Астропсихология высоко духовных людей
Шестопалов СВ
Психологические проблемы личности отражены в космограмме, преимущественно в дисгармоничных аспектах. В осознании этих проблем и в последующем избавлении от них большую помощь может оказать астропсихология.
В то же время, несмотря на наличие большого количества дисгармоничных аспектов мы можем не обнаружить никаких психологических проблем в некоторых случаях. В первую очередь это относится к высоко духовным людям. Можно ли говорить о психологических проблемах у Христа или Будды? Такая постановка вопроса кажется нелепой.
Суть проблемы заключается в том, что кроме натуры, которая полностью отражена в космограмме, человек обладает Высшим Я. При развитом Высшем Я проблемы личности отходят на второй план: чем меньше эго, тем меньше психологических проблем. Взаимодействие Высшего Я с натурой можно образно представить как взаимодействие всадника и лошади. Натура несёт в себе животное начало, в котором господствуют инстинкты. Натура - это лошадь, которой управляет всадник. Высшее Я - всадник -представляет собой в этом образе разумное начало в человеке.
В том случае, когда Высшее Я достаточно развито, всадник действительно управляет лошадью. Если же Высшее Я слабо, что характеризует подавляющее большинство людей, лошадь выбирает направление движения и руководит всадником. В этом случае субъект практически полностью характеризуется свойствами космограммы. Проблемы животного начала являются его проблемами, которые проявляются в страданиях, переживаниях, гневливости, раздражительности, агрессивности, приводящих порой к неврозам и психозам.
Высоко духовные люди имеют сильно развитое Высшее Я. Всадник является главным содержанием личности. Сводить характеристику такого человека к свойствам космограммы, всё равно, что уделять главное внимание не всаднику, а лошади, на которой он едет. Грубая ошибка в таком взгляде на человека через гороскоп очевидна.
Конечно, взаимодействие высоко духовной личности с другими людьми также происходит посредством натуры, животного начала. И особенности космограммы в таком взаимодействии будут проявляться в виде дисгармоничных или гармоничных черт взаимоотношений: любви, симпатии, гнева, раздражения и т.п. Но всадник неизменно управляет лошадью, и все эти проявления осознанны и контролируемы. Можно сказать, что это не столько проявления особенностей личности сколько игра, которая обусловлена конкретными обстоятельствами и конкретной целью воздействия на другую личность.
В связи с этим говорить о психологических проблемах высоко духовных людей (Рерихов, Серафима Саровского, махатм и других), исходя из космограммы, не имеет смысла. Нет у таких людей психологических проблем. Отсутствуют.
astroacademy.spb.ru
Шестопалов СВ
Психологические проблемы личности отражены в космограмме, преимущественно в дисгармоничных аспектах. В осознании этих проблем и в последующем избавлении от них большую помощь может оказать астропсихология.
В то же время, несмотря на наличие большого количества дисгармоничных аспектов мы можем не обнаружить никаких психологических проблем в некоторых случаях. В первую очередь это относится к высоко духовным людям. Можно ли говорить о психологических проблемах у Христа или Будды? Такая постановка вопроса кажется нелепой.
Суть проблемы заключается в том, что кроме натуры, которая полностью отражена в космограмме, человек обладает Высшим Я. При развитом Высшем Я проблемы личности отходят на второй план: чем меньше эго, тем меньше психологических проблем. Взаимодействие Высшего Я с натурой можно образно представить как взаимодействие всадника и лошади. Натура несёт в себе животное начало, в котором господствуют инстинкты. Натура - это лошадь, которой управляет всадник. Высшее Я - всадник -представляет собой в этом образе разумное начало в человеке.
В том случае, когда Высшее Я достаточно развито, всадник действительно управляет лошадью. Если же Высшее Я слабо, что характеризует подавляющее большинство людей, лошадь выбирает направление движения и руководит всадником. В этом случае субъект практически полностью характеризуется свойствами космограммы. Проблемы животного начала являются его проблемами, которые проявляются в страданиях, переживаниях, гневливости, раздражительности, агрессивности, приводящих порой к неврозам и психозам.
Высоко духовные люди имеют сильно развитое Высшее Я. Всадник является главным содержанием личности. Сводить характеристику такого человека к свойствам космограммы, всё равно, что уделять главное внимание не всаднику, а лошади, на которой он едет. Грубая ошибка в таком взгляде на человека через гороскоп очевидна.
Конечно, взаимодействие высоко духовной личности с другими людьми также происходит посредством натуры, животного начала. И особенности космограммы в таком взаимодействии будут проявляться в виде дисгармоничных или гармоничных черт взаимоотношений: любви, симпатии, гнева, раздражения и т.п. Но всадник неизменно управляет лошадью, и все эти проявления осознанны и контролируемы. Можно сказать, что это не столько проявления особенностей личности сколько игра, которая обусловлена конкретными обстоятельствами и конкретной целью воздействия на другую личность.
