Что такое материализм?
Мой знакомый говорит, что он материалист. Является ли материализм каким-то систематически изложенным учением или это одно из названий современного неверия?
Виталий
Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):
Словом материализм (лат. materialis – вещественный) принято называть философское учение, которое приписывает действительное бытие только одной материи и отрицает всякую самостоятельность духовного мира. Согласно материалистическому воззрению материя не сотворена, а существует вечно и что мышление есть свойство материи.
Самыми ранними материалистами были древнегреческие атомисты: Левкипп (500 – 440 до Р.Х.), Демокрит (460 – 370 до Р.Х.) и Эпикур (342 – 270 до Р.Х.). О первом известно мало. Диоген Лаэртский кратко излагает основные его идеи: «Мнение его было, что Вселенная беспредельна, что все в ней переменяется одно в другое, что она есть пустота и полнота. Миры возникают тогда, когда тела впадают в пустоту и прилегают друг к другу; и от движения их по мере их возрастания возникает природа светил» (О жизни, учении и изречениях знаменитых философов. Кн.IX. Левкипп). Учение это исчезает почти на 20 веков. Возвращение к нему связано с именем французского философа Пьера Гассенди (1592 – 1655 гг.). Позже П.Гольбах и энциклопедисты (Д.Дидро и др.) активно использовали материализм для разрушения старого общества во Франции. В 19 веке главными материалистами были Л.Фейербах, Маркс, Ф. Энгельс, Л.Бюхнер, К.Фохт, Я.Молешотт и др..
В строгом смысле материализм не имеет истории, ибо в его принципах нет развития. Материализм греческих атомистов, К. Гельвеция или Л.Бюхнера существенно не отличается.
Ни теоретически, ни эмпирически доказать материалистическое учение невозможно. Надо выйти за пределы материи, чтобы сделать утверждение относительно всей материи, при этом, полагая, что разум находится внутри материи, ибо зависит от нее (по утверждению материалистов). Мысль о всей материи должна быть логически вне материи и выше ее.
По своему гносеологическому статусу материализм представляет собой вид псевдо-религии. Материалисты пытаются опереться на данные отдельных наук, изучающих материю на различных уровнях, и создать видимость причастности к науке. Но главное утверждение, на котором строится материализм (материя абсолютна и что, кроме нее, ничего нет), никакая наука подтвердить не может. Основной тезис материализма об абсолютности материи есть постулат веры. Религия христианства основана на Божественном откровении. Истины эти проверяются в опыте духовной жизни. Вера материалиста в абсолютность материи слепая, так как материалист не может ни получить откровение, ни проверить свою веру в опыте.
Полная несостоятельность материализма обнаруживается в области этики. Собственную этику материализм построить не смог. Одним из основных его положений является утверждение об относительности всех этических принципов, ибо идея всякой актуальной абсолютности совершенно чужда материализму. Природа (материя) не знает ни долга, ни жертвенной любви. В результате, вместо высоких понятий нравственности, материалисты вводили утилитаризм (И.Бентамом и Дж. Ст. Милль), прагматизм (У.Джеймс, Дж.Дьюи) или натурализм (Ч.Дарвин, Г.Спенсер, Ф.Ницше). Так П.А.Кропоткин писал: «Общественный инстинкт, прирожденный человеку, как и всем общественным животным, – вот источник всех этических понятий и всего последующего развития нравственности». Наиболее полное разрушение этики произошло в самом «научном» материализме – марксизме. Критерий нравственности В.И.Ленин определяет так: «Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата» («Задачи союзов молодежи», – ПСС, т.41).
Попытка в 20 веке в ряде стран (Советской России, Китае, Албании и др.) построить общество, состоящее из одних материалистов, имело разрушительные и трагические последствия.
