадлежности распятого Спасителя. Царская осанка, богатая одежда незнакомца не могли свидетельствовать о его подлинности. На холеных, покрытых драгоценными кольцами руках недоставало следов распятия.
Обличенный во лжи, застигнутый в злом замысле, сатана — ибо это был он — поспешно бежал из келлии.
Мы можем и теперь извлечь полезный урок из этой легенды. Именем Христа прикрывается многое и в наши дни. Как узнать веру истинную, как разобраться в бесчисленных новых началах и учениях, которыми хотят заменить все древнее, освященное веками? Святой инок нашел разрешение этого вопроса: он искал следы распятия на явившемся ему видении человеческой славы.
Без крестной смерти Спасителя, без искупительной жертвы Его Евангелие потеряло бы всю силу Крест Христов есть основание и центр, из которого исходят светлые лучи мира, радости и надежды. То, что не носит на себе следов распятого Спасителя, что не проникнуто духом Креста и противоречит Евангельскому учению, не может называться Именем Христовым, не может принадлежать Ему и не от Бога исходит. "Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они" (1 Ин. 4, 1).
The book Day after Day, written by an unknown Orthodox priest and published for the first time in 1908.
Many will come under My name and will say: I am Christ "
(Matt. 24, 5)
An ancient legend says about a strange case in the life of St. Martinian. Once, while diligently studying the scriptures in his cell, he heard a light knock on the door. “Come in,” said the monk. The door opened and in front of him was a beautiful stranger with an eagle eye, in princely clothes. "Who are you?" Asked St. Martinian. “I am Christ,” the stranger replied.
The commanding voice and proud posture of the unexpected visitor did not embarrass the modest monk; giving him an inquiring look, he quietly said: "Where are the wounds from the nails?" He noticed the absence of wounds, this imminent belonging of the crucified Savior. Imperial posture, the rich clothing of the stranger could not testify to his authenticity. On sleek, covered with precious rings hands lacked traces of crucifixion.
Condemned in a lie, caught in an evil plan, Satan - for it was he - hastily fled from his cell.
We can now learn a useful lesson from this legend. In the name of Christ, much is hidden today. How to know the true faith, how to understand the countless new beginnings and teachings that want to replace all the ancient, sanctified by centuries? The holy monk found a solution to this question: he sought traces of the crucifixion on the vision of human glory that appeared to him.
Without the death of the Savior on the cross, without the atoning sacrifice, His gospel would have lost all power. The Cross of Christ is the foundation and center from which the bright rays of peace, joy and hope come. That which does not bear the traces of the crucified Savior, which is not imbued with the spirit of the Cross and contradicts the Gospel teaching, cannot be called the Name of Christ, cannot belong to Him and does not come from God. “Beloved! Do not believe every spirit, but test the spirits whether they are of God” (1 John 4, 1).
Many will come under My name and will say: I am Christ "
(Matt. 24, 5)
An ancient legend says about a strange case in the life of St. Martinian. Once, while diligently studying the scriptures in his cell, he heard a light knock on the door. “Come in,” said the monk. The door opened and in front of him was a beautiful stranger with an eagle eye, in princely clothes. "Who are you?" Asked St. Martinian. “I am Christ,” the stranger replied.
The commanding voice and proud posture of the unexpected visitor did not embarrass the modest monk; giving him an inquiring look, he quietly said: "Where are the wounds from the nails?" He noticed the absence of wounds, this imminent belonging of the crucified Savior. Imperial posture, the rich clothing of the stranger could not testify to his authenticity. On sleek, covered with precious rings hands lacked traces of crucifixion.
Condemned in a lie, caught in an evil plan, Satan - for it was he - hastily fled from his cell.
We can now learn a useful lesson from this legend. In the name of Christ, much is hidden today. How to know the true faith, how to understand the countless new beginnings and teachings that want to replace all the ancient, sanctified by centuries? The holy monk found a solution to this question: he sought traces of the crucifixion on the vision of human glory that appeared to him.
Without the death of the Savior on the cross, without the atoning sacrifice, His gospel would have lost all power. The Cross of Christ is the foundation and center from which the bright rays of peace, joy and hope come. That which does not bear the traces of the crucified Savior, which is not imbued with the spirit of the Cross and contradicts the Gospel teaching, cannot be called the Name of Christ, cannot belong to Him and does not come from God. “Beloved! Do not believe every spirit, but test the spirits whether they are of God” (1 John 4, 1).
У записи 1 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Наталия Филимонова