В связи с этим говорить о психологических проблемах высоко духовных людей (Рерихов, Серафима Саровского, махатм и других), исходя из космограммы, не имеет смысла. Нет у таких людей психологических проблем. Отсутствуют.
astroacademy.spb.ru
Astropsychology of highly spiritual people
Shestopalov SV
The psychological problems of personality are reflected in the cosmogram, mainly in disharmonious aspects. Astropsychology can be of great help in understanding these problems and in getting rid of them later.
At the same time, despite the presence of a large number of disharmonious aspects, we may not find any psychological problems in some cases. This primarily refers to highly spiritual people. Can we talk about the psychological problems of Christ or Buddha? Such a statement of the question seems ridiculous.
The essence of the problem is that, in addition to nature, which is fully reflected in the cosmogram, a person has a Higher Self. With a developed Higher Self, personality problems fade into the background: the smaller the ego, the less psychological problems. The interaction of the Higher Self with nature can be figuratively represented as the interaction of a rider and a horse. Nature carries within itself an animal principle in which instincts dominate. Natura is a horse run by a rider. The Higher Self, the horseman, represents in this image the rational principle in man.
In the case when the Higher Self is sufficiently developed, the rider really controls the horse. If the Higher Self is weak, which characterizes the vast majority of people, the horse chooses the direction of movement and leads the rider. In this case, the subject is almost completely characterized by the properties of the cosmogram. The problems of the animal origin are its problems, which are manifested in suffering, feelings, anger, irritability, aggressiveness, sometimes leading to neurosis and psychosis.
Highly spiritual people have a highly developed Higher Self. The Horseman is the main content of the individual. To reduce the characteristic of such a person to the properties of a cosmogram is the same as to pay the main attention not to the rider, but to the horse on which he rides. The gross error in such a view of a person through a horoscope is obvious.
Of course, the interaction of a highly spiritual person with other people also occurs through nature, the animal principle. And the features of the cosmogram in such an interaction will manifest themselves in the form of disharmonious or harmonious features of the relationship: love, sympathy, anger, irritation, etc. But the rider invariably controls the horse, and all these manifestations are conscious and controlled. We can say that this is not so much a manifestation of personality traits as a game, which is due to specific circumstances and the specific purpose of influencing another person.
In this regard, talking about the psychological problems of highly spiritual people (the Roerichs, Seraphim of Sarov, the Mahatmas and others), based on the cosmogram, does not make sense. Such people do not have psychological problems. Are absent.
astroacademy.spb.ru
Shestopalov SV
The psychological problems of personality are reflected in the cosmogram, mainly in disharmonious aspects. Astropsychology can be of great help in understanding these problems and in getting rid of them later.
At the same time, despite the presence of a large number of disharmonious aspects, we may not find any psychological problems in some cases. This primarily refers to highly spiritual people. Can we talk about the psychological problems of Christ or Buddha? Such a statement of the question seems ridiculous.
The essence of the problem is that, in addition to nature, which is fully reflected in the cosmogram, a person has a Higher Self. With a developed Higher Self, personality problems fade into the background: the smaller the ego, the less psychological problems. The interaction of the Higher Self with nature can be figuratively represented as the interaction of a rider and a horse. Nature carries within itself an animal principle in which instincts dominate. Natura is a horse run by a rider. The Higher Self, the horseman, represents in this image the rational principle in man.
In the case when the Higher Self is sufficiently developed, the rider really controls the horse. If the Higher Self is weak, which characterizes the vast majority of people, the horse chooses the direction of movement and leads the rider. In this case, the subject is almost completely characterized by the properties of the cosmogram. The problems of the animal origin are its problems, which are manifested in suffering, feelings, anger, irritability, aggressiveness, sometimes leading to neurosis and psychosis.
Highly spiritual people have a highly developed Higher Self. The Horseman is the main content of the individual. To reduce the characteristic of such a person to the properties of a cosmogram is the same as to pay the main attention not to the rider, but to the horse on which he rides. The gross error in such a view of a person through a horoscope is obvious.
Of course, the interaction of a highly spiritual person with other people also occurs through nature, the animal principle. And the features of the cosmogram in such an interaction will manifest themselves in the form of disharmonious or harmonious features of the relationship: love, sympathy, anger, irritation, etc. But the rider invariably controls the horse, and all these manifestations are conscious and controlled. We can say that this is not so much a manifestation of personality traits as a game, which is due to specific circumstances and the specific purpose of influencing another person.
In this regard, talking about the psychological problems of highly spiritual people (the Roerichs, Seraphim of Sarov, the Mahatmas and others), based on the cosmogram, does not make sense. Such people do not have psychological problems. Are absent.
astroacademy.spb.ru
У записи 2 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Наталья Тутина