Смерть души бедственнее смерти тела: умер¬шее тело воскреснет, и часто смерть тела бывает причиною жизни для души; напротив того, душа, умерщвленная злом, – жертва вечной смерти. Душу может убить одна мысль, содержащая в себе какой-нибудь вид богохульства, тонкий, вов¬се неприметный для незнающих (Святитель Игнатий (Брянчанинов). Аскетические опыты. Том I. Об удалении от чтения книг, содержащих в себе лжеучение).
https://vk.com/wall-5878015_3541
Мой знакомый говорит, что он материалист. Является ли материализм каким-то систематически изложенным учением или это одно из названий современного неверия?
Виталий
Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):
Словом материализм (лат. materialis – вещественный) принято называть философское учение, которое приписывает действительное бытие только одной материи и отрицает всякую самостоятельность духовного мира. Согласно материалистическому воззрению материя не сотворена, а существует вечно и что мышление есть свойство материи.
Самыми ранними материалистами были древнегреческие атомисты: Левкипп (500 – 440 до Р.Х.), Демокрит (460 – 370 до Р.Х.) и Эпикур (342 – 270 до Р.Х.). О первом известно мало. Диоген Лаэртский кратко излагает основные его идеи: «Мнение его было, что Вселенная беспредельна, что все в ней переменяется одно в другое, что она есть пустота и полнота. Миры возникают тогда, когда тела впадают в пустоту и прилегают друг к другу; и от движения их по мере их возрастания возникает природа светил» (О жизни, учении и изречениях знаменитых философов. Кн.IX. Левкипп). Учение это исчезает почти на 20 веков. Возвращение к нему связано с именем французского философа Пьера Гассенди (1592 – 1655 гг.). Позже П.Гольбах и энциклопедисты (Д.Дидро и др.) активно использовали материализм для разрушения старого общества во Франции. В 19 веке главными материалистами были Л.Фейербах, Маркс, Ф. Энгельс, Л.Бюхнер, К.Фохт, Я.Молешотт и др..
В строгом смысле материализм не имеет истории, ибо в его принципах нет развития. Материализм греческих атомистов, К. Гельвеция или Л.Бюхнера существенно не отличается.
Ни теоретически, ни эмпирически доказать материалистическое учение невозможно. Надо выйти за пределы материи, чтобы сделать утверждение относительно всей материи, при этом, полагая, что разум находится внутри материи, ибо зависит от нее (по утверждению материалистов). Мысль о всей материи должна быть логически вне материи и выше ее.
По своему гносеологическому статусу материализм представляет собой вид псевдо-религии. Материалисты пытаются опереться на данные отдельных наук, изучающих материю на различных уровнях, и создать видимость причастности к науке. Но главное утверждение, на котором строится материализм (материя абсолютна и что, кроме нее, ничего нет), никакая наука подтвердить не может. Основной тезис материализма об абсолютности материи есть постулат веры. Религия христианства основана на Божественном откровении. Истины эти проверяются в опыте духовной жизни. Вера материалиста в абсолютность материи слепая, так как материалист не может ни получить откровение, ни проверить свою веру в опыте.
Полная несостоятельность материализма обнаруживается в области этики. Собственную этику материализм построить не смог. Одним из основных его положений является утверждение об относительности всех этических принципов, ибо идея всякой актуальной абсолютности совершенно чужда материализму. Природа (материя) не знает ни долга, ни жертвенной любви. В результате, вместо высоких понятий нравственности, материалисты вводили утилитаризм (И.Бентамом и Дж. Ст. Милль), прагматизм (У.Джеймс, Дж.Дьюи) или натурализм (Ч.Дарвин, Г.Спенсер, Ф.Ницше). Так П.А.Кропоткин писал: «Общественный инстинкт, прирожденный человеку, как и всем общественным животным, – вот источник всех этических понятий и всего последующего развития нравственности». Наиболее полное разрушение этики произошло в самом «научном» материализме – марксизме. Критерий нравственности В.И.Ленин определяет так: «Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата» («Задачи союзов молодежи», – ПСС, т.41).
Попытка в 20 веке в ряде стран (Советской России, Китае, Албании и др.) построить общество, состоящее из одних материалистов, имело разрушительные и трагические последствия.
Смерть души бедственнее смерти тела: умер¬шее тело воскреснет, и часто смерть тела бывает причиною жизни для души; напротив того, душа, умерщвленная злом, – жертва вечной смерти. Душу может убить одна мысль, содержащая в себе какой-нибудь вид богохульства, тонкий, вов¬се неприметный для незнающих (Святитель Игнатий (Брянчанинов). Аскетические опыты. Том I. Об удалении от чтения книг, содержащих в себе лжеучение).
https://vk.com/wall-5878015_3541
What is materialism?
My friend says he is a materialist. Is materialism a systematic exposition of doctrine or is it one of the names of modern unbelief?
Vitaliy
Hieromonk Job (Gumerov) answers:
The word materialism (Latin materialis - material) is called philosophical doctrine, which ascribes the real being to only one matter and denies any independence of the spiritual world. According to the materialistic view, matter is not created, but exists forever and that thinking is a property of matter.
The earliest materialists were the ancient Greek atomists: Leucippus (500-440 BC), Democritus (460-370 BC) and Epicurus (342-270 BC). Little is known about the first. Diogenes Laertius summarizes his main ideas: “His opinion was that the Universe is infinite, that everything in it changes from one to another, that it is emptiness and fullness. Worlds arise when bodies fall into the void and are adjacent to each other; and from the movement of them as they grow, the nature of the luminaries arises ”(On the life, teachings and sayings of famous philosophers. Prince IX. Leucippus). This doctrine disappears for almost 20 centuries. The return to it is connected with the name of the French philosopher Pierre Gassendi (1592 - 1655). Later P. Golbach and encyclopedists (D. Didro and others) actively used materialism to destroy the old society in France. In the 19th century, the main materialists were L. Feuerbach, Marx, F. Engels, L. Buchner, K. Focht, J. Moleshott and others.
In the strict sense, materialism has no history, for there is no development in its principles. The materialism of Greek atomists, C. Helvetius or L. Buchner, is not significantly different.
Neither theoretically nor empirically prove materialistic teaching is impossible. It is necessary to go beyond matter to make a statement regarding all matter, while assuming that the mind is inside matter, because it depends on it (according to the materialists). The thought of all matter should be logically outside and above matter.
In its epistemological status, materialism is a form of pseudo-religion. Materialists are trying to rely on the data of individual sciences that study matter at various levels and create the appearance of involvement in science. But the main statement on which materialism is built (matter is absolute and that, apart from it, there is nothing), no science can confirm. The main thesis of materialism about the absoluteness of matter is the postulate of faith. The religion of Christianity is based on divine revelation. These truths are verified in the experience of spiritual life. The materialist’s faith in the absoluteness of matter is blind, since the materialist can neither receive revelation nor test his faith in experience.
The complete failure of materialism is found in the field of ethics. Materialism could not build its own ethics. One of its main provisions is the assertion of the relativity of all ethical principles, for the idea of all actual absoluteness is completely alien to materialism. Nature (matter) knows neither duty nor sacrificial love. As a result, instead of high moral concepts, materialists introduced utilitarianism (I. Bentham and J. St. Mill), pragmatism (W. James, J. Dewey) or naturalism (C. Darwin, G. Spencer, F. Nietzsche). So P.A. Kropotkin wrote: “The social instinct born to man, like to all social animals, is the source of all ethical concepts and the whole subsequent development of morality.” The most complete destruction of ethics occurred in the most “scientific” materialism - Marxism. V.I. Lenin defines the morality criterion as follows: “We say that our morality is completely subordinated to the interests of the class struggle of the proletariat. Our morality is derived from the interests of the class struggle of the proletariat ”(“ The Tasks of the Youth Unions, ”- PSS, Vol. 41).
The attempt in the 20th century in a number of countries (Soviet Russia, China, Albania, etc.) to build a society consisting of only materialists had devastating and tragic consequences.
The death of the soul is poorer than the death of the body: a dead body will rise, and often the death of the body is the cause of life for the soul; on the other hand, a soul mortified by evil is a victim of eternal death. A soul can be killed by one thought containing some kind of blasphemy, subtle, completely inconspicuous for the unknowing (Saint Ignatius (Brianchaninov). Ascetic experiments. Volume I. On the removal of books containing false doctrine from reading).
https://vk.com/wall-5878015_3541
My friend says he is a materialist. Is materialism a systematic exposition of doctrine or is it one of the names of modern unbelief?
Vitaliy
Hieromonk Job (Gumerov) answers:
The word materialism (Latin materialis - material) is called philosophical doctrine, which ascribes the real being to only one matter and denies any independence of the spiritual world. According to the materialistic view, matter is not created, but exists forever and that thinking is a property of matter.
The earliest materialists were the ancient Greek atomists: Leucippus (500-440 BC), Democritus (460-370 BC) and Epicurus (342-270 BC). Little is known about the first. Diogenes Laertius summarizes his main ideas: “His opinion was that the Universe is infinite, that everything in it changes from one to another, that it is emptiness and fullness. Worlds arise when bodies fall into the void and are adjacent to each other; and from the movement of them as they grow, the nature of the luminaries arises ”(On the life, teachings and sayings of famous philosophers. Prince IX. Leucippus). This doctrine disappears for almost 20 centuries. The return to it is connected with the name of the French philosopher Pierre Gassendi (1592 - 1655). Later P. Golbach and encyclopedists (D. Didro and others) actively used materialism to destroy the old society in France. In the 19th century, the main materialists were L. Feuerbach, Marx, F. Engels, L. Buchner, K. Focht, J. Moleshott and others.
In the strict sense, materialism has no history, for there is no development in its principles. The materialism of Greek atomists, C. Helvetius or L. Buchner, is not significantly different.
Neither theoretically nor empirically prove materialistic teaching is impossible. It is necessary to go beyond matter to make a statement regarding all matter, while assuming that the mind is inside matter, because it depends on it (according to the materialists). The thought of all matter should be logically outside and above matter.
In its epistemological status, materialism is a form of pseudo-religion. Materialists are trying to rely on the data of individual sciences that study matter at various levels and create the appearance of involvement in science. But the main statement on which materialism is built (matter is absolute and that, apart from it, there is nothing), no science can confirm. The main thesis of materialism about the absoluteness of matter is the postulate of faith. The religion of Christianity is based on divine revelation. These truths are verified in the experience of spiritual life. The materialist’s faith in the absoluteness of matter is blind, since the materialist can neither receive revelation nor test his faith in experience.
The complete failure of materialism is found in the field of ethics. Materialism could not build its own ethics. One of its main provisions is the assertion of the relativity of all ethical principles, for the idea of all actual absoluteness is completely alien to materialism. Nature (matter) knows neither duty nor sacrificial love. As a result, instead of high moral concepts, materialists introduced utilitarianism (I. Bentham and J. St. Mill), pragmatism (W. James, J. Dewey) or naturalism (C. Darwin, G. Spencer, F. Nietzsche). So P.A. Kropotkin wrote: “The social instinct born to man, like to all social animals, is the source of all ethical concepts and the whole subsequent development of morality.” The most complete destruction of ethics occurred in the most “scientific” materialism - Marxism. V.I. Lenin defines the morality criterion as follows: “We say that our morality is completely subordinated to the interests of the class struggle of the proletariat. Our morality is derived from the interests of the class struggle of the proletariat ”(“ The Tasks of the Youth Unions, ”- PSS, Vol. 41).
The attempt in the 20th century in a number of countries (Soviet Russia, China, Albania, etc.) to build a society consisting of only materialists had devastating and tragic consequences.
The death of the soul is poorer than the death of the body: a dead body will rise, and often the death of the body is the cause of life for the soul; on the other hand, a soul mortified by evil is a victim of eternal death. A soul can be killed by one thought containing some kind of blasphemy, subtle, completely inconspicuous for the unknowing (Saint Ignatius (Brianchaninov). Ascetic experiments. Volume I. On the removal of books containing false doctrine from reading).
https://vk.com/wall-5878015_3541
У записи 1 лайков,
0 репостов,
223 просмотров.
0 репостов,
223 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Света Ковальчук
